看客与说客

2022-05-30 03:43汪金友
今日文摘 2022年22期
关键词:假话阿Q责任感

汪金友

鲁迅在文章中不止一次批评看客,譬如孔乙己被打断了腿,咸亨酒店的各色人等依旧拿他说笑,再如阿Q临刑前游街示众,那些蚂蚁似的看客,喋喋抱怨:“竟没有唱一句戏,白跟了一趟。”

鲁迅笔下的看客,冷漠、麻木、愚昧且势利。他们的快乐,建立在别人的痛苦之上。见了权势者,腰就不由自主地弯下去,遇到可欺侮的人,立即又狠毒刻薄。对这些看客,鲁迅是憎恶和否定的。但他揭露和批判的目的,还是“哀其不幸,怒其不争”。

我们的时代,已经发生了翻天覆地的变化。但今天的社会,还有没有看客?

应该说,像过去那样的看客,已经很少了。虽然很多人一天到晚都捧着手机,关注着新近发生的大事、奇事、新鲜事,但他们与鲁迅笔下的看客,已经有了本质的不同。现在的网民,大多数拥有一定科学知识、文明素质和社会责任感。路见不平,会发声相助,或点赞,或声讨,或评论,或转发。当网络舆論热到一定程度,有些时候还会推动问题的解决,成为一种积极力量。

但在网民中,也混杂着一批说客。每当出现社会热点,他们就要站出来说话,有的还录制视频专题来说。但其中绝大多数,都是人云亦云,讲的那些新闻,大家都已知道,说的那些道理,人人早都清楚。还有一些人,故意制造吸睛噱头,看那标题,似有重大发现,可点开一看,空话假话一堆。

图什么呢?有个词叫“蹭热度”,也叫“跟风传播”。只要蹭的是社会热点,且装出“消息灵通”或“未卜先知”模样,马上就会吸引一群人围观。这样,说客就有了听众。然后再搞广告插入、直播带货,既可出名,又可获利。说穿了,完全是一种生意。

我们的社会,需要有正义感的观者,也需要有责任感的说者。看的核心,是把众人的关心关注,形成民意表达。说的价值,是通过观察和分析,提出解决问题的方法。如果你能讲出真知灼见,当然欢迎。但若为了一己之利,净说一些废话假话,则为人所不齿。

(江和豫荐自《北京日报》)

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