“责任”“担当”主题备考

吴国梁

青年，是一个人的“拔节孕穗期”，是一个人的人生观、价值观和世界观形成的最重要阶段。青年发奋学习，增长才干，实现人生价值，将自己的未来与国家、民族的命运相维系，深刻意识到自己肩负的使命和应担的责任。有责任担当，才是大有希望的青年;青年人有使命感、责任感、担当心、担当力，国家民族才有希望。所以梁启超才言：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立……”培养有责任心、担当心的青年，让他们在这个大有可为的时代大放异彩，这才是我们这个时代教育的紧要任务！

2018年高考全国卷“写给2035年青年的信”，2019年高考天津卷“爱国情怀”，2019年高考新课标2“青年学生当事人完成任务”，2021年高考全国甲卷“可为与有为”，都体现了青年人的责任担当精神对时代（未来）、社会的重要意义。

原创文题

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

材料一：《国语·鲁语》：“文仲曰：‘贤者急病而让夷，居官者当事不避难，在位者恤民之患，是以国家无违。”

文仲即春秋时的鲁国大夫臧文仲，贤明正直，忠君爱国。他的话意思是：贤能的人急于把不利留给自己而将方便让给别人，做官的人应当敢于担事而不回避危难，掌权的人应该体恤百姓的忧苦，这样国家才能安定。

材料二：马克思和恩格斯曾论述责任的客观性，指出：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。”

材料三：1919年，毛泽东在《湘江评论》中写道：“天下者，我们的天下;国家者，我们的国家;社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”

2021年3月，习近平总书记强调：“年轻干部无论是立身处世还是从政干事，首先要解决好‘我是谁、为了谁、依靠谁’的问题，不断追求‘我将无我，不负人民’的精神境界。”

要求：选好角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

写作指导

材料一是中国古代典籍中的材料，材料二是马克思、恩格斯对责任“客观性”的阐述，材料三是毛泽东与习近平的话。这三则材料的交集就是责任与担当，故作文的核心主旨是“责任”“担当”。

材料一侧重于表达“责任”“担当”的民族文化渊源，暗示我们民族精神的来路;材料二侧重于表现“责任”“担当”的客观性，不以人的意志为转移，在某些时候，是义不容辞的;材料三则侧重于表达“责任”“担当”应该对人民负责，对社会负责，对历史负责，而不能仅仅对“小圈子”“小团体”负责。

同学们要写好此次作文，不妨思考这两个问题——能不能？愿不愿？

所谓“能不能”，便是有没有担当的力量，有没有解决问题的能力，这是责任、担当的基础。易卜生曾对他的青年朋友说：“你要想有益于社会，最好的法子莫如把自己这块材料铸造成器。”自己先有用，方才有资格为社会国家努力。所谓“愿不愿”，便是有没有担当的意愿与动力。在一些人看来，“六朝何事，只成门户私计”，为自己奋斗是理所当然，为众生谋利则“拔一毛而利天下”亦不愿为之。但有人活着就是为了让更多人活得更好，“计利当计天下利，求名应求万世名”便是可贵的担当精神，是对人民负责，对社会负责，对历史负责！

强力素材

1.《周易》中说到，“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”

2.朱熹谈到孟子时说：“决然不为小人邪说所乱，不为小利近功所移，然后可以向前担当，鞠躬尽瘁，上成圣主有为之志，下究先正忠义之传。”

3.杜甫一生追求两“安得”，一“安得”出自《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”他是说，只要别人有房子，只要这些寒士有“广厦”住，我独自住这个破房子，我受冻，被冻死也值了。二“安得”出自《洗兵馬》：“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”意思是说：怎么能找到那样的壮士，挽住银河，用银河之水将天下所有的兵器都洗干净，将它们收起，永不再使用！这是何等高贵圣洁宽广伟大的情怀！

4.韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

5.叶挺《囚歌》：为人进出的门紧锁着，为狗爬走的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！我渴望着自由，但也深知道——人的躯体哪能由狗的洞子爬出！我只能期待着，那一天——地下的烈火冲腾，把这活棺材和我一齐烧掉，我应该在烈火和热血中得到永生。

6.《觉醒年代》中，陈独秀、李大钊二人在戏院撒传单。舞台上演的是京剧名段《挑滑车》，金兵围困牛头山，岳飞麾下名将高宠连挑十二辆滑车，终因马匹力竭，英勇战死。台上精忠报国，台下醉生梦死，鹰犬暗中窥探，陈李二人壮怀激烈。他们本可锦衣玉食，却为何敢“肉身投馁虎，飞蛾扑烈火”，宁可被抓进监狱、断送生命也要振臂一呼？只因为“士不可以不弘毅”的担当精神——天下，是我们的天下;人民，是我们的同胞！

7.在2021年国家医保药品目录谈判中，围绕治疗罕见病脊髓性肌萎缩症的药物谈判进行了一个半小时。全过程回顾下来，可谓异常艰难。企业第一轮报价中给出的价格是每瓶53680元，国家医保局谈判代表张劲妮坦言：中国的医保基金今年实际是一个非常困难的年份，但仍然有勇气开展医保谈判工作，“确实是体会到了人民健康至上的非常大的决心”“每一个小群体都不该被放弃”。

例文

铁肩担道义，强国有我在

河北省唐山一中  曹倚宁

自古至今，中华文化的词典里从不缺乏“责任”二字，从屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的长叹，到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨，再到孙中山“家给人足，四海之内无一夫不获其所”的夙愿，都体现了他们心中强烈的社会责任感。

那么有人会说，这些都是伟人，只有他们才需要有责任感，担责任事。可事实当真如此么？

从古代起，人们就对责任有了初步的了解，《国语·鲁语》中记载，文仲曰：“贤者急病而让夷，居官者当事不避难，在位者恤民之患，是以国家无违。”在这段话中，贤者、居官者、在位者包含了一个安定的国家中的所有人。生活中有贤者，政治上有居官者，朝廷里有在位者，涵盖了社会的各个层面，而均有着强烈的社会责任感。所以，我认为，一个社会中的所有群体都有了责任感时，这个社会才能安定地发展下去。

追溯至思想初步解放、制度翻新改革的时代，责任依旧是全体社会成员的必要品，而马克思与恩格斯曾指出：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。”而对于社会群体中的每一位成员，我们能说有谁不是确定的人，现实的人？而“责任感是涵盖全社会的”这一观点，革命时代进步的知识分子已经告诉我们了。

让我们将目光转至近年来的中国。毛主席曾在责任与担当方面发表过如下感叹，“天下者，我们的天下;国家者，我们的国家;社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”在这“万顷之茫然”中，既然有了我们的一席之地，那我们便不能白白地享受，应该主動挑起时代的担子，推动人类历史的车轮滚滚前进。习近平总书记也曾强调过，“要解决好‘我是谁，为了谁，依靠谁’的问题，不断追求‘我将无我，不负人民’的精神境界。”当每个人都抱着“为了你，依靠你”的责任心去生活和奋斗时，社会又将是一番怎样的景象！

因此，我必须说，责任是全社会的事情，是全人类的事情！

我们作为当代青年，更应心怀“赤橙黄绿青蓝紫，我持彩练当空舞”的担当精神，为“铁肩担道义，强国有我在”的铮铮誓言兑现一份属于我们的承诺。

评点：作者开头引用屈原、杜甫和孙中山的名言构成排比，引出“责任”，再笔锋一转，提出一个问题：只有伟人们才需要有责任感，担责任事么？下文便围绕着这个问题进行论述。文章思路清晰完整，从古代到“思想初步解放、制度翻新改革”的时代，再到“近年来的中国”，层层深入，每部分都有意突出“社会群体”，体现了责任担当主体的广泛性。深入论述之后，作者以“我必须说，责任是全社会的事情，是全人类的事情！”做了斩钉截铁的总结，成功地将开头的问题“？”拉直成了“！”

结尾“赤橙黄绿青蓝紫，我持彩练当空舞”与“铁肩担道义，强国有我在”引用毛泽东和李大钊名句，富有乐观主义和浪漫主义色彩，堪称豹尾。

（编辑：于智博）