健体育魂

于晴

内容介绍

生命在于运动。中国的体育活动，在悠久的历史背景下，形成了独具特色、内容多样的形式。随着岁月的流逝、社会的发展、习俗的变迁……许多盛极一时的运动项目逐渐淡出历史的舞台，然而，华夏子孙身体里的“健体育魂”之火依然熊熊燃烧。让我们跟随历史，体味中华体育运动的变迁。

精品展示

寒食城东即事

〔唐〕王维

清溪一道穿桃李，

演漾绿蒲涵白芷。

溪上人家凡几家，

落花半落东流水。

蹴踘屡过飞鸟上，

秋千竟出垂杨里。

少年分日作遨游，

不用清明兼上巳。

赏读

本诗首联写一道清澈的溪流穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，人们纷纷聚于水畔洗濯，驱除不祥。颔联写溪流边有几户人家和落在流水里的桃李花，用柔美宁静的意象表现出浓厚的早春气息，有很强的画面感。颈联写人们蹴鞠和竞赛秋千的活动。据《荆楚岁时记》记载，寒食之时，造大麦粥，人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。不时飞上高空的秋千与皮球，使整幅画面充溢着清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好，分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛，使人感受到年轻人畅快游乐的景象。尾联意谓青春年少的人，应当享受这份游玩的乐趣。

全诗描绘出美丽的早春景象，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息，充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。

王维笔下的青年是蓬勃的，我们当代的青年亦是充满朝气的。户外运动是一种享受，让我们共同倾听自然的歌声，与风儿做伴，和太阳共舞。

体育故事

“中国式举重”如何新生

在古城开封，市民习练撂石锁是一道亮丽的风景线。撂石锁自北宋年间流传至今，是集力量和技巧于一体的武术功力项目，已有千年历史，深受有尚武健身传统的回族群众的喜爱。

半个世纪以来，撂石锁原本生存的环境和文化空间逐渐流失，其传承和发展困难重重。2011年6月，撂石锁被列入国家级第三批非物质文化遗产保护名录后，该项活动渐获新生。

“从1998年开始，我就开始挖掘整理撂石锁运动项目。”撂石锁运动非遗传承人、开封市回族传统体育表演团负责人郭宝光说，“撂石锁项目之前都是以口传心授、师傅带徒方式进行传承，文字记载极其有限。因此我们计划编写《中国石锁》一书，从历史渊源到传承发展，做一个系统总结，还可以作为学习教材。老一辈传承人，如德高望重的沈少三老师，已年近90，因此必须抓紧搜集挖掘资料，尽快形成系统的理论和文献。”

2003年，为探索武术运动发展新路，时任中国武术协会秘书长的康戈武到开封挖掘项目，他一眼就看中了撂石锁。他认为，石锁古老、传统、实用，具有民族性、群众性，是增强武功胆识的好项目，可以选取具有代表性的一两个动作进行功法比赛。后来经过反复斟酌、考证，最终选取了“石锁上拳”作为全国武术功力大赛比赛项目。这个动作是抛起石锁，翻转270度，然后用拳面直臂顶起。根据所用石锁的重量确定输赢，被誉为“中国式举重”。“最为遗憾的是，这个全国武术功力大赛近几年却停办了。我真心希望能恢复这个大赛！”郭宝光呼吁。

郭宝光认为：“传统技艺要想经久不衰，历久弥新，必须抓住年轻人。”传統的石锁都在25公斤左右，用于抓举的石锁重达50公斤。为了增加撂石锁项目的观赏性、趣味性，让青少年也能喜欢、参与这项运动，近几年他专门开发了7公斤等重量不等的小石锁，同时增加了双人对练、多人组合等丰富多变的抛掷技法，以吸引年轻人习练。

“撂石锁项目正从师傅带徒的封闭式传承模式走向开放式、全民化。”郭宝光说，“之前撂石锁作为提高习武者的武术功力项目，有着严格的收徒规矩。为让这项运动惠及群众，如今这个规矩已逐步被打破，人们只要愿意学，我们就愿意传授。另外，建议在有撂石锁运动传统的区域内，有计划地把撂石锁项目作为中小学体育课程的一部分，纳入地方教材，有计划有步骤地培养年轻人，这样，撂石锁项目就可以代有传承，发扬光大。”

（选自《光明日报》2017年4月9日，有删改）

体育对我们的重要性

体育是配合德育与智育进行的，而德、智都寄托于身体。没有身体就没有德、智了。但是懂得这道理的人却并不多。有人认为智慧最重要，有人则认为品德最重要。当然，知识是可贵的，人之所以区别于动物就在于有知识。但知识寄托于什么呢？品德也确是可贵的，要树立群众观念，以平等待人，就靠品徳。但品徳又寄托于什么呢？要有身体才使知识和品德有所寄托。

身体是载负知识和内涵品德的物质实体;它就像是载负知识的车子，庇覆品德的房屋一样。儿童到了学龄就入小学，在小学时期，应该主要注重于身体的发育，而知识的增进和道德的养成是次要的;应该以养护为主，而以教授训练为辅。但现在很多人不懂得这个道理，因此儿童由于读书而得病甚至死掉的都有。中学和中等以上教育应该徳、智、体三育并重，而现在的人们却多偏重于智育一个方面。

在中学的青少年，身体的发育还没完全，而现在的人们对他们的身体培养少而消耗多，这样，发育岂不是有中止之势么？按目前我国的学制，课程排得密如牛毛，就是给成年人、身体强健的人去学都办不到，何况没成年的人、身体弱的人呢？看这些办学人的本意，好像是故意设置这么繁重的课程来为难学生，摧残他们的身体以危害他们的生命，有不接受这种做法的就加以处罚;遇到智力过人的学生，就要他加读什么什么书，用好听的话来哄，用厚奖来引诱。

这才叫做害人子弟哩！学生们也好像厌烦活一辈子太长了，一定要把它摧残得短一些似的，就是以身为殉都不悔。怎么糊涂到这样啊！人就是怕没有身体呀，别的还怕什么？想办法把身体搞好，别的事也就好办了。要搞好身体，无非是搞体育。体育对我们其实占有头等重要的位置，身体强壮之后，学问、道德才能增进得快而收效大。在我们的研究当中，应该把体育看成重要的部分。“学有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。就是这个道理。

[选自毛泽东《体育之研究》第二章（华南师范大学王燕士译），有删改]

赏读

1917年4月，年仅24岁的毛泽东在《新青年》杂志发表了著名的《体育之研究》。如今，体育的意义和价值已被越来越多的国人理解和接受，全民健身、强身健体的意识也越来越多地外化于行。100多年后再读《体育之研究》，熠熠生辉的字句不止“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”的论断，文中对于体育、健身和健康的诸多观点依然能够给人启示。

“体育一道，配德育与智育，而德智皆寄于体，无体是无德智也。”《体育之研究》提出，没有强健的体魄，德与智便成了镜花水月。近年来，中国持续加强体教融合和学校体育发展，希望每个孩子都能学会和掌握体育技能，从中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志。全民健身的提倡和普及，让运动成为越来越多人的自觉和时尚。随着国力的增强、体育价值的回归、健身理念的普及，体育将在每一个中国人的生活中占据更重要的地位。