吉祥图案在节令礼品设计中的应用

2022-06-22 06:46王佳钰
河北画报 2022年18期
关键词:节令吉祥图案谐音

王佳钰

(河北大学艺术学院)

一、吉祥与吉祥图案

(一)吉祥的概念

“吉祥”分开作为单字逐字翻译,许慎的《说文解字》说:“吉,善也。”“祥,福也。”可见二字都有美好的意思,因此,吉祥就成了一切美好的代称,常用作表达美好祝愿的祝福词。[1]“吉祥”二字组合成词组最早见于《庄子·人间世》:“虚室生白,吉祥止止。”这里的“吉祥”指美好的事和好的征兆,因此“吉祥止止”就理解为美好的事和好的征兆不断的发生和出现,好的征兆在预示着美好的事情发生。

(二)吉祥图案的起源与发展

吉祥图案产生于原始社会的图腾。人类在原始社会中的生产生活受到来自自然的威胁,这种不安全感,让人们产生了吉凶观念,并创造出图腾来达到趋吉避凶的效果,图腾也就成了最早的吉祥图案。吉祥图案的产生是出于生存本能,后世吉祥图案的发展则更多的侧重生活的需要。在农业生产的影响下劳动人们希求国泰民安、安居乐业、风调雨顺、家庭和睦,这些愿望与生活紧密相关具有强烈的祈福意愿并直接反映到吉祥图案的发展中。

(三)吉祥图案的分类

吉祥图案题材广泛、形式多样、传承悠久,因为它的内容丰富所以有许多不同的划分方式。本文按照图案的寓意手法划分分为谐音、象征、表号。[2]

1.谐音

中国汉字分为繁体字和简体字加起来大约6万字,但读音不到5百个,这就意味着不少字虽然表意不同却共用一个读音。吉祥文字就是利用这一特点——同音假借,成为谐音寓意。谐音将吉祥语中抽象的词语变成具象的事物,加以艺术化的处理或直接运用谐音文字变成吉祥图案。这种手法最常见的是对喜鹊和蝙蝠的寓意,因为这两者有同“喜”“福”同样的读音,所以常在吉祥图案里表现喜庆和福气。在吉祥图案中喜鹊经常和梅花在一起出现,从谐音寓意解读是因为“梅”谐音“美”是美好的意思。在追求美满吉祥的吉祥图案里常见的例如“喜鹊弄梅”一只喜鹊站在梅花丛中,显示美的魅力,祈愿生活美好;“喜上眉梢”这里的“梅”谐音“眉”,表现喜悦的心情荡漾在眉眼之间。

2.象征

象征是一种普遍的艺术表现手法,它是指人们通过生活经验和联想,用具象事物化为抽象概念或寄托感情。吉祥图案的象征手法所用到的具象事物都是人们耳熟能详的。一部分是人们口口相传下来的神话人物,民间故事;一部分是事物的形象及延伸的功能。被神话故事影响的事物诸如桃子、仙鹤一类。

3.表号

“表号”本来的意思与“象征”“隐喻”的大同,但是在吉祥图案寓意手法中的“表号”是指一些较简单的图像一看便知其意的寓意,是一种艺术手法。表号比起象征寓意出来的吉祥图案更加简洁、符号化、具有极高的装饰性既可以单独成样,也可以和其他纹样组合成新纹样。常见的表号有“双喜、“盘长”、“太极”、“方胜”等,这些都是在民间流传极广被世人所认可的吉祥符号。表号不仅可以是一种更“高级”的象征,同时是一种借代手法。例如吉祥图案中常用“暗八仙”。

二、中国岁时节令

在古代人们将一年划为春、夏、秋、冬四季,也称“四时”,一时有三月——孟月、仲月、季月,一年十二月寒来暑往,逐渐形成“春耕、夏耘、秋收、冬藏”的生活结构,要怎么安排具体的农业活动就要适应气候等的自然变化。人们逐渐意识到可以根据太阳在黄道上的位置,将全年分为二十四个段落,也就是“二十四节气”。人们根据这部自然界的历书不仅开展了合理的农业活动,也在节令到来之时安排了许多娱乐活动。中国人讲究礼多人不怪,逢年过节走亲访友都会携带伴手礼,表达自己对主人家的祝福。例如端午节互送粽子、中秋节互送月饼,这样的人际交往活动让本来只起到礼貌作用的礼品变得尤其重要起来,每到节庆促销总会看到购物场所的货架上让人眼花缭乱的产品。众多礼品中人们总是中意能表达自己热情、诚挚的礼品,特别是在节日这样特别的日子。

三、吉祥图案在节令礼品中的应用

(一)色的应用

色彩是包装的第一视觉。[3]色彩可以带动观者的情绪,比如红色带来热情、蓝色带来冷静、紫色带来优雅。在传统吉祥图案中非常注重色彩传递情感的价值,艺人们常常采用高饱和的颜色传递欢乐的气氛,其中黄、赤最受到追捧并大量应用,但是他们只占画面的大部分内容,为了画面和谐,突出中心内容,艺人们还会在画面中加入青、黑这样的互补色、无色彩色。例如,故宫的“吉鹿献瑞”礼物套装(图3-1),它的灵感来源是清代顾铨所画的《丹枫呦鹿图》,鹿在吉祥图案里占有重要地位,谐音为“禄”代表着事业与财富。这幅作品并没有出现大量的对比色设色而是非常雅致的色调,而在设计师手中为了更加突出它吉祥的寓意,大量的使用红色、黄色来突出主题,用色彩来烘托吉祥的氛围。

图3-1 “吉鹿献瑞”礼物套装

(二)形的借用

传统吉祥图案题材广泛、数量众多,是一个体量庞大的可供借鉴的设计素材库。他们有的形式简单、装饰感极强,有的造型具象、纹饰繁杂,针对这两种不同的吉祥图案,设计师们采用了两种路子对吉祥图案进行应用,直接借用和变形重塑。直接借用符合现代设计手法,消费者审美的吉祥图案是最早出现的、应用最广的设计手法。早期的直接应用实实在在出现了许多问题,例如吉祥图案和产品结合的过于死板,吉祥语意寓意不明等,就发展的眼光来看,在当时出现这样的情况是可以理解的,随着设计探索的不断向前,直接借用吉祥图案的设计方法也走向了成熟,逐渐符合了现代审美,得到了消费者的认可。故宫藏品众多,许多文创产品的纹样装饰都是直接借用的藏品上的纹样,例如“花开富贵”杯碟套装(图3-2),杯、碟上的图案来自故宫博物院藏乾隆款淡黄地粉彩轧道花卉纹攒盘,杯碟皆形拟花瓣,以金纸镶之,朵朵折枝花跃然瓷面,富丽典雅。

图3-2 “花开富贵”杯碟套装

纵观吉祥图案的发展就会发现它的一个特点就是兼容并蓄,魏晋时期佛教传入我国进而形成了佛、道、儒三教合流的思想文化交汇,吉祥图案的题材也因此得到了极大的丰富,佛教的“八吉祥”“菩萨”,道教的神仙,神兽都进入到吉祥图案的设计之中。现代设计本是西方的产物传入我国,在我国设计师的努力下逐渐与本土文化相融合,形成了新的设计风貌。在这个过程中,吉祥图案经历了被“抛弃”到“重塑”使用的过程,即用现代设计中的解构重组的方法对传统吉祥图案进行变形重塑。传统吉祥图案的构图与讲究意境美的书画艺术不同,产生于民间美术的吉祥图案在上元素与元素之间几乎不留空白,只求热闹圆满。设计师以清光绪青花松鼠葡萄纹碗为创意元素的碗碟餐具套装(图3-3),在吉祥图案的寓意语境中,因鼠对应地支“子”位而有“子神”之称,寓意“滋养万物生生不息”。葡萄多籽粒粒,寓“多”之意,葡萄松鼠合喻多子、丰收、富贵。在元素重构上设计师保留了葡萄纹的枝叶繁茂,但是又留有空白让松鼠能在其间穿梭,显得活泼有趣,带来一片生机盎然。

图3-3 松鼠葡萄纹碗碟套装

(三)神的传达

吉祥图案外在有形,内读有意,细品有神,但是易借其形,难传其神。外在形式可以通过设计手法的不断创新,设计过程的完善来达到一个理想的借鉴效果,但是吉祥图案内在的精神确是独一无二的难以传达的。一方面需要消费者能心领神会;另一方面需要设计师对吉祥图案的形描绘准确,意传达清晰。这两方面相互作用,相辅相成,如果没有群众对吉祥图案的认知,那么设计师的吉祥设计将会无法识别;如果设计师没有只是在照搬吉祥图案没有任何创新,那么消费者审美必然疲劳失去了认识了解吉祥图案的兴趣。好在现如今本土文化被国人加以重视,人们喜欢有本土特色的商品,愿意为其消费,吉祥图案本身也来自大众文化,有一定的群众基础,设计方面故宫文创引领了一波“国潮”新风尚。风潮自有跟风者,就传承传统文化来说是好的现象,有更多的人认可国潮风格就有更多的人认识到了传统文化。吉祥图案作为传统文化的重要组成部分,其内在精神也将会被更多人认识。

四、吉祥图案在节令礼品设计中的价值

(一)弘扬中华文化

岁时节令是我国传统文化的重要一支,节日和节气是分不开的,有些节日活动就来源于节气活动。吉祥图案一直是中华文化中的一朵奇葩。虽然在现代生活中,人们对于吉祥图案没有那么热烈追捧,但是骨子里的对吉祥美好的追求依然让我们不自觉的关注吉祥图案。中国人精神上向善向吉,活动上喜爱过节、团聚,每逢岁时节令送出吉祥礼品和收到吉祥礼品都是把吉祥带回到日常生活中,只有始终活跃在人们生活之中,让文化走进千家万户,中华文化才能更好的被弘扬。[4]

(二)促进文明礼仪

中国自古就有礼仪之邦的美誉。孔子提出了“九礼”包含了婚丧嫁娶、军事、政治、文化等方方面面,起到了劝人向善,调节社会关系的作用。做客和待客之道就在古时九礼之列,可见宾主礼由来已久,并没有被时代抛弃或者被民间生活简化,而是被传承了下来,这其中自有它的价值所在。人是社会的人,没有人是孤立在社会关系之外的,社会关系的往来少不了礼物的交换,在岁时节令更是如此。寓意吉祥的礼物更能代表客人的诚挚,主人家也会更加乐于交往,促进良好的社会交往和社会礼仪风俗的延续。

(三)提升商业价值

商品的必须要具备价值和使用价值,是否具有使用价值是产品开发的先决条件。市场上出现的各种各样、千奇百怪的产品让消费者目不暇接,以端午节送的粽子礼盒为例,外包装的形式更是层出不穷,材料、图案、开启方式处处都是设计。粽子作为端午节的节令美食,其使用价值是吃,礼盒的使用价值是作为礼物送出,就这点来看市场上变化不断的粽子礼盒在使用价值上并没有产生变化。这说明只考虑产品的使用价值是远远不能在市场竞争中胜出的。唯一的突破口就是不断赋予它其他价值,吉祥图案作为传统文化的重要内容,不仅能丰富产品形式,而且赋予了产品文化价值,提升了商业价值,让其更加有市场竞争力。[5]

五、结语

中华传统吉祥图案作为中华传统文化的外在表现形式传承五千多年,在每个历史时期都散发着它独特的魅力,时代不会磨灭它只会让它有新的生机。岁时节令是祖辈传承千年的自然历法,过节送出的礼物的选择性越来越多,一部分原因是市场的助推,其根本原因是中华民族的良好教养。送礼一方面表达了诚挚的祝福,另一方面是对传统文化传承的贡献。

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