去经历那些不被定义的人生吧！

李蕾

哲学家康德曾说：“自由不是你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么就可以不做什么。”

近几年“爱自由”好像已经成为很多人行动的代名词，由此衍生出“躺平”、“摆烂”等等更消极的行为。

其实真正的自由，是拥有更多选择的空间，而不是打着“自由”的旗号自欺欺人。

在有关“自由”的人生选择中，中国古代哲学家庄子的态度是非常特别的。

他从来不想推销自己，你也无法想象在那个你死我活的争霸年代，哪个“老板”会雇用他。

庄子非常穷，他做过官，是一个漆园的小官吏，而且这个漆园吏也没能够长久地做下去。他一度穷到沦落在贫民窟里面靠编织草鞋为生，吃不上饭，就去跟监河侯借米，别人还不借给他。用世俗的眼光来看，庄子真是个“没用”的人。

可庄子怎么想呢？他写了一篇文章，说山里有一种树木，它什么用都没有，不能烧火，不能做家具，也不能结果子，所以没有人去砍伐它，它就能够活得很长，长成参天大树。

“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”这就是我们熟悉的“无用之用”，在庄子看来，无用之用恰为大用。他认为每个人都可以有自己的活法，生命是平等的。

别人向往的是富贵功名利禄，在这条拥挤的大道上面，熙熙攘攘，也许困顿一生，也许飞黄腾达;但是庄子不走这条路，他反其道而行之，选择旁边没有人走的小路。

穷其一生，他都在追求精神的自由。强烈的感情和智慧的哲学思辨，同时存在于他的文字中，这在《庄子》的《逍遥游》中就有很鲜明的体现。

古往今来，所有自由又诗意的灵魂，都受到了庄子《逍遥游》的影响。只要读《庄子》，你就可能立刻和原来不一样。

做一个有道德的人、自由的人，比做一个衣食无忧的人显然更重要。所以庄子拒绝做官，拒绝证明自己，拒绝别人的评价，拒绝在乱世之中做一个没有办法左右自己的傀儡。

他说：“甘其食美其服，做小國之寡民。”这就是庄子，哪怕在日常生活中贫困一点、清淡一点，也要做一个思想自由的平民。生活可以贫瘠，精神却要绝对富足，他是这样一个有趣的人。

闻一多先生曾说，“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”

作为唯心派哲学代表人物的庄子，有一段流传很久的与惠子的对话。

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

一句回答道出了庄子的人生态度——我的人生与你无关，不要把你的人生态度和生活方式强加给我。

庄子精神世界中最高的境界，是无己、无功、无名。在他看来，被功名利禄、世俗的呓语所累的人，是没有办法获得绝对的自由的。就像人去斥责小虫子、小鸟，说你们见识短浅，就永远不可能达到逍遥的程度。

生命的真谛不是被安排，也不是随波逐流，而是我们都有权利去选择属于自己的活法，去做不被定义的自己，去经历只属于自己的人生。

人是不能不读《庄子》的，庄子会告诉我们做人的境界和格局，以及怎么活着才更有诗意。