基于短视频环境下打卡网红景点的心理分析

2022-05-16 02:34夏斌文伍涛方志伟
民族文汇 2022年17期
关键词:短视频网红

夏斌文 伍涛 方志伟

摘 要:网红景点打卡已成为时下短视频社会的流行现象,其背后标识的在线参与文化,又包含了互联网数字平台的一套内容运作常规。本研究将“网红化”视作一种 媒介类型模式,透过观察短视频环境的用户打卡行为,讨论了网红景点的媒介 再现及其社群参与。与此同时,社交网络不断开放其技术门槛和互动机制,进 一步将打卡文化纳入数字资本平台的运转体系之中。探讨打卡景点的网红化生成和用户能动性实践之间的关系,有助于重新检视互联网文化工业如何将日常生活吸纳进其生产机制,建立媒介生产与消费的类型化常识,从而创造大众流行文化领域新的身份认同。

关键词:短视频;网红;打卡;日常实践

一、什么是“网红景点打卡”现象

随着互联网经济的高度发展,许多景点也自然而然的被互联网经济包装起来,引申而出的“网红景点打卡”也越来越受到大学生的追捧。

短视频的自我呈现方式,将人的直观身体形象推到镜头之下,刺激了人们表达欲望,同时也刺激着人们对注意力的追求。社交短视频中“表演”时间的限制,也使呈现主体力求在最短时间内制造戏剧的最大化。其中以短视频为表达手段的大学生景点打卡行为,相比文字、图片更能吸引大学生群体的注意力,进而诱发他们想要获得沉浸式景点打卡的行为。

从众心理是诱发大学生景点打卡行为的心理原因之一,想要探讨大学生景点打卡的从众心理原因必须深入到主体内部,分析从众行为发生的心理根源。根据从分析,我们可以发现群体环境、个体的素质和能力是大学生产生从众心理的主要原因。群体环境对大学生的思想、心理及行为有着重要的影响。猎奇心理,泛指人们对于自己尚不知晓、不熟悉或比较奇异的事物或观念等所表现出的一种好奇感和急于探求其奥秘或答案的心理活动。在人的一生中,青少年时期的猎奇心理最为强烈和活跃。大学生在短视频环境的影响下,产生了对短视频中景点的好奇心,驱使自己做出去网红景点打卡的行为

二、“网红景点打卡”文化现象的由来

近几年随着互联网的快速发展,社会发展逐步迈入信息化,网络平台给予社会大众一个能够便利交流信息的平台,凭借着多元信息的条件,网红经济也逐渐成为社會公众的一部分,同时也催生出多样与网红经济相结合的产业链,为社会经济的发展贡献出不少力量,其中影响最大的当属旅游业。伴随着我国经济的快速发展,人民群众的生活水平显著提升,对于文化消费的投入也不断提升,旅游业也逐渐成为国民经济的重要支柱,消费者收到的旅游资讯不在仅仅来自于导游的介绍、电视节目等大篇幅的文字描述和图片说明,而近年来出现的社交媒体如短视频等,早已是游客获取资讯、了解景区的重要途径。许多景区通过短视频、社交媒体等网络媒体,通过各种方式进行营销,制造话题,引起游客的注意,让游客在短时间内成为“网红”,从而获得丰厚的利润。放眼国内的旅游市场,很多网红景点都很受欢迎。“网红景点”一词,顾名思义,就是一个将自己的特点扩大到了极致,用网络视频和其他手段来传播,让游客们喜欢,从而变成了一个“网红”,吸引了大量的游客前来打卡。其实,在大都市快速发展的压力下,人们常常把网红景区当作休闲娱乐、放松甚至休闲的“世外桃源”。网红景区的火爆,往往能满足游客的审美需求和休闲需求,而网络传播的信息具有时效性和随机性,使得网红景区在短期内吸引了大批游客。近年来,网络旅游热点成为近年来旅游业快速发展的一种新兴业态,对促进旅游业的发展做出了重要的贡献。

网络时代,以 UGC为代表的参与型文化蓬勃发展,在网络时代,用户对媒体的自主使用和对媒体的生产、传播活动的参与度都很高,因此,参与型文化也随之蓬勃发展,成为一种典型的媒体文化。社会化媒体为使用者提供了开放的共享与交流空间,使用者为了强化自身的身份与圈子认同感,将个体的媒介消费经验转变成具有创意的媒介文字。在这种趋势的作用下,人们不再满足于单纯的接受和围观,以 UGC (UGC)为代表的“参与性”文化正蓬勃发展。网络旅游景区知名度高,知名度高。在抖音、小红书等社交媒体平台上,受到一些有影响力的社交账号和普通用户的高品质打卡内容的影响,网红景点打卡的热情被激发,更多用户参与到网红景点打卡的媒介文本制作过程中来。随着网络的快速降费,抖音、快手等 APP的快速发展,为旅客在社交网络上获得旅游目的地信息提供了方便。网上“网红”景区的热门视频和图片也因此而受到人们的关注,使得“网红”景区成为当地旅游新的热点,从而提高了当地的旅游竞争力。目前有关“网红”景区的研究多集中于酒店、酒店的经营和餐饮的规范等方面,对“网红”景区的旅游动机、体验、旅游后评估等问题的研究还不够深入。

三、“网红景点打卡”心理动因分析

在新媒体时代,短视频以短、平、快,内容丰富有趣吸引了众多人的追捧,已经超过甚至取代了文字阅读的地位。在短视频席卷各大平台的当下,受众乐于将自己的生活通过短视频的方式发布到网络上。大学生群体是互联网使用群体占比较高的一支队伍,大学生在游玩观赏某个景点时,喜爱拍摄视频并分享定位上传在个人账号上。下面我们就从身份认同、经验分享、社会参与等角度分析大学生在短视频环境下的景点打卡行为的心理原因

1、网红景点打卡寻找身份认同

最近几年,随着移动社交平台的火爆,带出了许多网红旅游景点。在高校的大学们会利用假期时间,约上好朋友去网红景点游玩。过去,人们更倾向于使用相机拍照并冲洗来留作纪念,而在网络与新媒体时代,社交网络异军突起。手机的摄像功能也已经强大到出门只需一部手机就可以,不用额外携带笨重的相机。并且手机的拍照和美颜功能甚至比专业的摄影摄像还要便捷出色。打卡是记录某事的一种方式和仪式感,景点打卡将人们在景点的吃喝玩乐通过在社交平台打卡记录的方式,调动了游客的分享欲与参与感。以我们熟悉并使用的社交软件抖音为例,在旅游旺季的时候,抖音平台会发布如“带上抖音去旅游”“我的旅游日记”等话题,邀请抖音上的用户玩家拍摄记录自己的游玩视频。为了让更多的人参与进来 ,抖音还发布了视频热榜奖励规则。在这样的背景下,本就擅长与熟悉抖音软件的大学生群体就更加乐于通过带上标签或话题的方式,上传自己的景点打卡视频。在分享的同时,大学生群体既可以记录自己的美好生活,在评论区与对此视频内容感兴趣的用户进行经验或观点的互动,从而提升自己对旅游景点更深层的理解与热爱,与其他热爱此视频内容的用户达成心理上的认同,达到情感上的共鸣。通过经历和观点的互动,来自不同国家不同地区不同生活习惯的用户们在网络空间上成为好友.

2、分享欲的释放,社交平台的意见领袖

能够在网络上参与打卡的用户,一定是热爱分享生活的一类群体。在互联网社交平台的景点打卡行为可以让乐于分享自己生活的群体得到内容和精神的释放。在分享欲得到满足的同时,最先在社交平台话题下打卡的人或创作内容质量较高的人可能会成为某一景点标签下的意见领袖。意见领袖的意见或看法在某一领域可以影响到更多的人,为想要参与到景点打卡行为的用户提供打卡模板和样本。参与者越多,景点打卡的影响力也就爱越来越大。。某个热门旅游景点就借此被推上大众喜爱的旅游景点地。

3、社会参与感

社会参与感是一个人在参与社会实践的过程中,通过与他人的互动获得的满足感。在景点打卡行为中,在景点打卡的过程中,打卡人可以通过打卡这项活动,在了解祖国大好河山,体会人文风景的同时也参与到社会活动中来。人是一种社会动物,人在生活的过程中需要参与社会活动来认识社会同时了解自己、丰富自我加深对社会的认知。从而进一步了解这个社会的规则。这对一个人内心世界的丰富具有一定的促进作用。一个人的世界观、人生观、价值观也在短视频景点打卡下被塑造和丰富。

综上,造成短视频景点打卡行为的心理动机还有很多,上文笔者只是列举了三点。除此之外,短视频景点打卡行为的心理动因还有很多,如竞争心理、攀比心理、传递心理等等。

四、对于“网红景点打卡”的反思

1、网红景点下消费观的迷失

对于年轻人来说,网红打卡消费行为是精致生活的一种表现,通过在社交平台上发布打卡照片,获得别人赞美,帮助自己融入圈子,塑造懂生活、感性、有品位的个人形象。然而,没有一定的经济基础,大多数还在上学或刚进入职场的年轻人,过度追求精致生活可能会演变成心理枷锁,导致出现消费提前,攀比消费、过度消费等不良消费心态。此外,在商家的持续营销和网红博主的“种草安利”下,众多网红打卡地成为各大社交平台上 频繁出现的场景符号。青年群体在从众心理驱使下,蜂拥一般前往这些餐厅、景点、书店、展览打 卡,使得这些地点交通堵塞、人满为患。部分网红为了使自己的打卡照更加具有视觉冲击力和吸引 力,不惜在冰天雪地里穿着比基尼拍照。

2、管理不当的畸形市场

在资本、商家、媒介技术和网民的共同建构之下,网红打卡文化迅速流行。为了招揽更多顾客,成功打造一家网红店成为许多商家的理想目标,但是由于部分商家操之过急,致使各种消费 乱象屡见不鲜。一些网红景区借助短视频营销在诸多旅游胜地竞争中异军突起,人们纷纷在节假 日慕名前来,但与日益汹涌的客流量形成鲜明对比的是,景区未能及时提升的管理能力和服务水平,导致问题频出。如:美出天际的“天空之镜”,不过是几块拼凑的镜子,周边环境杂乱不堪;浪漫迷人的“普罗旺斯薰衣草花海”,其实是一小片稀稀拉拉的盆栽;刷爆朋友圈的“梦幻灯光节”,现场充斥着各种“土味皮卡丘”

打造“网红景点”无可厚非,但必须走正路,可现在一些景点却动起了“歪脑筋”。这些“网红景点”有一个共同特征就是精于美容修饰,痴于投机取巧,从本质上讲,都是“做图的”,而不是“做旅游的”。

五、结语

青年要树立对网红打卡消费的正确认知。一方面,它可以带给年轻人情感上的满足,树立求新求异的形象;但另一方面,在虚荣心和攀比心的作祟之下,网红打卡消费会成为资本与商家营销的手段, 甚至成为禁锢青年思想的精神枷锁。 年轻人通过网红打卡消费追求精致生活并没有 错,但“精致”的标准需要结合自身条件去衡量,若是跳出自己原有阶层或接近阶层的区间去确认 自己的身份认同,则容易因为“跳跃式身份认同”陷入“假精致”的消费陷阱中 ,导致入不敷出、 提前透支、负债累累等恶性后果。因此消费的尺度应当受到自身消费能力的制约,要时刻保持对 消费主义的警惕和清醒,尽量减少冲动消费、从众消费、面子消费等情绪化消费。另外,纠正消费 能力标榜社会地位的狭隘思想,青年群体对网红产品的追随本质上是对物质主义的遵从,忽略了 对精神生活的关注,个人的品质、修养、内涵同样可以构建良好个人形象,而这来源于一种积极充 实、努力向上的精神状态,坚持读书,保持锻炼认真对待学习与工作,积极面对生活中的大小事,也可以成为生活的艺术家。

参考文献:

[1] When Tourists Perform[J]. The Economist,2019(23):30.

[2] 吴筱玫 . 网上行走:Facebook 使用者之打卡战术与地标实践[J]. 新闻学研究,2016(126):93-131.

[3][法]居伊·德波 . 景观社会[M]. 王昭凤,译 . 南京:南京大学出版社,2006:3.

[4]喻国明.“网红”是多元社群的“文化标签”[J]. 前线,2016(10):88.

[5]杨玉龙.游客打卡不能只顾“自己好”[N]. 中国旅游报,2019-04-03(3).

[6]单士兵 . 透过“网红光环”,重新发现城市[N]. 人民日报,2018-06-05(5).

[7][美]尼尔·波兹曼 . 娱乐至死[M]. 章艳,译 . 桂林:广西师范大学出版社,2004:22.

[8] 周宪.读图、身体、意识形态[A].文化研究(第 3 辑)[M].天津:天津社会科学院出版社,2002:72.

[9] 周宪.视觉文化与消费社会[J].福建论坛(人文社 会科学版),2001(02):29-35.

[10] [法]居伊·德波.景观社会[M].王昭风 译.南京:南 京大学出版社,2006:3.

[11] 张高洁,骆蓓娟.消费社会视域下“网红打卡地”的 媒体奇观及其批判[J].东南传播,2019(10):11-13.

[12] 周旭.理解赛博空间:从媒介进化论到虚拟生存[J].学习与实践,2018(09):119-125.

[13] [美]兰德尔·柯林斯.互动仪式链[M].林聚任等译.北京:商务印书馆,2012:6

基金项目:滁州学院大学生省级创新创业项目“基于短视频环境下打卡网红景点的心理分析——以滁州学院为例”(课题编号:2021CXXL173)

作者简介:夏斌文(1982—),女,汉族,中共党员,安徽滁州人,现任院团委书记、学生党支部书记,副教授。

通信作者:伍濤(2000—),男,汉族,安徽合肥人,本科生在读,研究方向:新媒体传播

猜你喜欢
短视频网红
网红杨梅汁
我要当网红
网红要逆天!开启新生代创业之道
“去阅读”时代短视频自媒体发展现状及其文化解读
符号学视角分析恶搞短视频
移动社交时代短视频的传播及营销模式探析
用户自制短视频的受众研究
后现代视域下新媒体短视频的美学特征
“网红”数学课
当网红遇上“网红” 国外网红们都拒绝不了的鞋包好品位