马克思国家观对中国的现代启示探析

摘要：国家问题在政治哲学中占有重要地位。古往今来，不少的思想家和学者出于对现实的关切，对国家问题进行了探讨与阐释以表达不同的理论诉求。马克思也不例外，他从社会现实出发，对国家问题进行了深入研究。马克思的思想有鲜明的思想特色，马克思国家观作为马克思主义的重要组成部分也有其独特之处。马克思对国家问题的关注并没有仅仅停留于理论探索，而是致力于探索实现共产主义社会的现实途径，由此使它的国家思想实践性和科学性的理论品格熠熠生辉。当今时代，我国正处于百年未有之大变局，国际国内形势愈加复杂，面临重要机遇与挑战，迫切需要科学理论的指导，马克思国家观对我国建设有重要启示，为我国治理现代化提供了可借鉴的宝贵理论资源。

关键词：马克思;国家观共产主义;人类解放

中图分类号：D9文献标识码：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.13.053

1马克思国家观的发展逻辑

马克思国家观没有形成系统的著作，但马克思关于国家的论述散落于他不同的著作中，从青年马克思在担任《莱茵报》主编时，在关于“林木盗窃案”的辩论中看到了贫苦群众的悲惨遭遇，并公开捍卫这些受压迫的劳动人民的利益，在他批判资本主义的过程中闪现着其国家观。马克思从异化角度对资本主义制度进行了批判，形成了以实现共产主义为最终旨归的国家观。

1.1以肯定人的政治自由作为国家观的出发点

黑格尔是对马克思影响最深的哲学家之一，因而早期马克思国家观受到了唯心主义的影响，但在与前人的思想进行碰撞时，产生的影响并不是仅仅表现在消极方面。马克思取其精华，去其糟粕，继承了黑格尔国家观中国家应实现人的自由的观点，为后来马克思站在批判宗教的立场上，提出经由宗教解放、政治解放最终实现全人类解放奠定理论基础。法国大革命将人的政治权利与自由提到了前所未有的高度，黑格尔通过研究法国大革命提出了“现代国家”的概念，由法国大革命缔造的国家以自由为原则，保障人的政治自由。马克思的博士论文表明，马克思当时还是一个黑格尔唯心主义者，受其影响较深，但他对伊壁鸠鲁关于自由思想的肯定，同时指出“自我意识”是第一性的，而人的直接存在附属于“自我意识”。可见，在早期马克思认同黑格尔理性国家观，赞同国家赋予人政治自由的观点，因而马克思国家观以肯定人的政治自由为逻辑起点。

1.2以实现共产主义理想为国家观的最终旨归

马克思早期信奉黑格尔的理性国家观，但在《莱茵报》期间，在关于林木盗窃案的辩论以及对摩塞尔地区农民贫困状况的调查中，马克思初步看到物质利益对国家的支配作用。自此之后，马克思对黑格尔理性国家观产生了动摇，开始从政治经济学的角度入手，批判资本制度中的国家是“虚幻的共同体”，人们无法实现真正的自由。马克思认为国家应代表大多数人的利益，而不是少数特权阶层的利益。黑格尔的国家观是站在资产阶级的立场上，维护的是资产阶级的利益。资产阶级革命推翻了封建主义制度，资产阶级占统治地位，所实现的平等只是政治范围的平等，但并没有真正实现人的解放。在工业革命的不断发展的背景下，社会日益分裂为资产阶级和无产阶级两大对立阶级，在资本主义制度条件下，工人工作时间不断延长，劳动量增加，但工资低、不稳定、生活难以保障，社会大部分财富涌入占人口少数的资本家家手中，两大阶级矛盾日益突出、斗争性日益加剧。马克思强调无产阶级必须进行革命实践才能进入共产主义社会，获得解放，进而实现人的全面自由发展。马克思追求的价值目标就是实现人类解放，他的国家观最终落脚于实现共产主义理想。

2马克思国家观的理论特点

马克思对国家的认识是不断深化发展的过程，在批判继承前人国家理论的基础上，发现了唯物史观的入口，自此马克思国家观有了科学的理论性质。在马克思国家观指导下，工人有了科学的理论武器，将理论转变为革命实践是马克思国家观实践性的重要表现。

2.1科学性

马克思的国家观是站在广大人民的立场上，希望改变无产阶级被资产阶级剥削和压迫的现状，实现共产主义的崇高理想，闪耀着对无产阶级的同情与关怀的人性光辉，并历经实践检验，马克思的国家观对国家问题的分析更为透彻，理论也更为科学。马克思的国家观相比前人国家理论更为突出的原因就在于，马克思在汲取前人思想智慧结晶的基础上形成了新理论。黑格尔国家观是唯心的，他把国家进行了神化，认为国家凌驾于社会之上，在他的邏辑体系中国家具有至上性，这在客观上维护了普鲁士专制主义，体现了黑格尔国家观中保守的一面。费尔巴哈是旧唯物主义的代表，他在物质观上是唯物主义的，但在历史观上却是唯心主义的。在批判旧思想的基础上马克思提出了科学的实践观，在《关于费尔巴哈提纲》中阐明了实践，划清了与旧唯物主义的界限。马克思创立了历史唯物主义，将国家观置于科学的理论基础之上进行研究。马克思和恩格斯为了全面清算各种唯心主义和旧唯物主义思想，1845-1846年合著了经典文献《德意志意识形态》，阐述了唯物史观基本原理，体现出了马克思国家观进一步的成熟。运用唯物史观的观点，市民社会中的经济因素逐渐清晰起来，马克思认识到这才是市民社会决定国家的根本所在，逐渐摆脱了黑格尔的影响。

2.2实践性

马克思认为全人类解放和实现人的全面发展，要靠实践去实现。人类全部的社会生活都是实践，唯物主义哲学不仅要解释世界，而且要在实践基础上帮助人们改变世界。空想社会主义者也曾在资本主义制度确立之初，就对资本主义造成的社会贫富差距等问题进行过批判，对无产阶级十分同情，但他们寻求的通往美好未来的途径最终都落入了空想，究其根本是他们仅在道德层面批判资产阶级，试图通过改良等温和手段实现他们对未来社会的设想。

无产阶级只有通过革命的实践，才能彻底摆脱资本的统治，实现人类的解放。在资本主义私有制条件下，工人劳动出现异化，资产阶级为获得更多利益不断压迫、剥削无产阶级。异化劳动造成了工人片面、畸形、不自由、不全面的发展，工人无法自由支配自己的劳动，劳动成为工人维持生存的手段，且生活条件悲惨，所创造的价值仅够维持生存，无法享受自己的劳动成果，即所付出的劳动与获得的报酬不对等。在这样的条件下无产阶级已经无法继续生存，因而必须组织起来进行革命推翻资本主义制度。只有进入共产主义社会，个人才能获得全面的充分的发展。因而无产阶级担负着伟大的历史使命，只有通过无产阶级革命才能实现共产主义的远大理想。马克思国家观为无产阶级斗争提供了有力的思想武器，在其指导下，巴黎公社建立，无产阶级第一次掌握政权。

3马克思国家观对我国的现代启示

马克思生活在一个社会发展巨变的时代，他跳出了以往的理论研究角度，对资本主义社会做了深度剖析。理论是为了关照现实，对思想理论的研究必然要回归到现实的实践基础。在深刻理解马克思国家观发展逻辑和特点的基础上，结合我国具体状况能够从马克思国家观中获得较大启发。在与具体国情结合的实践中，马克思国家观表现出强大的生命力。

3.1发展生产力，为人的自由全面发展创造条件

改造世界，即通过生产实践去改造世界，一切社会变迁与变革最终要到社会生产中去寻找动因。基于唯物史观，经济基础决定上层建筑，国家属于政治上层建筑的范畴，共产主义的实现从经济领域入手。在资本主义社会，人们为了谋生不得不进行劳动，这种劳动在本质上不是人的自由自觉劳动，而是异化劳动。面对异化劳动，马克思提出只有在生产力极大发展的前提下，才能进入共产主义社会，消除异化、消灭剥削与阶级，实现人类解放。

中国开放式发展使我国进入了发展的快车道，但长久以来困扰人们的问题仍未完全消失。我国还处于社会主义初级阶段，生产力水平还不够发达，初级阶段的目标是总阶段目标的阶级体现。将“蛋糕”做大，首先，要坚持公有制为主体，多种所有制并存，让财富充分有力，为经济发展提供自由和活力。其次，要坚持科技创新。资本主义利用工业革命所创造的生产力推翻封建主义，积累了大量的财富。在资本主义社会中，这种生产力也造成了贫富两极分化，工人阶级陷入极度贫困中，无产阶级必须解放和发展生产力，为人的自由全面发展奠定物质基础。在这一过程中，科技的重要性不言而喻。自改革开放以来，我国社会各方面获得了迅猛发展，在经济发展的同时一些问题已经得到了很好的解决。因此，只有大力发展经济，解放生产力，人们才能实现自由全面发展。

3.2加强人民民主专政，坚持“以人民为中心”发展思想

唯物史观认为，政治上层建筑有反作用，能够促进经济发展，但也能阻碍社会发展，我国法治建设为经济发展提供制度保障就是其形象体现。坚持和完善我国的民主政治制度，要拓宽公民政治参与的有效途径，这利于保障公民的政治权利，促进其全面发展，符合我国社会主义本质。人民群众是历史的创造者，要尊重人民的首创精神和主体地位，激发人民创造历史的积极性。坚持“以人民为中心”的思想，让人民在国家治理进程中感受到自己的主体地位，把自己与国家社会相联系。坚持马克思国家观，以人民为中心，以民主为依托。中国共产党是我们的执政党，必须始终同人民站在一边，巩固人民民主专政，这样才能更好地为人民服务，使人民更加信任党和政府。

3.3加强马克思主义在意识形态中领导地位，树立坚定政治信念

互联网迅速发展的今天，人们不再受时空制约，任何时间任何地点都可以借助于网络获得信息，不仅可以被动地接他人传播的信息，也可以主动向外界制造和传播信息。然而，在这种自由、互动、开放、包容的大环境下，人们的意识形态受到各种鱼龙混杂的信息的影响，价值观念和意识形态受到强烈冲击。思想是行动的指南，因而必须加强马克思主义在意识形态中的领导地位。在多元社会思潮大背景下，要运用马克思主义对其去粗取精，发挥马克思主义科学性这一特质。在当前社会中还有诸多弊端，如贫富差距和地区差异大、官员腐败等，这些问题会影响人们的信心。因此，要促进马克思主义在全社会的推广，拓宽其传播渠道。随着社会的发展、互联网条件的改善，网络在主流价值观引导方面发挥的作用令人不可小觑。要充分利用互联网在信息传播方面的优势，宣传和弘扬马克思主义，要营造使人们沐浴在学习马克思主义的氛围中。加强互联网建设和管理工作十分必要，营造干净、健康的网络环境，使人民能够利用网络接受积极信息，避免受到西方政治文化的冲击。

4结束语

马克思主义不是空谈，而是可以帮助人们实现共产主义理想，指导人民解决实际问题。马克思国家观对我国治理和社会发展有重要启示意义，为人类解放和人的自由全面发展提供了理论基础和实践路径。理论指导现实，马克思主义在传入我国后，与我国之前的国家观相融合，与我国实践相结合，形成新的国家观，利于提高国家治理能力。

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作者简介：杜静雅（1997-），女，汉族，山西长治人，硕士研究生，研究方向：马克思主义基本原理。