邓中夏在北京的早期革命活动

徐源

邓中夏（1894—1933），又名邓康，字仲澥，是北京共产党早期组织主要创始人之一，是中国共产党最早的党员之一，是无产阶级革命家和杰出的工人运动领袖。邓中夏为革命事业奋斗终身，他的一生虽然短暂，但在革命道路上始终坚定理想信念，心系国家劳苦大众，为中国革命事业作出重要贡献。2009年，邓中夏被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”之一。

2021年6月，北大红楼《光辉伟业 红色序章——北大红楼与中国共产党早期北京革命活动主题展》正式开幕。在该基本陈列中，为较好地呈现北京早期革命活动重要人物邓中夏的革命历程，筹展组从全国各地各馆搜集相关文物资料用于展览展示。筹展组从南京雨花台烈士纪念馆、北京鲁迅博物馆、中国国家图书馆等处征集了邓中夏上小学时期的抄写本、北大第二次招考本科及预科录取名单等一组文物。这一组革命文物，反映了邓中夏从少年学生成长为五四爱国青年，在北大接受马克思主义思想洗礼，走上共产主义道路，并成为工人运动领袖的光辉事迹。

童蒙养正，心系时局

邓中夏出身于湖南宜章邓家湾的一户书香之家，在家庭氛围熏陶下，自幼就喜爱读书。清末民初，国家孱弱，饱受列强欺凌，亡国危机四伏，年幼的邓中夏目睹了民族羸弱、百姓苦难，立志救国救民的种子在心中埋下。1901年，邓中夏入族办私塾“增经门学”读书；1907年，转学到离家不远的樟桥小学；1911年，又考入宜章县立高等小学，并在这里开始接触一些进步书籍。也是这一年的秋天，革命风暴吹到宜昌，三湘革命党人推翻了清王朝在湖南的反动统治，并宣告全省独立。求学期间，在辛亥革命的领袖人物黄兴、宋教仁等三湘革命家和杨昌济等具有民主主义思想的教育家的影响下，邓中夏开始关心国家大事，把课余时间用于广泛阅读各种新书和报刊，立志要为国家做出一番事业。正是在这一时期，邓中夏将所学知识记录在抄写本上，一笔一画，专心致志。

《邓中夏上小学时期的抄写本》，纵13厘米，横5厘米，纸张略微泛黄，保存较完整，共41页。它是邓中夏上小学时亲笔抄写并保存至今的珍贵手稿，原件藏于南京雨花台烈士纪念馆，现为国家一级文物。

从抄写本的细节，可以一窥邓中夏笃学不倦的优秀品质与立志救国的远大抱负。抄写本字迹工整隽秀，所记内容包括总论、势论、地球、气候、亚洲等二十一个部分，归纳分类也较为系统。例如，在总论第一页记述了当今欧洲各国，将英、俄、德、法、意、荷等二十国按实力划分为头等国、二等国、三等国和四等国，而这些国家的政体也有所区别，“有君主之国、民主之国、君民共主之国”。在地理部分则记述了世界各国的山川疆域、地理气候信息，各类知识丰富多样。可见，邓中夏所抄录知识已经不局限于传统认知的四书五经，而是放眼世界，胸怀天下。此外，邓中夏在抄写本中出现的错别字进行了一一校正，这些细节都充分展现了邓中夏一丝不苟的学习态度。1912年冬，邓中夏以“最优等第一名”的成绩从宜章县立高等小学毕业。

入学北大，探寻真理

邓中夏入学北大前，不得不提在湖南高等师范学校（以下简称“湖南高师”）的两年学习经历。正是在这段时间内，他与毛泽东、蔡和森等湖湘青年才俊的结识交往，为他在今后寻求真理的道路上奠定了重要基础。

1915年6月，邓中夏就读于湖南省郴县第七联合中学，听闻湖南高师开设文史专修科并在全省招生的消息，他决心前往省会长沙学习以提升自己。他中断了第七联合中学的学业，借了哥哥的中学毕业证书，考取了湖南高師文史专修科，被分在文科乙班。邓中夏进入长沙后，结识了毛泽东、蔡和森等很多具有革命思想的学友。

1916年至1917年上半年，杨昌济在湖南高师和湖南一师讲课，以自己的所见所闻和亲身经历向毛泽东、邓中夏等进步青年讲解哲理、探讨中国前途，教导学生要抱负远大、实事求是、立志救国、改造社会。其间，邓中夏对杨昌济先生十分崇敬，经常星期天到杨先生家，听先生传授新知识，讲解新思想。时在湖南一师读书的毛泽东，因其远大的理想抱负、气魄过人的文笔，亦深得杨先生赏识，时常在星期天去杨先生家里求教。毛、邓二人就这样结识了。他们性格豪爽，志存高远，在短暂的交往中结下深情厚谊，此后一直保持密切的书信交往。到后来，邓中夏在北大不时给毛泽东传去北京新文化运动的动态和北京新出版的刊物，而毛泽东也将他在长沙开办工人夜校、联系工人的实践经验分享给邓中夏，为邓中夏等人后来组织平民教育讲演团打下基础。

1917年，新任北京大学校长蔡元培提出“思想自由，兼容并包”的教育方针，众多学者云集北大，形成“百家争鸣”局面，进步思想快速传播。当年暑期，为选拔全国优秀学子，蔡元培主持北大连续三次招生，不设名额限制，凡考试成绩及格者均予录取。此时，邓中夏在湖南高师文史专修科毕业，恰逢北大暑期第二次招生。为了进一步学习新知识，研究新思想，寻找救国救民的道理，他立即报考，并最终以优异成绩考入北京大学国学门。我们可以在文物《北大第二次招考本科及预科录取名单》中看到邓康的名字位列其中。该文物为一示稿，发布于1917年9月，纵28厘米，横119厘米，封面有校长蔡元培签名，正文自右向左以毛笔楷书行文，卷首写有“北京大学示本校第二次招考本科暨预科新生所有各项试卷业经评定，除中华大学册送投考学生俟试卷阅齐另行揭晓外，兹将录取各生名次开示于左”标题，录取门类包括文科本科、理科本科、文科预科、理科预科、法科预科共五类，文科本科共录取二十一名，邓中夏以邓康之名出现在第三行第二列，同榜还有朱自清、郑天挺等人。从此，邓中夏在北大快速学习与成长，不久之后在李大钊的帮助指导下，逐步接受马克思主义思想，求学为国的理想也马上要付诸实践。

五四先锋，勇立潮头

邓中夏在北大能够听到众多学者的讲课，其中就有受众人敬仰的李大钊先生。李大钊是我国最早的马克思主义传播者，在《新青年》上发表了大量文章，欢呼十月革命是“庶民的胜利”，是“布尔什维克的胜利”，是“人类全体的新曙光”，北大的进步师生也从中看到了新的曙光，邓中夏深受鼓舞并常向先生请教。

在李大钊的帮助下，邓中夏立即着手搜集十月革命的资料，研讨十月革命的经验，很快得出中国革命必须“走俄国人的路”的结论。他的亲密朋友许宝驹回忆说：“中夏同志在初入北大时……常焦愁慨叹中国国家民族之将陷于沦亡，他这种焦急、愤怒的心情，在日常谈话中随时都表现出来的。约在一九一七年底到一九一八年初，约三个月的时间，中夏忽然非常沉默寡言（他一向是爱讲话，谈笑风生的），经过这个短短时期，他又活跃起来了。他不止一次地说：‘只有接受列宁、马克思主义，走苏俄的道路，中国人民才能得救。从此，他总是兴致勃勃地、终日辛勤地进行革命工作，我此后永远没有再看见他有过愁苦的脸。”

1918年至1919年1月间，邓中夏等人通过组建学生救国会，创办“国民社杂志社”等来号召学生及民众抨击帝国主义、军阀主义的丑恶行径。同时，邓中夏很快意识到，仅仅通过文字报刊或难以唤醒广大生活在底层的社会民众，必须普及平民教育，让那些不识字的劳动人民普遍接受知识教育，认识到救国图存的重要性，使中国这个最广大群体真正地参与到改造社会的斗争中来。

邓中夏根据毛泽东的经验，在北大开办过“校役夜班”，利用课余时间为工人上文化课，并向他们宣传国内外时事。为了唤醒更多民众，邓中夏等人又组织了著名的“北京大学平民教育讲演团”。1919年3月7日，邓中夏等人在《北京大学日刊》上发布《北京大学平民教育讲演团征集团员启事》及《简章》，得到同学们的积极响应。《启事》上写有“本校学生邓康、廖书仓等，近发起组织北京大学平民教育讲演团，以教育普及与平等为目的，以露天讲演为方法”字样。3月26日，邓中夏等人借北大理科校长室召开了北京大学平民教育讲演团成立大会，到会35人。大会讨论了邓中夏起草的讲演团《简章》和露天讲演的方法，选举邓中夏和廖书仓两人为总务干事。

“北京大学平民教育讲演团”是十月革命胜利和马克思主义在我国广泛传播的背景下形成的，作为五四运动前夕成立的重要团体组织，一直延续存在6年之久，团员最多时达100多人。在邓中夏等人的带领下，平民教育讲演团分赴北京各个地方，以露天讲演方式，用通俗语言将知识普及给群众，提高了广大群众的爱国主义觉悟，为五四运动的爆发做了一些思想准备。更重要的是，邓中夏开创的露天讲演方法，能使学生的爱国斗争立刻得到广大群众的支持，因而在五四运动中被迅速推广。各地青年学生纷纷走向社会，走上街头，向广大群众讲演，宣传反帝思想，一时蔚然成风，为推动五四运动的发展发挥了不可估量的作用。

当巴黎和会失败的消息传到北京时，在李大钊、陈独秀等人的领导下，北大学生邓中夏等人和十多所学校同学一起进行了五四运动准备工作。当天，在学生游行队伍受到“教育部”代表和警察阻拦时，邓中夏和黄日葵挺身而出，激烈争辩后带领北大学生赶到天安门。随后，邓中夏等人又直奔曹汝霖住宅，痛打章宗祥。随后一个月内，邓中夏继续发动平民教育讲演团力量，东奔西走各处演讲，题目有“青岛交涉失败之原因”“争回青岛”“国民快醒”“为什么要爱国”等等。此后，全国各地爆发了工人罢工、商人罢市运动，纷纷声援爱国学生，第一次彻底地打击了帝国主义和封建势力，显示了中国人民的强大力量。随着工人阶级登上政治舞台，也拉开了新民主主义革命的序幕。

坚定理想，工运实践

五四运动后的邓中夏更加注重思考民族独立问题和人民解放问题，将马克思主义理论和社会实践更加紧密结合运用。一方面他大量阅读和研究马克思主义理论书籍，一方面继续开展平民教育演讲等各项实践活动，进一步加强与工人阶级的联系。邓中夏在较短时间内确立了工人运动道路的奋斗方向，开始有意识地将马克思主义与中国具体问题相结合，“努力研究中国的客观的实际情形，而求得一最合宜的实际的解决中国问题的方案”。

在马克思主义理论学习的方面，邓中夏组织罗章龙、易克嶷、杨东莼等同学一起在校外租房子，取名“曦园”，用于阅读学习进步报刊，包括《新青年》《每周评论》《觉悟》等。据邓中夏的北大同学杨东莼回忆，“邓中夏善于在阅读中捕捉有价值的信息，他在阅读杂志时，只要登载马克思主义学说和十月革命后俄国政局最新变化的报道，他都细心阅读，重要的摘录在笔记本上，并经常剪报贴报，分别归类。学习偶有所得，中夏一定要找几个朋友漫谈，交换意见”。1920年3月，在李大钊的指导下，邓中夏与黄日葵、高君宇、何孟雄等19人在北京大学秘密组织马克思学说研究会，这是我国最早研究和传播马克思主义的团体之一。随着马克思主义在中国的初步传播，在共产国际代表维经斯基等人帮助下，上海、北京等地先后成立共产党早期组织。1920年10月，在李大钊的发起和领导下，在马克思学说研究会的基础上，成立北京共产党早期组织。邓中夏成为最早的成员之一，协助书记李大钊进行各项具体工作，并介紹一些同志参加组织。

邓中夏在阅读学习马克思主义书籍的同时，深刻认识到联系工人阶级的重要性，紧密团结工人队伍。北京共产党早期组织成立后不久，主办了一份指导工人运动的通俗性周刊，名为《劳动音》，由邓中夏、罗章龙等人编辑。在《劳动音》创刊号中，邓中夏以“心美”的笔名发表了创刊宣言《我们为什么出版这个〈劳动音〉呢》，在文中表示，“我们相信‘劳动是人类生存在世界上第一个要件……劳动就是进化的原动力，劳动就是世界文明的根源，劳动就是增进人生的幸福，故我们出版这个《劳动音》，来提倡那神圣的‘劳动主义，以促进世界文明的进步，增进人生的幸福”。从发刊词可以看出，邓中夏等人编辑《劳动音》以劳工运动为中心，注重对劳动的宣传。

1920年12月，为了提高工人的文化水平和阶级觉悟，北京共产党早期组织派邓中夏、罗章龙等人到长辛店这一产业工人聚集地开设劳动补习学校。1920年12月21日的北京《晨报》刊登了邓中夏撰写的《长辛店旅行一日记》，该《日记》撰于12月19日夜12时，记录了筹办劳动补习学校的详细情况。12月，邓中夏“跑出前门西车站，坐火车往长辛店去”，当天“长辛店的工人见我们到了，十分欢迎。对于我们很亲热，我们也觉得他们很友爱，好比兄弟一般……”。该《日记》还公布了邓中夏起草的学校简章，可以看到长辛店劳动补习学校“以增进劳动者及其子弟知识，培养高尚人格为宗旨”“不论年龄背景，一律平等”“课程分日夜两班：工人上夜班，工人子弟上日班”“课程以国文、法文、科学常识、社会常识、工场和铁路知识等为主”“本校学生概不收学费，并酌量津贴书籍用具等物”。可见，长辛店劳动补习学校是一所真正为工人们着想的学校。

长辛店劳动补习学校，正式创办于1921年1月1日。办学初期，教员大都由北大师生担任，李大钊、邓中夏、罗章龙等北京共产党早期组织成员都曾去长辛店讲课。在学校的宣传教育下，工人们的思想觉悟得到显著提高，尤其认识到团结的重要性。创办长辛店劳动补习学校，是邓中夏探索无产阶级教育事业的一项重要实践，学校逐渐发展成为“工人之家”，也成为北京共产党早期组织进行革命活动的据点。在劳动补习学校的宣传教育下，此后长辛店工人的罢工斗争风起云涌，中国北方工人运动从此开始。

1922年5月1日，邓中夏被选为长辛店工人代表，出席在广州召开的第一次全国劳动大会，当选为中国劳动组合书记部主任。后来，邓中夏陆续领导和参与了长辛店铁路工人大罢工、京汉铁路工人大罢工、省港大罢工等著名运动，是中国共产党早期卓越的工人运动领袖之一。

习近平总书记指出：“革命文物承载了党和人民英勇奋斗的光荣历史，记载中国革命的伟大历程和感人事迹，是党和国家的宝贵财富，是弘扬革命传统和革命文化、加强社会主义精神文明建设、激发爱国热情、振奋民族精神的生动教材。”通过上述邓中夏早期革命的一组文物，我们可以更加直观地感受到邓中夏在建党时期的主要革命事迹，以及他为中国共产党北京早期革命活动作出的重要贡献。邓中夏从少年时期起勤奋学习，历经新文化运动、五四运动和中国共产党早期北京革命活动，他不断学习进步思想，在李大钊、毛泽东等人的影响下，最终走上共产主义道路，成为坚定的马克思主义者、无产阶级革命者和工人运动领袖，为中国革命事业作出重要贡献。

（作者系中国人民抗日战争纪念馆革命文物部馆员）

责任编辑 / 汪 洋