儋耳夜书

苏轼［宋］

己卯上元，余在儋耳。有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠酤②纷然，归舍已三鼓③矣。舍中掩关熟寝，已再鼾④矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也；然亦笑韩退之钓鱼无得⑤，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。

（选自《唐宋八大家集》，天津古籍出版社1999年版）

【注释】

①儋耳：今海南省儋州市。

②屠酤：屠户和卖酒的人，这里泛指各种商贩。

③三鼓：三更。

④再鼾：一觉醒来又睡去。

⑤韩退之钓鱼无得：韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳處。暗指自己境遇不好，不得志。

—— 鉴赏空间 ——

《记承天寺夜游》和《儋耳夜书》两篇小品文都写了闲与适，但表达的思想又有所不同。前者闲中有苦，夜游多为排遣，乐观植于诽怨；后者因为作者发现了人生的意义之所在，思想上已经实现了真正的超脱。

在《儋耳夜书》中，作者先为我们描绘了一幅轻松闲适的生活画面：“有老书生数人来过”可见苏轼很受百姓爱戴；“民夷杂糅，屠酤纷然”说明人民安居乐业。出之欣欣归亦陶陶，可见作者心情安逸、仕途满足。“放杖而笑，孰为得失？”八字完成动作、神态、心理等细节刻画，历来被视为文眼所在。此句既是月夜与友畅游的心得，也是对自己政务的总结。文末用韩愈典故意在讽喻官场是非，对照其前“孰为得失”一句，自然引发读者对人生意义的更深刻思考。

—— 读有所思 ——

同是夜游，《儋耳夜书》和《记承天寺夜游》在景物描写和情感抒发上有何不同？