论据充实 叙例精准

牛春梅

范本呈现

自由要以邻为伴

张保振

自由，一个迷人的字眼。因为，作为一个个体的生命，有了自由，才有可能获得生活的幸福。

自由，是人们追求的境界：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”（裴多菲《自由与爱情》）

自由，是社会主义核心价值观。马克思在《共产党宣言》等著作中勾画了一个未来社会的愿景——“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”中国的改革始自对“自由”的尊重，从最初的“大包干”改革，到社会主义市场经济体制的确立，对于自由的保障，让整个社会和人的创造力、活力真正迸发了出来。

自由从来就如此重要。那么，实现自由，就是不受约束、不受限制，随自己的意志活动吗？答案是否定的。人类社会发展的历史告诉我们：自由要以邻为伴。

自由要以邻为伴，转变观念，视邻为友。邻居者，朋友也，友生也。古有“虽有兄弟，不如友生”的诗句，今有“远亲不如近邻，近邻不如对门”的民谚，都说明一个道理：要把自己置于社会大家庭之中。自己生活，也要让别人生活;自己追求幸福，也要允许别人追求快乐，从而自觉地把个人一己之自由变为别人自由发展的“助推器”，而不是“绊脚石”，更不是“灭火器”。

自由要以邻为伴，就是要善于合作，善于沟通。陶潜有诗云：“邻曲时时来，抗言谈在昔。”大意是邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言。既然是邻曲、朋友，就要“时时来”，就要“谈在昔”。只有“时时来”，勤走动，才能增进友谊;只有“谈在昔”，多沟通，才能求同存异。无数事实都证明：合作、沟通，使人与人之间、家与家之间、国与国之间……和谐相处，共享自由。

自由就要以邻为伴，不仅是人与人为伴，也是人与自然为伴。邻者，可以是社会，也可以是自然;可以是人，也可以是物。社会有动力，自然有活力;人之有生命，物之有寿命。对自然，要敬畏;对物质，要爱护。风景秀丽的肯尼亚内罗毕国家公园内，列车行驶在标准铁路上，而大象、长颈鹿等动物从桥梁式动物通道下悠然通过。人与动物，独乐、共乐，其乐融融。与之相反，由于人类的乱砍滥伐，南美洲亚马逊河流域的雨林正在以每年24000平方千米的速度消失，这相当于每小时有六个天安门广场那么大面积的雨林在消失。可见，人类只有心怀爱惜和敬畏之情，才能与自然和谐相处，真正体验到自由的真谛。

在社会主义新时代，自由只有做到了以邻为伴，才能有助于建立和谐社会，有助于创建人类命运共同体，有助于实现我们伟大的强国梦。

（选自“新华网”2008年5月12日，有删改）

技法提炼

1.论据要充实、丰富。

选择论据的时候，要兼顾事实论据和道理论据、正面的和反面的论据，选择多角度的而非单一的论据。但要注意，所有的论据都是为论点服务的，太多或太少都不好。这篇文章论据充实：有道理论据，引用裴多菲的诗、马克思《共产党宣言》中的名言和中国古代民谚、诗歌;有事实论据，列举了中国改革始自对“自由”的尊重、人对自然的不同态度等例子，从不同角度证明了“自由就要以邻为伴”的观点。

2.叙例要“准”而“精”。

“准”就是材料切入的角度要准确。比如论证“智慧的力量”，可以举烛之武退秦师的例子，写烛之武站在对方的立场上分析利害关系，最终说退秦师，可见其思维敏捷、能言善辩;论证“要在逆境中奋起”的观点，可以举勾践卧薪尝胆的例子，勾践被夫差打败后，忍辱负重、刻苦自励，终于一雪前耻;论证“要善于自省”的观点，可以举邹忌讽齐王纳谏的例子，邹忌的妻、妾、客皆认为他比徐公美，但邹忌没有自喜，而是在见到徐公后承认自己“弗如远甚”，立即进行了反思并获得了启示。

又如选文引用陶潜的诗“邻曲时时来，抗言谈在昔”来证明“自由要以邻为伴，就是要善于合作，善于沟通”的观点，强调了“邻曲”，就很贴切、准确;如果引用刘禹锡的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，虽然同样是写与人的交往、沟通，但突出的是作者交往之“雅”，就不够准确、深刻了。

“精”，就是语言表达要精练。有的同学在叙述事实论据时，对于所举事例不加提炼，洋洋洒洒写了一大段，不仅不能很好地论证观点，还会使读者不知所云。叙述论据时，必须做到围绕论点、言简意赅、突出重点。选文列举风景秀丽的肯尼亚内罗毕国家公园内人与动物和谐相处、其乐融融的情景和由于人类的乱砍滥伐，南美洲亚马逊河流域的雨林以每年24000平方千米的速度消失这两个例子，正反对比，语言简洁，指向明确，说服力强，读后引人深思。

学以致用

一起向未来

一考生

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是“一起向未来！”

2022北京冬奥会已经结束，但“一起向未来”的口号仍诉說着人们的衷心期盼，为人类未来的命运之路奏响了合乎时代逻辑的最美和弦。作为新时代社会主义的接班人，我们要志存高远、艰苦奋斗，坚持不懈，走好前行的每一步。

“一起向未来”需要我们志存高远。杜甫诗云：“会当凌绝顶，一览众山小。”一个人如果没有远大的志向，就像一只船没有舵，只能在茫茫大海中随风漂转、随波逐流，无法到达彼岸。观历史长卷，陈胜若无鸿鹄之志，如何能带领贫苦农民“斩木为兵，揭竿为旗”，点燃反秦的烈火？溯革命洪流，周恩来若无“为中华之崛起而读书”的伟大志向，如何能将理想和信念常挂心间，最终与他人一道创造一个美丽的新中国？冬奥赛场上，谷爱凌若无勇敢追梦、努力圆梦的信念，如何能在冰雪赛道上突破自我，打破极限？

“一起向未来”需要我们艰苦奋斗。泰戈尔曾言：“只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”宋濂年幼时家贫，“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”，为了求学，“尝趋百里外”，寻师求教，终得以“预君子之列”;小提琴家帕格尼尼从小就病魔缠身，患过麻疹、肺炎、眼疾、关节炎、喉癌……但他始终没有向命运屈服，反而对小提琴演奏技术进行了很多创新。可见，唯有艰苦奋斗才能“一起向未来”。

“一起向未来”需要我们持之以恒。观古人故事，左丘明三伏酷暑、岁九严寒中仍笔耕不辍，终于完成《左传》;看冬奥赛场，苏翊鸣每周练习上千次起跳，日复一日，终在赛场上一飞冲天、一鸣惊人;任子威每天从早上8点训练到晚上7点，总是坚持到最后才走……凡事贵在坚持，唯有持之以恒，方得“一起向未来”。

苏轼说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”新时代的青年啊，长空待我们搏击，九天候我们揽月！让我们一起向未来！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

点评

这篇演讲稿以“一起向未来”为话题，通过三个分论点来证明自己的观点。在论述每个分论点的时候，既有典型的事实论据，又有恰当的道理论据，连缀成篇，使作文的内涵明确而丰富。