大容容大赋

2022-05-30 11:08王一沁
当代作家 2022年10期
关键词:天地人成人

如是我闻,自盘古开天地至今,天地一体,天人亦一体,天地人如是一体;天地合一谓上容,天人合一谓下容,天地人和谐共生谓大容,天地人合一谓大容光也。于是故,天地人高度和谐共生,谓之大容之道;于是故,大容者,无量无边也;于是故,凡大容者,必定深悟如是之道——

一者曰:大容观道,观天之道,观地之道,观人之道,观一切道,皆容光乎,大容光也;有容乃大,有大乃容,大容容光,大容之光。大容者,大容容大也;容大者,容大大容也;大容者,容光光容;容大者,光容容光,大容之光也。

二者曰:大容悟道,悟空即门,悟空入道,悟空始容;空即是色,色即是空,色不异空,空不异色;受想行识,四大皆空,五蕴皆空,六根净空;无心即空、无思即空、无色即空、无声即空、无受即空、无味即空、无嗅即空;无相即空,有相亦空,有相无相不住相才是真空;悟空不住空,为之真空;空无自性,为之真空;无欲无求为真容;无思无想为大容。空者大也,大者容也;大容者,大容光也;大容光,大容容光,光容容光,宇宙之光焉!

三者曰:大容天道,大容容大,容万物之道也;道法自然,道容一,一容二,二容三,三容万物,阳容阴,阴容阳,阴阳互容,以至无限。

四者曰:大容地道,大容之道,循环往复、平衡之道,和谐之道也;水容木,木容火,火容土,土容金,金容水。阳为水,阴为木,阳容阴而生木,阴容阳而旺水;阳为火,阴为木,阳容阴而木旺,阴容阳而火旺;阳为火,阴为水,阳容阴而生水,阴容阳而旺火;金为阳,土为阴,阳容阴而生土,阴容阳而生金;互助互容,互容互生,容容不息,生生不止,以至无穷。

五者曰:大容心道,大容者,以天地之心为心;以众生之心为心;以万物之心为心;以日月之心为心;以宇宙之心为心。

六者曰:大容中道,大容者,持中则容,中庸始容,恒中大容,恒容则中,大容恒中,中容则天地合一也,天地合一则天人合一焉;天地人合一则天下无事矣。

七者曰:大容容道,大容者,容天下难容之道、容天下难容之人,容天下难容之法、容天下难容之才,容天下难容之物。

八者曰:大容利道,大容者,以天下之利为利,以大众之益为益,以万古之名为名。容天之道利而无害;容地之道平而无私;容人之道为而无争。

九者曰:大容正道,大容者,容天下正道,治天下之不道;容天下正法,治天下之不法;容天下正能,治天下之不能;容天下正才,治天下之不才;容天下正物,治天下之不物。

十者曰:大容人道,大容者,容德成人;容仁成人;容义成人;容善成人;容真成人;容美成人;容礼成人;容智成人;容信成人;容孝成人;容悌成人;容爱成人;容廉成人;容儉成人;容和成人;容天下之人成人。

十一曰:大容界道,大容者,以不犯正天为界,以不犯正地为界,以不犯正人为界,以不犯正物为界,以不犯正道为界,以不犯正法为界,以不犯正能为界,以不犯正财为界,以不犯正才为界。

十二曰:大容求道,大容无求;大容无己;大容无名;大容无功;大容无利,无利而无不利;大容无为,无为而无不为;无为则天下无事,天下无事,则天下太平矣。

十三曰:大容言道,大容者无言,无言而无不言;大容者无辩,无辩而无不辩;大容者无讼,无讼而天下和谐焉。

十四曰:大容无忌,大容无畏;大容无惧;大容无虑;大容无躁;大容无忧;大容无害;无中容有,容中生大,大容无限,无限者太极也。

十五曰:大容无毒,大容者,无贪之毒,无嗔之毒,无痴之毒,无疑之毒,无慢之毒,无一切毒,无毒者,容万物也。

十六曰:大容无邪,大容正念;大容正行;大容正业;大容正进;大容正思;大容正见;大容正定;大容正语;正者无敌,无往而不胜;无敌者,容天下也。

十七曰:大容修道,大容而明德,大容而亲民,大容而知正,大容而知止,大容而至善。大容容大而后有定;大容容定而后有静;大容容静而后有安;大容容安而后有虑;大容容虑而后有容。 大容始知物有本末,事有终始;大容始知事之先后,大容容大则近道矣。

十八曰:大容愿道,今之欲大容容大者,行愿于天下,大容先必修其身;大容必齐其家;大容必治其国;大容必先正其心;大容必先诚其意;大容必先致其知;大容必先格其物。

十九曰:大容证道,大容者,物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

二十曰:平天之道,大容平天,大容容大之道也。皆因大容之道乃正道;大容乃格物致知之道;大容乃修身齐家之道;大容乃治国理政之道。大容乃平天之道也。

一心正心诚意,跪拜天地,尔后问天曰:此二十大容之道,当命谓之何名也?天复之曰:此乃大容容大赋,是人者必读之赋,一切有理性存在者,若能有缘读此赋,缘好自然大容也;大容者,天地人合一也。于是故,容天容地容人容事容物容自己才是容大道,修德修善修仁修心修身修灵魂方能平天下。这是大容容大之不二法门。

缘何生此赋?何缘传容赋?由善生缘,有容随缘,恒容众生,容缘自生,缘来自容,缘容自悟。从今往后,成大事者,缘得容经,先悟容道,后知容人,得天助容,终成大容之业——大容为天地立心,大容为生民立命,大容为往圣继绝学,大容为万世开太平。

大容容大赋,心之道乎,修心养身之道也。有缘读此赋者,必有所悟:根器上上者,当下彻悟;根器中上者,读数遍亦有深悟;根器中下者,读数月始有所悟;根器下下者,读数年始有所悟。然,有缘持此赋者,若能于每日清晨,或于每天傍晚,手持诵读,功德无量,德大如天,丁才如沙,财源如水,智慧如海,般若若辰,福如东海,寿比南山,贵比天高,命似日月。于是故,有谒曰:大容容大为大道,道可道而非常道,容可容而非常容,容是道道亦是容。

今有大容容大者,说予此大容容大赋,十方三世,三千大千世界,诸佛菩萨、圣人仙人、武者文人、艺家术师、江湖行者、显者隐者,天上地下、一切众生、精灵诸神、地外有理性存在者,闻说此经,皆大欢喜,合掌赞之,当下即悟,信受奉行,终得正果,往生极乐,无疾而终,不诟不净,不增不减,不生不灭,以至永恒!

王一沁文,枫林初人书

壬寅虎年中秋悟于容州古城,9.13;6:59写于玉林炫豪宾馆,9.19成于南宁外国语学校,癸卯兔年某月刻于北尾屯

作者简介

王一沁,原名王战初,广西平南县大新镇大新村北尾屯人,作家、自由学者、文学艺术评论家、诗人、助理研究员、英国社会心理剧国际认证导演、国家认证心灵导师。

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