奏疏论表阅读

阅读文本一

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纵囚论

◎欧阳修

信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死，是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也，此岂近于人情哉？

或曰：“罪大恶极，诚小人矣。及施恩德以临之，可使变而为君子;盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。”曰：“太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也;意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归而存信义。此又不通之论也！”

“然则何为而可？”曰：“纵而来归，杀之无赦;而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔;若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王〔注〕之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。”

〔注〕三王：指夏禹、商汤、周文和周武。

1.下列句子中对黑体字的解释，不正确的一项是（  ）

A.录大辟囚三百余人（录：审查）

B.是以君子之难能，期小人之尤者以必能也

（期：要求）

C.夫意其必来而纵之，是上贼下之情也

（贼：揣摩）

D.不立异以为高，不逆情以干誉（干：干涉）

2.下列句中可以作为欧阳修反对纵囚的理由的一组是（  ）

①信义行于君子，而刑戮施于小人。

②是君子之所难，而小人之所易也。

③太宗之为此，所以求此名也。

④吾见上下交相贼以成此名也。

⑤一日之恩，能使视死如归而存信义。

⑥纵而来归而赦之，可偶一为之尔。

A.①②③ B.②④⑤ C.①④⑥ D.③⑤⑥

3.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A.全文以情理、恩德为两经，以太宗、死囚为两纬，丝丝衔接，环环紧扣，明承暗接，前伏后应，使整篇议论交织一体，文势流贯畅达。

B.文章的每段议论均顿挫有致，并大量运用对比以形成强劲的说服力。

C.作者认为“宁以义死，不苟幸生，而视死如归”的举动，只有君子才做得到，小人是不可能做到的。这反映出作者思想的局限性。

D.文章通过议论，指出“纵囚不近情理，非治国之法;不见恩德，非圣人之法”，最后引出文章主旨，鲜明地表达了欧阳修“顺应人情、严肃法治”的政治观点。

4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

（1）宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。

译文：

（2）乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？

译文：

（3）若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？

译文：

阅读文本二

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直言天下第一事疏

◎海 瑞

臣闻：君者，天下臣民万物之主也，其任至重。凡民生利病有所不宜，将有所不称其任。欲称其任，亦惟以责寄臣工，使尽言而已。臣请披沥肝胆，为陛下陈之。

昔汉文帝贤主也，贾谊犹痛哭流涕而言。非苛责也，以文帝性仁而近柔，虽有及民之美，尚多怠废之政，此谊所大虑也。陛下天资英断，过汉文远甚。然文帝能示其仁恕之性，节用爱人，使天下贯朽粟陈，几致刑措。陛下则锐精未久，妄念牵之而去，反刚明之质而误用之。谓长生可得，而一意修真，竭民脂膏，滥兴土木，二十馀年不视朝，法纪弛矣。天下吏贪官横，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。陛下试思今日天下，为何如乎？

迩者，严嵩罢相，世蕃极刑，一时差快人意。然嵩罢之后，犹嵩未相之前而已，世非甚清明也，不及汉文帝远甚。盖天下之人不直陛下久矣。古者人君有过，赖臣工匡弼。今乃修斋建醮，相率进香，仙桃天药，同辞表贺。建宫筑室，工部极力经营;取香觅宝，户部差求四出。陛下误举，而诸臣误顺，无一人为陛下正言焉，谀之甚也。然媿心馁气，退有后言，欺君之罪何如！

夫天下者，陛下之家也。人未有不顾其家者，内外臣工皆所以奠陛下之家而磐石之者也。一意修真，是陛下之心惑;过于苛断，是陛下之情偏也。而谓陛下不顾其家，人情乎？诸臣徇私废公，得一官多以欺败，多以不事事败，实有不足当陛下意者。其不然者，君心臣心偶不相值也，而遂谓陛下厌薄臣工，是以拒谏。执一二之不当，疑千百之皆然，陷陛下于过举，而恬不知怪，诸臣之罪大矣。《记》曰“上人疑则百姓惑，下难知则君长劳”，此之谓也。

1.对下列句子中黑体字的解释，不正确的一项是（  ）

A.欲称其任，亦惟以责寄臣工（称：符合）

B.虽有及民之美（美：美好）

C.此谊所大虑也（虑：担心）

D.使天下贯朽粟陈，几致刑措（措：弃置）

2.下面各组句子中，黑体字的意义和用法全都相同的一组是（  ）

A.古者人君有过，赖臣工匡弼/求人可使报秦者，未得

B.今乃修斋建醮/尔其无望乃父之志

C.无一人为陛下正言焉/不足为外人道也

D.其不然者，君心臣心偶不相值也/而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

3.下列各组句子中，全都表明“一意修真”的直接后果的一组是（  ）

①竭民脂膏 ②滥兴土木 ③法纪弛矣 ④名器滥矣 ⑤陛下之情偏 ⑥一时差快人意

A.④⑤⑥      B.①⑤⑥

C.①②③      D.②③⑥

4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A.汉文帝能用其富有仁义宽恕的性格，节省费用爱护人民，使天下钱粮丰富。而嘉靖皇帝锐意精心治国时间不长，就一意学道修行，致使国家法律纲纪废弛。

B.嘉靖皇帝天资英明果断，超过汉文帝很远。然严嵩罢相之后还像严嵩未任相之前一样，世道并不十分清明，与汉文帝时相差很远。

C.古代君主有过失，依靠臣工扶正补救。然而在嘉靖一朝，大臣们却没有这样做，只是一味地阿谀奉承。

D.海瑞认為，陛下连国家都不顾，是不合乎情理的。而臣子使陛下陷于有过失的举动中，安然处之而不知怪，诸臣的罪过太大了。

5.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

（1）迩者，严嵩罢相，世蕃极刑，一时差快人意。

译文：

（2）内外臣工皆所以奠陛下之家而磐石之者也。

译文：

（3）诸臣徇私废公，得一官多以欺败，多以不事事败，实有不足当陛下意者。

译文：