从三个视野看中国式现代化新道路

2022-05-30 10:48:04乔静宜
学理论·下 2022年7期
关键词:人类文明新形态中国共产党

乔静宜

摘 要:中国式现代化新道路是中国共产党带领中国人民在百年奋斗历程中走出的光明大路,是坚持中国特色社会主义的伟大创造。从框架视野出发,可以看到中国式现代化新道路具有人民至上、共享成果、协调发展、和谐共生、命运与共的“新”特征;从文明视野来看,中国式现代化新道路是一条文明发展之路,它根植于中华文明,开辟了社会主义文明的新图景,创造了人类文明新形态。从全球视野来看,中国式现代化新道路的成功实践也为世界其他发展中国家提供了现代化道路的新选择,使世界社会主义运动焕发新的生机活力,为应对全球挑战问题做出了现实回答,具有深远世界意义。

关键词:中国式现代化新道路;人类文明新形态;中国共产党

中图分类号:D61   文献标志码:A   文章编号:1002-2589(2022)07-0012-04

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会的讲话中强调指出:“我们坚持和发展中国特色社会主义,推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展,创造了中国式现代化新道路,创造了人类文明新形态。”[1]中国式现代化新道路凝聚着中国智慧,彰显着中国风格,向世界展示着中国伟力。从框架视野、文明视野与全球视野出发,理解中国式现代化新道路的“新”特征、文明意蕴与世界意义,对于充满信心向第二个百年奋斗目标迈进,具有重大理论和实践意义。

一、基于把握中国国情与现实基础:框架视野下中国式现代化新道路的“新”特征

理解中国式现代化新道路,首先需要掌握“新”在何处。中国式现代化新道路充分体现了我们党对中国国情的理解与把握,是一条既基于中国现实基础,又符合世界现代化趋势的“新”道路。人民至上、共享成果、协调发展、和谐共生、命运与共构成中国式现代化新道路的鲜明特征,描绘出中国式现代化新道路的基本框架,是理解其内涵的主要着手点。

(一)人民至上:一条以人民为中心的现代化之路

作为有着14亿多人口的大国,中国要实现的现代化是人口规模巨大的现代化。在现代化的过程中要解决涉及人民的种种发展问题、利益问题,离不开的是始终坚持人民至上。“以人民为中心”思想贯穿在中国共产党进行现代化探索的方方面面,是在为坚守人民幸福而做出的顶层设计、整体规划时必不可少的主线。在现代化的道路上,中国共产党所做的一切奋斗与努力,无不以实现最广大人民的根本利益作为目标,始终把人民放在最高位置。

在现代化新道路上,不断提升人民物质生活水平、道德素质修养,这是实现人的全面发展中必不可少的课题。中国共产党为实现人的全面发展而创造各种现实机会与条件,将实现全体“人”的现代化与“国家”现代化相结合,重视人民发展需求,充分体现出中国式现代化新道路中对“人民”的重视。同时,走好中国式现代化新道路,也必然要充分发挥中国人民创造历史的重要作用,持续发扬中国人民的智慧与能力。我们一切光辉成就的取得,包括这条中国式现代化新道路的成功开辟,归根结底都离不开中国人民的智慧与选择,离不开全体中国人民的共同努力。在现代化征程上,必须要深刻认识到,人民既是现代化的推动者,也是现代化成果的享受者。

(二)共享成果:一条以共同富裕为重要特征的现代化之路

习近平总书记在中央财经委员会第十次会议上指出:“共同富裕是社会主义的本质要求,是中国式现代化的重要特征。”[2]以共同富裕为重要特征的中国式现代化新道路区别于西方“平均主义”“福利国家”的模式,不同于西方政治功利化的目的,而是在社会主义制度下,赋予人民追求平等和追求发展的权利,让全体人民都拥有共同致富的机会。为实现共同富裕,我们允许一部分人先富起来,但目的是要先富带动后富,在“富裕”的基础上重视利益分配与选择,让人民共享发展成果,最终达到“共同”的目的。走好以共同富裕为重要特征的现代化之路,不仅要大力发展生产力,提升物质生产能力,而且要培养起人人都能致富的意识,提升人民群众“可富裕”的能力,在实施好“以按劳分配为主体,多种分配方式并存”的分配制度下,最终实现兼顾效率与公平的富裕。现行标准下农村贫困人口全部脱贫,全面建成小康社会,开启全面建设社会主义现代化国家的新征程,这些种种举措与成就说明我国实现共同富裕的目标取得了实质性的进展,以共同富裕为重要特征的现代化之路正在越走越宽广。

(三)协调发展:一条综合全面的现代化之路

习近平总书记曾指出:“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时,中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”[3]中国式现代化不仅要实现物质生活的富足,而且要重视精神文明的发展。只有二者实现相协调发展,互为前提与保障,才能增强民族整体实力,把现代化事业推向前进。

在社会主义革命和建设时期,毛泽东同志曾指出:“将我国建设成为一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家”[4]。改革开放和社会主义现代化建设新时期,党提出物质文明与社会主义精神文明同步建设的要求,强调“两手抓”的方针。进入新时代,党更加注重发挥思想、精神的引领作用,以物质文明建设推动社会“硬实力”上升,以精神文明建设筑牢理想信仰之基。

“物质”与“精神”的协调发展是中国式现代化新道路的题中应有之义。中国共产党人根据时代要求进一步丰富现代化的科学内涵,强调“五个文明”的协调发展,以“五位一体”的总体布局,“四个全面”的战略布局,将“五个文明”构成了一个相互促进、相互贯通的有机整体。我们党从全局视角出发,努力克服社会发展中的不均衡性,在探索解决发展不平衡不充分问题之中实现全面现代化的建设。

(四)和谐共生:一条维护好人与自然关系的现代化之路

受自身强烈扩张欲望的驱使,西方资本主义国家在现代化进程中,虽取得了大量的物质财富,但也肉眼可见地对全球环境和资源造成了不可逆的严重影响。可以说,西方国家的现代化是挤占了发展中国家的“地球空间”,是充斥着破坏、污染的现代化。中国式现代化是必然不会以主宰自然、征服自然作为现代化标志的。在现代化道路上,我们坚持生態良好的文明发展观念,使绿色发展的观念深入人心,走出了一条人与自然和谐共生的现代化之路,不仅丰富了马克思主义自然观,展现了中华民族永续发展大计,也体现了现代化过程中维护全球生态安全的大国担当。

(五)命运与共:一条主张和平发展的现代化之路

中国式现代化新道路顺应了全球化发展趋势,在实现自身发展的同时,主张共建人类命运共同体,建设和平、安全的“地球家园”,走出了一条更具包容性的和平发展之路。回望西方资本主义国家的现代化崛起之路,这些国家善用“零和博弈”,推行霸权主义和殖民主义,发动颜色革命,推广“普世价值”,利用战争为资本主义发展谋取利益,给世界人民带来了沉重灾难,给世界不同国家的现代化建设也造成了极大阻碍。中国式现代化新道路跳出了征服和权利主义的逻辑,不搞争权夺霸,不用强权政治,而是追求合作共赢、和平发展,维护好自身合法权益的同时,坚定不移地走和平发展道路。这一道路也顺应了世界人民远离战争、共建美好地球家园的共同愿景。中国倡导共建人类命运共同体,实际就是对人类发展进步一定要在冲突和对抗中才能实现的西方逻辑进行了否定回应,它号召世界人民相互连接,为实现人类美好幸福生活而共同努力,体现着中国式现代化新道路中珍视和平、共同发展的价值理念。

二、基于中国智慧的赓续与创新:文明视野下中国式现代化新道路的文明意蕴

中国式现代化新道路的形成逻辑、实践路径中蕴含着无穷的中国智慧,实现了文明的融合与创新。在文明视野下,可以看到中国式现代化新道路根植于具有巨大包容力的中华文明,在发展中呈现出社会主义文明图景的新状态,为人类文明新形态的创造提供了新的可能性。

(一)从历史维度看是对中华文明的继承与发扬

中国式现代化新道路中蕴含着中国传统文化的文明基因。中华文明作为唯一一个延续至今的古老文明,经过一代又一代中华儿女的接续努力,积蓄起了磅礴的向上力量。一方面,中华传统文明中凝聚着中国人的习惯与“精气神”,连接着中华儿女团结一致的自信心和向上力,能够最大程度凝聚起中国人民奋斗在现代化道路上的昂扬斗志;另一方面,中华文明中沉淀着古老的中国人民全部的智慧和汗水,凝结着千年来中国古代人民生活、工作的经验总结,是中国现代化道路上不可或缺的历史资源。中国式现代化新道路与中华文明的结合不仅展现出中国式现代化新道路所具有的深厚历史基础,突出了民族底色,而且使中华文明在与现代文明的结合中更加具有当代价值,为中华文化的创新发展提供了契机。

历史悠长的中华文明与孕育生机的现代文明在马克思主义的指引与中国共产党的科学领导下发生了碰撞,以全新的视角开启了相互融合、相互依靠的前进道路。中华文明中丰富的治国理政智慧深刻影响着中国政治现代化的逻辑,《礼记》中讲“天下为公”,孔子主张“仁者爱人”,孟子重民,提出“民贵君轻”,中国古代历朝历代对利民政策的使用,这些合理内核为当今提供了历史遵循。中华民族也历来与其他民族友好相处,中华文明倡导“天下大同,协和万邦”,体现着中华民族博大的胸襟与包容的心态;在现代化道路上,中国积极推进世界文明交流互鉴,提出构建人类命运共同体,秉持多元视角与其他国家展开平等沟通。此外,中华文明中“仁者爱人”“自强不息”“孝老爱亲”“顽强拼搏”“保家卫国、振兴中华”等等精神信条在经过现代化的转变与赋新后,成为具有时代特征的价值理念,影响着当今中华儿女的行为实践与道德养成,是中国式现代化新道路中独特的民族基因。

(二)从现实维度看是对社会主义文明的创新与振兴

社会主义文明作为人类历史上迄今为止最先进的文明,具有适应时代变迁、符合人类对进步、自由向往的特征,它深刻阐述了人类走向共产主义的必然性:到那时,“人们才完全自觉地自己创造自己的历史……由人们使之起作用的社会原因才在主要的方面和日益增长的程度上达到他们所预期的结果。这是人类从必然王国进入自由王国的飞跃”[5]。列宁也指出:“只有社会主义国家才能够达到而且真正达到了高度的文明”[6]。

人类对社会主義文明的探索五百多年来从未停止。特别是十月革命后,马克思主义政党领导的第一个社会主义国家成立,由此社会主义文明发展到达了新的高度。全盛时期的苏联,经济实力、军事实力等方面均处于世界领先地位,开创了世界历史的新纪元。但由于苏联模式的僵化,对社会主义原则的逐渐背离,最终苏联解体,世界社会主义事业也因此遭受重创,社会主义的文明火苗变得微弱。但向往平等、自由的无产阶级没有放弃对社会主义文明的探索,面对动荡不安的世界局势,中国共产党人坚持社会主义原则,进行改革开放,深化改革进程,直面改革难题,以一系列举世瞩目的成就彰显着社会主义文明的勃勃生机。

中国式现代化新道路的形成既是在中华大地上的科学社会主义发展进步的结果,也是当代世界社会主义文明的产物,它不仅经受住了外部环境变化带来的巨大考验,而且也使世界人民看到苏联解体、东欧剧变一定不是社会主义的终结,重新点燃了世界人民对社会主义文明的希望。中国以自身的蓬勃发展,为现代社会主义文明的创新发展做出贡献,充分证明了世界社会主义运动向前发展的无限可能。

(三)从发展维度看创造了人类文明新形态

文明形态是文明的表现方式,体现着一种文明的发展程度,不同的文明形态指向不同的发展道路。中国在积极完成现代化任务,形成自己的现代化逻辑与实践路径的同时,展开新的文明追求,推动人类文明翻开新篇章。

人类文明新形态是在中国现代化进程中产生的,是具有中国特色的文明形态。自中国共产党登上历史舞台,就将实现国家富强、民族振兴、人民幸福作为自身使命,一直尝试进行新文明的发掘。1919年,李大钊在《新纪元》一文中指出:“新纪元带来新生活、新文明、新世界”[7]。这里的“新文明”指的是十月革命后的俄国出现的社会主义文明,表达出先进青年对于新文明探索的热情和担当。1940年,毛泽东同志在《新民主主义论》一文中指出,“在这个新社会和新国家中,不但有新政治、新经济,而且有新文化”[8]。新中国成立后,中国迎来从衰落到繁荣的转折,给新文化、新文明的诞生带来契机。1956年,毛泽东同志又在《纪念孙中山先生》一文中指出:“中国应当对于人类有较大的贡献”[4]。这一较大的贡献,后来被证明是在中国现代化的历程中成长起来的。改革开放以来,文明协调发展理论不断深化,时至今日,中国开辟了一条“五个文明”协调发展、整体推进的现代化新道路,而人类文明新形态正是在这一道路中构建完成的,是合乎中国发展规律和体现中国共产党人价值诉求的文明形态。

这一文明新形态具有人类文明的一般特征,又体现出鲜明的差异性。人类文明新形态具备人类文明的典型特征,主张进步而非落后,追求实现人类幸福而非给世界带来灾难。但同时,这一文明形态本质属性是社会主义的,是与其他别的“主义”不同的。中国在经历了从“器物模仿”到“制度模仿”后,中国共产党选择了马克思主义,以具有“中国特色”的方式赓续传统、再创辉煌,创造出了人类文明新形态。实践证明,这一文明新形态克服了西方资本主义文明侵略的“野蛮”性弊端,吸收了西方现代化的“先进”性优势,又摆脱了西方模式的僵硬体系,是优于西方资本主义文明的中国特色社会主义文明,是东方文明在世界的苏醒和崛起。

同时,这一文明新形态是建立在不同文明相互交流、共同发展的基础上。人类文明新形态反映了中国共产党带领中国人民在进行现代化建设中一以贯之的文明主张,即坚持文明平等论、尊重论与多样论,它强调的是文明没有高低之分,只有特色之别,没有优劣之说,只有多元之论。这一文明新形态吸收了全人类现代化文明的进步成果,萃取了中国现代化文明的经验精华,以博采众长、开放包容的姿态欢迎各种文明交流与融合,更是以明月入怀的优秀品格为人类文明发展进步贡献中国智慧。

三、基于顺应全球化的探索与主张:全球视野下中国式现代化新道路的世界意义

从全球视野来看,中国式现代化新道路开拓了人类探索存在规律的新向度,展现出人类历史新的发展方式,具有深远的世界意义。

(一)中国式现代化新道路丰富了现代化的建设路径,为其他发展中国家实现现代化提供了新的中国智慧

现代化是人类孜孜不倦追求的事业。自第一次工业革命以来,西方国家率先拉开了现代化的序幕,率先在全球建立起了资本主义体系,“西方模式”和“西方化”在很长一段时间内成为“现代化”的代名词。然而具有西方特征的现代化具有强烈的依附性质,西方国家利用侵略、掠夺等方式企图使其他国家变为自己的附庸,以“人权”“民主”等形式对其他国家产生意识形态上的影响,使得这些国家在现代化过程的某一阶段遭受诸如中等收入陷阱等困境,致使现代化发展进程受到阻碍。在对西方现代化的模仿中,也极易出现与本国国情“水土不服”的状况,使得现代化进展脱离本国实际。复制西方道路的国家遭遇失败、西方资本主义国家在21世纪遭受挑战以及在发展中遇到的瓶颈都说明了“现代化”不等同于“西方化”,人类亟待跳出“唯西方论”的怪圈。

中国式现代化作为后发外生式的现代化,虽启动时间落后于西方国家,但却准确总结和把握了现代化发展规律,选择了跨越式现代化道路,利用后发优势,制定了自己的现代化发展战略,走出了一条坚定从容、自我清晰的新路。习近平总书记指出,“走自己的路,是党的全部理论和实践立足点,更是党百年奋斗得出的历史结论”[1]。中国式现代化新道路的实践,以崭新的内容和形式打破了“实现现代化的道路只有一条”的谬误,说明了实现现代化没有“能不能”的问题,只有“早或晚”的差别。这条道路为世界上其他发展中国家提供了不同于西方现代化模式的新的方案选择,同时,中国也以自身实现现代化取得的种种成就,鼓励世界其他国家积极探索符合自身发展特点与国情的现代化道路,找准方向、驰而不息。

(二)中国式现代化新道路宣告了“社会主义失败论”的失败,彰显了社会主义的生机与活力

中国以自身现代化取得的重大成就向世界宣扬着社会主义的巨大力量,不仅破除了对西方道路的迷信,打破了苏联模式的僵硬,而且对社会主义“怀疑论”“破产论”给予着现实的回应。

中国共产党自成立之日起,就高举马克思主义旗帜,力图实现中华民族的复兴与再造;新民主主义革命时期,中国共产党在打破旧世界的同时,也在探索建设新国家的路径;新中国成立后,中国共产党持续发扬蹈厉,磨砺韧性,不断提出新目标,接受新挑战;到如今,站在“两个一百年”交汇点上,我们实现了第一个百年奋斗目标,全面建成了小康社会,开启了全面建设社会主义现代化强国的新征程。我们在伟大实践中正视社会矛盾的变化,在百年未有之大变局中释放中国变强的信号。

“中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是因为马克思主义行!”中国式现代化新道路成功证明中国走出了一条适合本国国情的跨越“卡夫丁峡谷”之路,也为中国跨越“卡夫丁峡谷”后怎样更好建设社会主义指明了方向。中国共产党以在中国式现代化新道路上的伟大实践说明了马克思“跨越理论”的合理性,开创了兼具时代特色与国家特色的“中国之治”。中国式现代化新道路正是遵循科学社会主义理论与中国现代化实践相结合所取得的突出成果,反映了社会主义最本质、最真實的发展规律。实践证明,面对复杂严峻的国内外形势和世界经济的下行趋势,我们创造了经济快速发展与社会长期保持稳定的发展奇迹,中国的发展在世界上“风景这边独好”。中国将继续走好中国式现代化新道路,矢志不渝地奋斗以实现“共产主义”最高理想,“乘风破浪”书写新的辉煌。这昭示着中国将开辟新的历史时代,人类将迎来科学社会主义带来的新的发展图景。

(三)中国式现代化新道路回应了全人类的和平诉求,在构建人类命运共同体中推动世界发展

如今,需要全球共同面对解决的气候问题、发展问题、贫困问题等更加突出,全球治理体系变革的呼声更加强烈。中国在现代化进程中,始终秉持着平等对话的姿态,怀着“为世界谋大同”的追求,在实现现代化的道路上谋求自身发展的同时,也一直在思考一系列关乎人类前途命运的重大课题,一直在为世界和平发展贡献智慧:中国搭建进博会、服贸会、广交会、消博会等一系列合作平台,为各国搭乘中国发展快车提供机遇;中国高举多边主义旗帜,秉持“伙伴精神”与其他国家展开交流合作,抵制单边主义、保护主义思潮蔓延。中国积极响应世界人民的和平诉求,将中国人民的发展利益与世界人民紧密相连,将自身的发展置于世界的发展之中,将人类文明发展进步道路完整地呈现在世界人民面前。中国主动担当、积极作为,成为构建国际新秩序的中坚力量。

中国式现代化新道路是一条联通世界的道路,中国人民得以大跨步赶上时代潮流;中国式现代化新道路也是一条通向中国的道路,中国形象和中国主张得以被世界了解。中国现代化进程中一系列发展“奇迹”的取得离不开“和平与发展”的外部环境,与此同时,中国也从全球治理的角度出发,站在人类历史发展的新高度,提出一系列理论创新主张,致力于与世界各国携手推动人类事业进步。这不仅彰显了中华民族为人类发展事业做出的崇高贡献,也改写了以往大国称霸的强国逻辑,开辟了具有新的文明逻辑的全球发展道路。

参考文献:

[1]习近平.在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话[N].人民日报,2021-07-02.

[2]习近平主持召开中央财经委员会第十次会议强调 在高质量发展中促进共同富裕 统筹做好重大金融风险防范化解工作 李克强汪洋王沪宁韩正出席[N].人民日报,2021-08-18.

[3]习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[N].人民日报,2015-10-15.

[4]毛泽东文集:第7卷[M].北京:人民出版社,1999:207,157.

[5]马克思恩格斯选集:第3卷[M].北京:人民出版社,2012:815.

[6]马克思恩格斯列宁斯大林论社会主义文明[M].北京:中共中央党校出版社,1982:113.

[7]李大钊全集:第2卷[M].北京:人民出版社,2006:266.

[8]毛泽东选集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991:663.

(责任编辑:许广东)

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