徽州方言里的“朝奉”

郭晔旻

安徽省黄山市及其附近一带，明清年间叫做“徽州府”。徽州地方不大，奇怪的地名不少，比如歙县、黟县。其实，当地的方言也跟地名一样奇特，既不像江浙话（吴语），也不像江西话（赣语），同北面的江淮官话更是不同。人们只好将其单立为徽州方言。

徽州方言内部分歧很大，不仅县与县之间发音不同，一县之内口音也有差异。明朝的《徽州府志》就说本地“六邑之语不能相通”，跟吴地方言的“大抵相类”比较起来，差别很大。但徽州各地方言也有共同点，比如“祖父”不叫“爷爷”，叫做“老朝”“朝朝”“奉”“老奉”。当然，读音已经演化得跟以前不同，比如绩溪话里的“朝”，听上去就跟普通话的“切”差不多。

其实，“老朝”跟“老奉”本来是一个词，唤作“朝奉”。“朝奉”本是官职名称。宋朝就有“朝奉大夫正五（品）”以及“朝奉郎，正六上”，这些都是有名无实职，朝廷供给俸禄的文散官名。因而，朝廷财政紧张时，允许民间财主捐个“朝奉”，过过官瘾。《豆棚闲话》如是记载：“彼处富家甚多，先朝有几个财主，助饷十万，朝廷封他为朝奉郎”。时间一长，捐官而来的“朝奉”越来愈多，无形间，这个词儿成了富豪财主们的尊称。比如家喻户晓的《水浒传》里，跟水泊梁山好汉们大打出手的祝家庄，“惟有祝家庄最豪杰，为头家长唤做祝朝奉”。这显然是个典型的乡绅土豪形象。

到了明清时期，不光是富翁财主，生意人也可以被称为“朝奉”了。做生意的人大都喜欢恭维，社交时，常常互相尊称一声“朝奉”，而且不光是店主，连打下手的伙计也逐渐被称为“朝奉”了。

明清时期，徽州商业发达。《拍案惊奇》里就说，“却是徽州风俗，以商贾为第一等生业，科第反在次着”。当时徽州的经商人数众多，“男子成童即服贾四方”。既然做生意的徽州人如此之多，徽州人里的“朝奉”数量当然也是水涨船高了。

当时经商的徽州人多为男子，他们往往少年时便出外经商，待到创立一番家业才衣锦还乡。久而久之，“朝奉”就与这些颇有些年纪的男子画上了等号，以致到最后在徽州方言里引申出了“祖父”的含义。再往后，在口语里又简化成“朝”或“奉”，若是不了解这些前因后果，便会让人觉得摸不着头脑了。