说文解字话“廉”“腐”

文／张文晋

中华文化博大精深，五千年文明孕育出绚烂多彩的汉字文化。汉字的字形与字义有着非常密切的联系。如，“廉”与“腐”两个字虽然有着相同的“广”字外框，但内里却完全不同，含义也相差万里。“廉”字去掉“广”字的外表，里面是“兼”，兼者，品学兼优、德才兼备，也就是说，一个人若想做到“廉”，必须内涵丰富，兼具品德与才学。而“腐”字去掉“广”字的外框，内里不能称其为字，用普通百姓的话讲就是“啥也不是”。因此，我们要崇“廉”拒“腐”，反“腐”倡“廉”。

说“廉”

《说文解字》 讲：“廉，仄也。从广、兼声。”“廉”字本意是厅堂的侧边，后引申为清正、节俭、严于律己。廉，其声同“莲”，莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，人之“廉”应如花之“莲”，清白自律、出尘不染。廉，其声亦同“镰”，镰刀是农民的象征，可将之推广为广大人民群众。行“廉”政，背负的是广大人民群众的嘱托与信任。同时，镰刀亦可理解为利刃，权力好比一把双刃剑，行廉政，便要腰束利刃，做人民的公仆，只要心底无私、两袖清风，便可执镰刀利刃披荆斩棘、造福一方。廉，其声亦近“链”，当前，党纪党章是共产党员约束自己的“链条”，法律法规是公职人员不可触碰的“红线”，每一名党员领导干部都要践行“打铁还需自身硬”的行为准则，不仅要督促“他律”，更要强调“自律”，真正做到讲诚信、懂规矩、守规矩，坚守底线、不越红线、不碰高压线，努力推动执法司法公正廉洁。

《后汉书》中记载了这样一个故事：东汉贤臣杨震为官正直，不屈权贵，受到皇帝重用，官至荆州刺史、东莱太守。一日，杨震路过昌邑县。昌邑县令王密曾受过杨震的推荐而得到升迁，为了感谢杨震的知遇之恩，一天晚上，王密前来看望杨震，并送给杨震10 斤黄金。杨震拒不接受，说：“作为老朋友，我了解你，你为什么不了解我呢？”王密说：“现在是深夜，没有人会知道。”杨震说：“天知、神知、我知、你知，怎么说没有人知道呢？”王密无奈，只好带着黄金羞愧地离开了。后来，此事不胫而走，传为美谈，百姓都说杨震是位清廉的好官。

解“腐”

《说文解字》讲：“腐，烂也。从肉府声。”“腐”字的外框是“广”，广中有个“人”、有个“寸”，下边是个“肉”，从字形上理解，是指官府之人，应当寸心为民，时时刻刻想着老百姓。但是，如果做官之人不勤政廉政，整天陷于酒肉之欢，变成了行尸走肉，那便是“腐”了。尸腐必败，肉腐必臭，所以腐败非反不可。换个角度去看，“腐”字上面是政府的“府”，下面是“肉”，似乎是说，反腐败不是反政府，而是反政府下面的烂肉。

“腐”字最早出现在篆文中，其释义之一是毁坏身体。古代有一种刑罚叫作宫刑，也叫腐刑，太史公司马迁就曾受过腐刑。在《广韵》中，“腐”的解释为“朽也”。在辞书《广雅》 中，“腐”的解释为“败也”，即用“败”来解释“腐”。从字形上看，“败”字的右半边是一只手拿着一个器械在敲打、在毁坏东西，所以《说文解字》解释说，“败者，毁也”。那么，它毁坏的是什么呢？“败”字左边是个“贝”，贝壳在古代是指钱财，钱财是一个家庭生存的物质基础，所以“败”的第一层意思是把家给毁了。在甲骨文中，“败”字还有一种写法，右半边同样是一只手拿着一个器械在毁坏东西，而左半边则是一个鼎的形状。鼎者，国之重器也。所以，“败”的另一层意思就是毁灭国家。因此，“腐”“败”从个人层面来讲是毁身，从家族层面来讲是毁家，从天下层面来讲就是毁国。既毁身也毁家又毁国的“腐”“败”，我们能不彻底把它反掉吗？

与东汉贤臣杨震同名，四川省德阳市原副市长也叫杨震。但是与东汉杨震的“廉”形成鲜明对比的是，四川德阳的杨震却是“腐”。2020 年3月，杨震被开除党籍和公职。据杨震交代，他曾在面对组织时，一度戴着伪善的面具，维护着自己“清廉”的“人设”。为了自我粉饰，2001 年至2014 年间，杨震先后向组织上缴退还了别人“馈赠”的价值280 余万元的款物。而实情是，他“留多交少”，商人贿赂他10 万元，他自己留8万，上缴2 万。从2015 年11 月起，四川省纪委先后对他进行了5 次函询、2 次谈话。事后，杨震迅速转移了自己用违纪违法所得购买的10 斤黄金，但仍难逃法网。同样是10 斤黄金，同样都叫“杨震”，可在巨大的诱惑面前，两人的表现却截然不同，一个是“廉”，一个却是“腐”。

崇“廉”拒“腐”

“廉”字与“腐”字，都有个“广”字框，但其内涵却千差万别。“廉”，源自于对价值取向和人生追求的内心选择；“腐”，则起始于对宗旨信仰、法律法规的无视动摇。“廉”，是时刻牢记职责使命，胸怀大局，大公无私，脑中有法纪、用权有尺度、心中有戒尺；“腐”，是斤斤计较个人得失，只看利益、不讲原则，表面“装好人”、实际“捞好处”，底线不清晰、禁区无概念。“廉”，是一颗真心，一颗立党为公、执政为民的赤子之心；“腐”，是一颗祸心，一颗以权谋私、目无法度的堕落之心。行“廉”之人，胸怀家国天下，故能宁静致远，感悟人生真谛。“腐”化之人，贪图金钱和美色，无视法律制度，必将身败名裂。

一个国家、民族的文字承载着这个国家、民族的文化，文字因文化的发展而传承，文化也因文字的传承而延续。“廉”与“腐”两个字，虽然字形相近，但含义却有着本质的不同。“廉”能赢得认同、敬重和信任，而“腐”只会招致贪念、变质和祸殃。每一名党员领导干部都要通过文字的外形看透其内在的意义，不忘初心，追本溯源，真正从内心崇“廉”拒“腐”，反“腐”倡“廉”。