文化社会学视域下山西形意拳传承与发展研究

陈煜

本文首先借助CNKI数据库对山西形意拳的文化研究现状进行了梳理，其次对文化社会学的提出背景及其与武术研究的融合程度从理论学的角度进行了研究，并对制约形意拳发生与发展的文化社会学因素进行了浅析。以此为依据，分别从促进山西形意拳在各类人群中的传承与发展、创造出教育+形意拳的发展模式、创造出文化+形意拳的发展模式、将形意拳的文化社会功能予以充分发挥、创造出互联网+型形意拳推广模式、加强对形意拳的理论研究等六大方面对文化社会学视域下山西形意拳传承与发展路径展开了细化探讨，具有内容如下。

随着我国社会经济发展的不断变革，社会上经济结构运行体制正发生着巨大变化，这一趋势带动了文化社会的变革与发展。中国传统的社会文化在发展与传承的同时，受到了来自崇尚自由西方文化的影响。新潮思维文化为西方文化最具有特点的表现形式之一，面对中国社会不断增加的内卷压力，西方思维文化也对中国传统社会文化产生了一定影响。不同的文化，在不同国家的适应性是有所不同的，中华上下五千年的发展历程中，所衍生出的文化最适合中国社会。在十九大中，习近平总书记明确指出，要坚定文化自信，推动社会主义文化的繁荣兴盛。山西形意拳为我国传统武术文化的璀璨明珠，具备着传承与传播价值。从文化社会学视域下对该武术类型予以分析，其经历了从“行走江湖的傍身术”到“舞术”“健身操”的发展历程。在这一转变过程中，山西形意拳传统武术文化的特点正逐步丧失殆尽。如何保证武术文化的民族性与时代性特点，将成为文化社会学视域下应讨论的重点问题之一。未明确探讨出这一命题的解决方式需要对其发生与发展规律及不同时间下呈现出的社会问题予以深入探讨。

1 山西形意拳的文化研究现状

笔者借助CNKI数据库，以“形意拳”为检索关键词（时间截止至2022年2月），共查阅出了如下数据，共含学术期刊499篇，学术论文94篇，会议论文56篇，报纸21篇。对具体研究内容进行深入分析后，能够发现，关于形意拳的研究尚不够深入，仅仅局限在单线研究方面，如发展对策、传承、健身价值、技法内容、拳理等方面。而从文化社会学视域角度下开展的相关研究项目则较少，系统性梳理山西形意拳发展历程、在武术研究中的应用内容更为匮乏，而上述内容正为本文内容主体的主要构成模块。

2 文化社会学的提出背景及其与武术研究的融合程度

19世纪工业革命的发展促成经济及技术上的进步，进一步富足了人们精神上的需求。这期间，各种自然科学知识如地质学、生物学、化学、物理学等学科处于迅猛发展阶段，直接影响到相关学科的发生与发展。在这期间，涌现出了多位著名的社会学家。文化社会学理论正是由德国社会学家P·巴尔特在19世纪所提出的一项重要理论，理论核心围绕着文化与社会相互作用，文化产生与发展的几大环节所衍生出的内容。随着国家对传统武术文化的重视力度逐步加大，相关学者开始将文化社会学研究融入到山西形意拳的发生与发展过程中来。

形意拳为中国传统武术文化中的优秀代表，其中富含着多种不同形式民族文化的融入，如养生文化、医学文化、哲学文化等。经过多年的发展，其更加呈现出德艺并重、内外兼修的特点，当前文化社会学与武术研究的融合程度处于一般水平，需要在后续研究中予以细化探讨。

3 制约形意拳发生与发展的文化社会学因素浅析

笔者经实地调研，发放调查问卷后，对调查结果进行汇总分析，发现影响形意拳发生与发展的因素主要包括：师资力量不足、竞赛水平不高、门派观念严重、传入观念落后、生活方式改变、政府重视程度不足等6大方面内容。这一点可以从每年举办的《形意拳国际邀请赛》上瞥见一二。虽然政府每年都对该邀请赛提供充足支持，但由于近年来功利化思想的不断影响，该比赛开展形式呈现出较为显著的形式化特点。此外，从参赛人数的数量上看，仅仅三四百人、四五支国际代表队，很难称为国际比赛。较低的竞技性特点，降低了观众的参与度水平，进而导致了通过举办大赛而促进山西形意拳的传播发展，效果甚微。

此外，由于生活方式的改变，人们日常休闲过程中可供选择的健身娱乐项目更多，降低了学习形意拳的人数基础。从传承观念的角度来看，由于形意拳的发展为自身师门发展的绝学，传承人不愿意将武术开展精髓倾囊授予他人，这种保守的思想态度，对形意拳的传承造成了极为不利的影响。从门派观念的角度来看，由于形意拳的传承与发展体系尚未架构完善，导致拳师人人可开馆收徒，加之以各门派间或多或少存在着竞争关系，在经济利益的驱动下，降低了人们习舞的热情。不利于形意拳的传承与发展。从师资力量配备的角度来看，国内率先将形意拳引入大学课堂的学校仅仅为一所，山西农业大学。但由于该科目属于选修课，学生及老师对教学开展重视水平不足，在一定程度上制约了形意拳的发展。

4 文化社会学视域下山西形意拳传承与发展研究

4.1 促进山西形意拳在各类人群中的传承与发展

当前，山西形意拳教学现状呈现出教学方式参差不一的现象，根据所从师门的不同，形意拳的学习效果也将有所差异。具体实践过程中，可通过对优秀师门教学方式予以总结，并借助“精英性”教学方式，提升形意拳的覆盖面及影响力，让更多大众人群能够享受到山西形意拳的教學资源。单独开展精英化教学虽然能够提升对拳法技巧的领悟能力，但从宏观上看，缺乏大众参与及传承的运动形式，必将在短暂的发展过程中，陷入发展停滞阶段，缺乏发展后劲。可见推进大众性+精英性的教学手段，可利于形意拳的发展与传承。文体部门应对教学开展的形式有正确认知，积极推出各类活动，促进发展传承，具体实践方式如：汲取形意拳的拳法精华，从中提炼技巧，设计出符合大众主流需求的改编版形意拳运动项目。这一举措能够提升人民群众参与至运动的热情，初期易于上手的难度水平，也能保持用户形意拳学习的用户黏度水平，满足大众的日常健身需求。另一条发展路径为：在老年大学校内开展“形意拳”集体演出活动，在公园内开展由政府部门举办的形意拳锻炼活动，在节日文化节中，举办与形意拳相关的节目汇演等。BC109859-0CF3-42EF-AA6D-B6F7EBF5C6A5

4.2 创造出教育+形意拳的发展模式

形意拳属于中国四大拳种之一，传承价值极高。可将其融入现代化教学中，进一步促进形意拳的传承，推动该拳种在青少年间的传承。青少年作为传播传统文化最有力量及生机的群体，对其进行形意拳教育，能够将其中包含的社会文化早期的印在学生心中，对其身心成长具有积极意义。而早期开展形意拳教育，更能坚定学生的学习信念及传承信念，为国家培养更多的形意拳传承人奠定坚实基础。以形意拳的发源地，山西省为例，该课程在市区大部分中小学武术课程中已有所应用，但总体覆盖面尚处于一般水平。建议文体部门能够与当地教育局，当地学校建立联系，将山西形意拳作为学生日常学习中的必修课。例如可通过编写教本教材、地方教材等，扩宽学生对知识的接触面;也可以通过促进社会整体提升形意拳认知的手段，例如将“形意拳”纳入期末年度考核的必考项目中，进而以“考试”为依托，发挥学生学习“形意拳”的主观能动性水平。

4.3 创造出文化+形意拳的发展模式

在中华文化的发展历程之中，涌现出了数不胜数的文化瑰宝。而形意拳则为社会文化下的产物，在形意拳发展的巅峰时期，形意拳的所传达出的精神文化价值均是与文化环境相适应的。但由于社会经济形态的变化，形意拳的发展陷入了瓶颈阶段，能否平稳地度过这一时期，则需要借助外部手段支持，以期为其提供全新的发展路径。文化传播方式的开展效果较为显著，能够为文化的传播铺平道路。在形意拳多年的发展进程中，形意拳的产业化基础已较为完善。山西省分布着与形意拳有关的健身场所、培训机构及形意拳馆等，但由于尚未表现出产业化发展趋势，导致形意拳虽有所发展，但却呈现出不均衡的发展问题。政府作为引导形意拳发展的主要部门，则应通过颁布相关优惠政策，加大扶持力度，在城镇化建设及文化产业发展的过程中，大力推进形意拳产业的发展。在建设机构免费开展形意拳培训工作，并在各类健身机构中配备相关运动器材，促进形意拳锻炼的广泛开展。从文创发展的角度看，也可以积极推出与形意拳相关的文化产业产品，例如形意拳吉祥物、形意拳相关纪念品及拳谱书籍等。

4.4 将形意拳的文化社会功能予以充分发挥

形意拳在不同的时代背景下，所发挥的社会功能有所差别。冷兵器时代，形意拳的作用主要在于抵御强敌、制服对手。而在社会安定发展的今天，形意拳的社会文化功能则发生了巨大改变。人们更加重视形意拳训练所包含的社会文化价值。从文化功能的角度看，形意拳具备娱乐、修心、防身、健身等功能，而在社会主义发展核心阶段的目前，形意拳的文化社会功能也被赋予了全新含义。形意拳中蕴含的民族品质包括“刻苦顽强、坚韧不拔、和善友爱、勤劳智慧”，所包含的武术精神如“崇德尚武、尊师重道、爱国主义及自强不息”等。在参与练习形意拳的过程中，不应紧紧围绕着拳法出发，更应注重拳法中所包含的社会文化价值，精神提升价值等。上述精神品质能对人的精神产生正向塑造作用，能够作为充分表达社会主义核心价值观的可行性手段。

4.5 创造出互联网+型形意拳推广模式

既往形意拳的宣传主要通过报纸杂志、广播电视等途径。随着融媒体时代的到来，形意拳的推广模式也发生也改变。广播电视途径可通过举办“形意拳大擂台”节目，将论述内容集中在形意拳的传承与发展方面，借助体育竞技，将形意拳予以充分传播。

借助《李小龙传奇》等影视作品的影响，使更多人爱上了武术，让全世界的人们都了解到了武术的精彩纷呈，将中国武术在国际舞台上予以弘扬。事实上，形意拳在电影《一代宗师》中已经出现过，剧中“马三”所表演的形意拳，只有武术界的同行能够分辨出形意拳与武术间的差别，而其他观众不得而知。笔者经查阅相关影视资源后发现，到目前位置，以形意拳主题的作品仍尚未出现，因此，未来发展中还可从影视方便助力于形意拳的发展。

在现代信息媒介的传递方式中，手机应用、网络媒体的宣传效果及机制较为显著。因此，这提示相关人员，利用形意拳、手机网络、自媒体平台、形意拳网站对形意拳进行大力宣传，为形意拳后续发展的热点问题之一。山西形意拳研究会目前已创建山西形意拳官方网站，并开设了官方微信公众号，定期运维并更新消息内容，这一举措将作为山西形意拳传播的新窗口。特别是目前互联网+技术迅猛发展的背景下，形意拳宣传途径传播速度之快、传播范围之广、影响力之巨大，远超人们的认知。可见，一旦将形意拳与互联网+宣传途径相融合，必将形意拳旺盛的生命力予以发挥，创造出更为光明的发展路径。

4.6 加强对形意拳的理论研究

例如成立“山西形意拳传承工作小组”，对山西形意拳的发生与传承现状进行深入调查、评估，并编写评估报告，汇总报告中所反馈出的信息，为山西体育部门推广形意拳提供决策参照。其次，需注重将形意拳的相关理论知识予以存档备案，并委派形意拳相关专家编写、更新并修正《山西形意拳拳谱》，完善山西形意拳的技术体系。由形意拳传承工作小组带头，每年定期举办形意拳沙龙，营造出良好的学术氛围。从招商引资的角度来看，则需要充分发挥借鉴的作用。例如借鉴国外非物质文化遗产传播的有关经验，并将其作为辅助样本，强化对济南形意拳传承与发展的相关研究，为广大形意拳爱好者提供可行性高的实践性參考。

5 结束语

综上，为促进形意拳的发生与发展，应对其传承与发展过程中存在的问题及不利因素进行分析，并采取针对性解决对策。研究形意拳并非为了发思古之幽情，而是为了让形意拳更好地融入当前的社会中，对地域性中国特色武术的发展提供可行性借鉴案例。因此，相关人员应通过加大政府对山西形意拳的扶持力度，强化济南形意拳的理论研究，并制定详实的山西形意拳传承发展计划，扩大形意拳的影响力，不断壮大山西形意拳队伍。此外，仍需努力提升山西形意拳教育普及程度，通过手机、网站及各类媒体强化对山西形意拳的宣传力度。

本文系中国体育科学学会课题“新时代背景下形意拳与高校体育课程的融合发展研究”编号：2021036。

（作者单位：晋中信息学院）BC109859-0CF3-42EF-AA6D-B6F7EBF5C6A5