胡六合 胡新华 庄水根安吉六合工艺品有限公司
鄣吴竹扇产自浙江省湖州市安吉县的小镇鄣吴,那是一个夹杂在山野竹林间的秀丽古镇。从北宋末年开始,鄣吴竹扇便游走于各位文人骚客的袖间,发展至今已然有着几百年历史。让人不理解的是自从上个世纪初开始发展一直很兴旺的鄣吴竹扇竟然出现了30多年的断代现象。在记忆里家中的墙壁上并不是挂着照片、书画一类的,而大多挂着一把竹扇。那时候的邻里间,约莫每家每户都有着几把看似年代久远的老式竹扇,却不曾有一人做竹扇。在20岁那年,鄣吴出土了一位有名的艺术大师吴昌硕所制作的扇面,扇面上的诗画映入眼帘,活灵活现,栩栩如生,直击内心深处,也唤醒了心中想要复苏鄣吴折扇的强烈愿望。至此,收拾行李,整装待发,辗转于苏州、杭州、南京,用两年时间学习制扇技艺,将自己所学习到的,所认为的江南最好的折扇技艺带到了鄣吴去。
自回鄣吴后,广结桃李,前后共收了65位徒弟,并对每位徒弟的疑点难点悉心指导耐心纠正,从头开始传授鄣吴竹扇的制扇技艺。至此之后鄣吴镇上的工艺师分别开始了他们白天扛锄头,晚上做竹扇的日常。2005年电商产业的飞速发展,本想使鄣吴折扇紧跟时代的脚步,竟不想误打误撞为鄣吴折扇的市场开辟了一个崭新光明的前方。2008年的北京奥运会选定鄣吴折扇作为奥运会指定产品,更是让鄣吴折扇名气达到了前所未有的新高度,小小的一把小叶紫檀扇落入了北京奥运会的现场,更是向世界展现了来自鄣吴竹扇的风情万种。也是同年长子胡新华远赴德国求学,虽毕业之后在公司做市场推广,可心中放不下的,始终是鄣吴家中的那把竹扇。因此在做了充分的市场调研后,发现由于市场上存在着品牌的空白,鄣吴竹扇在亚洲其实有着十分优越的发展潜力。
做一把鄣吴竹扇工艺流程十分复杂,仅仅只是开头的准备工作便需要经过11个步骤,先将竹子据成长度大小适宜的竹片,然后用清水将竹片煮开,使得竹片柔软便于加工打磨,煮好之后再将竹子的表皮去掉,将其放在阳光暴晒且空气流通的地方日餐露宿,使扇骨看起来更加美观。然而不同种类、成色不同,曝晒的时间也不尽相同,待到竹子色泽开始泛黄的时候,便可以用来加工为扇骨。然后才是开始扇面和扇骨的制作,其制作工艺也更为繁琐、精细。待到制作完成之后还要加以组装,需要经过长达50余个步骤。其中打磨扇骨是最费时,同时也是最能看出技术水平的步骤,此步往往需要费时一周左右,同时需要用扇刀和各种造型的锉刀来回打磨万余次,同时扇尾也需按照顾客的要求做成特殊形状。扇面的制作通常用素面,以白色宣纸打底,倘若是文玩类扇子,则需收藏者自己先把玩“包浆”一段时间,等到扇骨透亮之后,请名家题字、或作画。若是想要完整的制作一把纯手工的鄣吴折扇,前前后后需要108道工序,需要一位娴熟的老师傅花费整整一个星期才可以完成。鄣吴折扇的步骤繁琐则需要极高的技艺,极具备工艺美的灵魂。
扇子原本便是招风纳凉之物,十分实用,伴随着文明社会的发展进程,竹扇也逐步的转变为后来的审美之扇与礼仪之扇。文献中记载:“武王作翣”,表现出扇子不仅起源很早,还说明当时的扇子便已经同时具备有实用、审美、礼仪三方面的艺术特色。
炎热的夏日,人们若站在阳光直晒并且室外无风的情况下容易使人受伤,先人们发挥着他们的智慧,因此竹扇应运而生。人们通过快速挥动竹扇扰乱空气,人工加速空气的流动产生风,以此来达到降温的作用,或是通过遮蔽阳光,减少人接触阳光的面积来实现温度的降低。此外竹扇也有着除尘的作用。
在传统封建社会,不同种类的竹扇代表着不同人身份与地位的象征。竹扇按照其扇柄的长度可分为长柄竹扇与短柄竹扇两大类,长柄竹扇不方便携带,大多需要他人,比如地位低的人为地位高的人服务;而短柄竹扇由于取用较为方便,大多用于身份高的人自己携带用以彰显自己的身份地位。然而大多的封建社会下的女性群体来讲,竹扇大多用于与男子交往中掩面的工具,以体现女性群体的神秘与含蓄。对于士大夫阶级的群体而言,竹扇不仅作为除尘纳凉的利器,更是他们学习探讨的必备之物,人们将诗情画意汇聚与扇面之上,为自己增添几分风流。对于普通的老百姓来讲,折扇又成为了趋利避害的吉祥之物,竹扇被人们赋予了人生观、价值观、信仰以及人们对未来美好的期盼,使得折扇所蕴含的礼仪艺术更加丰富。例如“扇”与“善”谐音,因此也被作为赠送亲友的礼品,而“扇子”与“散子”的谐音,也使得竹扇同时被人作为新婚礼物赠予新人表达对其早生贵子的美好祝愿。
鄣吴竹扇的审美艺术代表着它发展的最终特性,随着当代社会科技的不断发展,鄣吴竹扇的实用方面与礼仪方面的作用不断消退,许多的竹扇发展为工艺扇,鄣吴竹扇的审美艺术逐步受人们看重。鄣吴竹扇的审美内涵体现在多个方面,一是竹扇扇面的诗词与作画;二是竹扇的扇骨上面的篆刻。许多文人墨客喜爱将自己所创作的诗词歌赋挥洒于竹扇的扇面上,愈发衬托自己的风流倜傥,为竹扇增添了几分雅致,深受世人赞叹。伴随着竹扇的传承与发展,更多广泛的内容或是题材在竹扇上栩栩如生,愈发衬的竹扇光彩夺目。小小的一把竹扇,其实也是包含着极致的古典美的,在古代仅仅扇尾的形状便有着60多种,它承载着人们对未来美好的期盼,极具中华传统文化的美感。
现如今的鄣吴竹扇虽然通过电商的渠道得到了不少的知名度,可是从一个产业的整体而言,鄣吴竹扇的风采始终及不过往日的辉煌。鄣吴地处中国南部,潮湿的气候使得小镇盛产毛竹,一把优质的竹扇离不开品质优良的竹子,因此产自于鄣吴的竹扇有着得天独厚的原料优势,鄣吴竹扇逐渐在新时代市场焕发勃勃生机。市面上的竹扇大多做工粗糙且廉价单一,有时扇骨甚至并非是用竹子做成的,再加上电风扇空调的普及更是导致人们对竹扇的实用性能大大降低,人们购买折扇大多为了收藏把玩,附庸风雅。鄣吴折扇的108道工艺,道道繁琐,却又细致,再加上扇面的精心制作,鄣吴镇风水养人,出了位以金石书画艺术闻名于世的画家,在近代美术史上拥有着举足轻重的地位,本身便拥有着十分浓厚的人文气息。精致细腻的技艺,人杰地灵的环境,鄣吴折扇于整个折扇市场而言仍有大步往前走的实力。
伴随着时代的不断发展与科学技术的不断进步,鄣吴竹扇的实用艺术与礼仪艺术不断的被时代淘汰掉。首先塑料等各个新型材料的出现替代了竹扇中竹子作为扇骨原材料的地位,“竹扇”赝品廉价且单一,市场上的竹制品正在逐步的被替代;其次,随着风扇、空调等电器飞入寻常百姓家,竹扇除尘纳凉功能被慢慢降解,人们更倾向于使用不耗费力气,风力更佳的电器;最后,新中国的成立以及封建制度的废除,人们思想的解放,传统的封建礼教不再是之前的主流文化,与其相关的竹扇礼仪特性也一同随之远离人们的日常生活。因此,若是仅仅提升鄣吴竹扇的礼仪性与实用性,对鄣吴竹扇的发展关系不大,古时候的人们或许注重竹扇的题字,只有贵族人家才会注重竹扇的品质,发展千余年至今的竹扇,经过发展与传承,现在的人们更倾向于注重它的品质。而提升鄣吴竹扇的审美艺术与文化内涵或许能够成为今后发展的研究方向。
近几十年来,鄣吴折扇的发展较为快速,可是随之而来的矛盾也层出不穷。鄣吴折扇固然拥有着很高的知名度,却没有一个真正意义上的企业龙头,作为风向标竿,也就无法真正意义上的打响鄣吴竹扇这个品牌。鄣吴镇所存在着“全民竹扇加工”的现象,部分企业小而松散,有些甚至仅仅是以作坊的形式进行加工处理,既不能够保证产品质量,又不符合制造要求,作品良莠不齐。甚至于有些加工户没有主体意识,也不方便管理,再有就是生产过程中所涉及的打磨等工序,产生大量木屑,还有污水乱排,更显得杂乱无章。因此,树立自己的品牌刻不容缓,就像那些在地区聚集发展后而形成的品牌效应,例如金华火腿、红富士苹果等,向世界各地打响鄣吴竹扇的品牌,从而带动地方企业。
对于一个产业来讲,只有实现了可持续的发展才是健康的发展,只有将目光放的长远,才会使得鄣吴竹扇这个产业步入正轨。在鄣吴镇出现的乱排放污水、污染环境等现象必须得到整治,调整作坊制扇时间,统一排放污水,合理处理制扇过程中所制造的木屑等废物,开展效能评定与环保整治两大涅槃工程,进行环保整治。使鄣吴折扇的各道工序能够环保的进行,形成一个相对健康的产业链。而当初一同复苏鄣吴竹扇的那批的制扇人逐步的老去,第一批“扇二代”也在鄣吴茁壮成长起来,与他们的父辈们不同的是,这些从小接触鄣吴折扇,思想与新时代接壤的孩子们对于鄣吴竹扇有着自己独特的认知与理解,再加上耳濡墨染的成长环境使他们有着娴熟的制扇技术与新颖的设计理念。鄣吴竹扇在保留着自己独有特色的同时,紧跟时代的脚步,扩宽产业面,从而不断延伸新的产品,实现可持续发展,从而走出浙江,放眼世界。
得天独厚的地理因素使得鄣吴一直都是竹扇原料的主要供应地,而本地的人文素养的培育下,鄣吴镇内本身便有各处竹扇作坊,大批手工艺人的出现,鄣吴制扇工艺焕发出勃勃生机,逐渐被世人熟知。鄣吴竹扇倘若想要长久的发展下去,仍旧需要代代工艺人们不断努力,加以传承,加以创新。当今时代环境下,人们更倾向于竹扇本身所代表的艺术气息与收藏价值,竹扇的创新方向理应发生改变。鄣吴竹扇同代代手工艺人一起,经历兴衰变化,非遗制度被世人所熟知,复苏时间较短的鄣吴竹扇建立属于自己的品牌与口碑刻不容缓。方寸之间含乾坤,这座连接了小镇前世今生的竹扇终会焕发出其应有的光芒。