诗歌、美和一切其他的事物

水子

两年前，我开始散文诗的写作，写着写着，慢慢地，便发现散文诗更容易将我思绪的碎片，变成笔下灵性的文字。这些文字，就像草原上的牛羊，而我敲打键盘的手指，就是一根根牧鞭，赶着它们在水草的起伏中，回归诗歌这个家园。

毋庸置疑，我们写诗，是因为它是我们庸常生活的一部分。诗歌既是对精神世界的一种呈现，同时也是一种剥离。

新媒体时代，出现了许许多多快餐式的事物。诗歌也不例外，我们看到太多急功近利的假大空作品。那么，新时期散文诗的方向在哪里？诗歌是人类发声的方式之一，“诗的成因是自省，也就是审视反思自己，诗不是谴责这个社会，是感到了原罪，内心时时的不安。诗的意旨依然是在犀利和沉痛的背后，是诗人的拯救精神和救赎意识”，李犁老师的诗评，我读得特别多，他对诗歌写作的论评常常是见解独到，一针见血。李犁老师所说的拯救和救赎，是否也指诗人首先要自我拯救和救赎呢？

在这个物欲横流的现实社会里，诗人是否还保持着原有的干净和高尚？这需要我们扪心自问。是的，我们的写作定是富有一定的使命的，时代需要一部分诗人，时代也在摒弃一部分诗人。而对于我个人而言，我深知自己是留不下什么的，但留下诗人的一世清白就足够了。

说赞歌不是诗歌，但也绝非是要我们去写尽世态的悲凉与沧桑。为赋新词强说愁，总是有故意做作的痕迹。希梅内斯说：由于诗“存在”于它自身，所以，它是虛无，也是一切，是过去，也是未来;是行为，是动词，是创造，因而是诗歌、美和一切其他的事物。

我从小在乡村长大，有着根深蒂固的乡土情节。我的散文诗作品中，关于乡村和草原的题材就更多些。其实，有时候哪种题材适合自己，我觉得这完全取决于你骨子里、灵魂里一辈子都无法剔除的故乡的召唤，她将永远伴随你，从小径到大路，从平原到高山之巅。总在不知不觉中，这一类凝结着血液成分的精神内核会在你的作品里悄悄出现，从而进入心灵和自然。

因为生命里曾经出现过的田野，庄稼，土坯房，以及乡间土得近乎神圣的人和事，无法忘怀，便有那么一束光经常在灵感里闪现。所有灵魂深处的东西，所有我所热爱、我所相依为命的黑土地与河流，每每我一写起来，就是那么的流畅、深情、自然……我的父母都是地道的农民，所以，我的血液里一直流淌着面朝黄土背朝天的质朴天性，我的职业是一名医务工作者，作为医院的一名中层骨干，我全程参加了扶贫攻坚工作，是一名负责4户贫困户的帮扶人。从2020年年初，我又一直奋战在防疫抗疫的前线。我深深感悟到，有感而发，触景生情，“真”，是诗歌的必然性。从内心，从现实，从现实而生发出来的想象，凡是来自灵魂深处的作品，必定既冷静，又意境深远;既触动读者的心灵，又令我们的心灵升华如诗，被自己所认可与接纳。