材料作文“杞人忧天不足讥”导写

苏荣华

文題

阅读下面的文字，根据要求作文。

《论语·卫灵公》说：“人无远虑，必有近忧。”《论语义疏》也曾说：“人当思渐虑远，防于未然，则忧患之事不得近。”而《列子·天瑞篇》记载了一则这样的“远虑”故事：杞国有个人担忧天会塌地会陷，他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，杞人的“远虑”被时人嘲笑，被讥之为“杞人忧天”。但今天的科学研究发现，地震是一种有可能发生的地质运动，太阳、月亮、星星作为宇宙中的天体，也是存在撞击、消失的可能。如此看来，“杞人”之“远虑”，实属难得。

个人的安身立命，国家的长治久安，固然需要我们具备“远虑”的意识与行动，但联系“杞人”之“远虑”，我们理应有更多的发现与认识。请结合材料写一篇文章，体现你的理解与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

写作指导

材料第一段先引用了《论语》《论语义疏》中的名言，告诉我们人要有远虑，又用今天的科学研究发现表明，“杞人”看似天方夜谭的“远虑”也有发生的可能。题目导向非常明显，“杞人”的远虑“实属难得”，不应该被嘲笑。第二段则表明，我们对“杞人”之“远虑”应该持肯定态度。对此，考生可以从以下角度来认识：

“时人”为什么嘲笑“杞人”？“时人”认为“杞人”的“远虑”是庸人自扰。反之，从肯定的角度讲，“杞人”的“远虑”则是高瞻远瞩，是忧患意识。那些看似无稽之谈的“远虑”，只是人们囿于识见而不能理解。

由此我们可以想象，如果你是“杞人”，是否应该不惧人言，放飞思维？如果你是“时人”，是否应该尊重他人的想象？

行文时，考生要肯定人应该常怀远虑，居安思危。然后采用层进式结构，逐层探讨“远虑”意识的本质、作用及践行方法。

例文

心怀远虑，思接未来

湖北省天门中学 罗瑾瑜

《论语·卫灵公》有言：“人无远虑，必有近忧。”远虑是一种未雨绸缪。新时代发展下，需要我们具有思渐虑远的忧患意识，居安思危。

古人云：“生于忧患，死于安乐。”纵观历史，有太多的“宫阙万间都做了土”的悲剧。如若唐玄宗在沉溺珠玉声色时能够保持清醒，常怀远虑，繁华的大唐盛世也不致奸佞当道，一夕倾覆;如若清王朝在面对西方的坚船利炮时能有所警醒，而不是自恃地大物博而闭关锁国，也不致在列强轰开国门时毫无还手之力。常怀忧患意识使我们在安定时做到高瞻远瞩，更好地应对潜在的危险。

风平浪静的海面之下可能暗潮涌动，状若坚石的浮冰之下也可能裂缝参差。杞国之人忧天塌地陷、月坠星沉，为时人所嘲笑，但当今科学研究表明，这些都是可能发生的自然灾害。由此看来，“杞人”之远虑何尝不是一种超前思维？“杞人”处在相对蒙昧封闭的时代，却能窥见宇宙中隐藏的危机，他的担忧看似是庸人自扰，实际上是突破了传统思想的禁锢，其思想高度非时人所能及。

步入当今社会，随着科技的飞速发展，人类对于世界的认知逐步全面，也就更加认识到未来的无限可能。科学家们创造地震监测仪，设立气象中心监测台风、暴雨等自然灾害，密切关注宇宙中星辰的动向……诸如此类，都是现代人对未来思渐虑远的一种体现。诚如《论语义疏》所言：“人当思渐虑远，防于未然”。只有在灾前做好预防工作，在灾难降临时才能最大程度地减少损失。

历史已然警示我们，个人的安身立命，国家的长治久安，需要我们具备“远虑”的意识与行动，日益严重的全球变暖、臭氧层空洞、新冠肺炎疫情肆虐的现实提醒我们更需要学习“杞人”的远虑精神，否则，终将酿成无法挽回的恶果。

作为中国青年，我们有幸生活在一个海晏河清的时代，“一切皆有可能”深入人心，既要有无所畏惧的勇气，也要有创造性的远虑，只是无需如“杞人”般寝食难安，害了心病。

评点

文章审题准确，首先明确概念，“远虑是一种未雨绸缪”，然后开门见山提出中心论点，接着从历史教训与现实研究两个方面得出常怀忧患意识的重要性，指出“杞人忧天”不仅不足讥，更是可赞。再次联系现实，指出不仅要有忧患意识，还要及时行动，方能真正做到“防于未然”，最后联系时代特点，向当代青年提出要求与警示，使文章具有现实针对性。

（编辑：于智博）