西方音乐作品中的中国

孙冰洁

唐朝郑州新鄭曾出过一位著名的禅师，名为南泉普愿（748—834年）。他承袭马祖道一（709—788年），唐德宗贞元十一年（795年）至池阳南泉山设立禅观，三十年不下山，世人尊称其为南泉古佛。有一则关于他的禅宗公案，对于后世禅宗影响甚远。有一日，寺院东西两堂的僧人们正在争一只猫儿，南泉抓住猫，拎起一把刀，大声喊道：“大众道得即救取猫儿，道不得即斩却也。”众僧答不出，南泉即斩却猫儿。

这则公案被后世称为“南泉斩猫”，记录在圆悟克勤（1063—1135年）所著《碧岩录》中，后传入日本。室町时代，临济宗狂禅奇僧一休宗纯（1394—1481年）将其入诗：“寒温、苦楽、愧慚の時，耳朶、元来、両片皮。一二三兮、三二一，南泉、手に信せて 猫児を斬る。”这首诗模仿了七言绝句的韵体，即“寒热苦乐愧惭时，耳朵原本两片皮。一二三兮三二一，南泉手刃斩猫咪”。

此外，江户时代的临济宗僧人仙崖义梵（1750—1837年）受启发，将其入画，名为《南禅与猫》（Nanzen und die Katze）。

对于这则公案，有人入诗、有人入画，而德国当代音乐家汉斯·岑德（Hans Zender， 1936— ）则在1992年为其作乐，名为《南禅之经（诗章VII）》（Nanzen No Kyo