挖掘拓展宋韵文化，打造杭州城市文韵体系

文|尹晓宁

对宋韵文化的挖掘、研究、再现和普及是核心任务

南宋皇城大遗址是杭州宋韵文化的压舱石，没有这一遗址，杭州宋韵文化的灵魂就飘在空中，无处安放。这是杭州宋韵文化的根脉所在，会提供大量有关宋韵文化的新的信息。因此，首先要下大力气做好南宋皇城大遗址等考古发掘工作。

文献是宋韵文化最主要的保留和传承载体，也是宋韵文化流传后世的最主要途径。宋代遗留下来的大量文献，需要我们以宋韵为视角重新阅读解析，对散落在各类文献中的文化碎片进行有意识拼接，向文献要人物、要思想、要美文、要故事，就可能复原出完整的文化信息。

现在能使我们对宋韵文化产生最直观的感受、提供最大量具象信息的就是存世的宋画。宋画不仅是美术作品，也是对当时社会生活的写实和写意，包含了大量有关建筑、园林、家具、器物、服饰、民俗等信息，可充分挖掘图像信息，作为我们展示、提升和利用宋韵文化的重要依据。

杭州一直缺少整体展现南宋时期真实风貌的影像。前些年曾被广泛讨论的《西湖清趣图》的出现，为此提供了新的可能。此画收藏于美国弗利尔美术馆，主图长达近16 米,从钱塘门绘起,逆时针绕西湖一圈,再回到钱塘门,环360 度描绘了西湖全景。此画的完成时间目前尚有争议，但基本依据南宋时期的西湖似乎争议不大。可以依据此画，结合已有的传世宋画和史料，在细致研究的基础上，对《西湖清趣图》进行再创作，结合3D 和虚拟现实技术，通过数智赋能，以飞翔的姿态再现南宋西湖神韵。同时，也可依据新《西湖清趣图》作为影像场景基础，创作大型数字化文创产品。

▲ 《西湖清趣图》清波门外的聚景园

此外，文化的传承发展需要人的土壤。文化不是装腔作势，不是附庸风雅，杭州亟需有一批痴迷于文化的发烧友，没有文化发烧友，文化的传承就没有活的载体。文化没有参与者和鉴赏者，便只有寂寞凋零。因此，杭州应努力提升宋代文化普及水平，培养高水平宋韵文化发烧友。

以明补宋，拓展宋韵文化底盘

在研究南宋文化的同时，也要“跳出南宋看南宋”。钱塘风雅，起自乐天，如果以广义宋韵的角度看，杭州的宋韵文化滥觞于中唐，兴起于北宋林和靖、苏东坡诸公，南宋时期全面鼎盛，明清乘宋之遗韵，又有发展。尤其是明代，去宋未远，最宜究心。明代流传文献很多，渊源于宋，文脉清晰，《西湖游览志馀》多记宋事，亦可见明代杭州人头脑中仍是宋人宋事，所以明代杭州可为宋韵文化的羽翼。

西溪一带，南宋以来渐为人所知。入明，此处古竹参天，芦荻萧瑟，又兼十八里香雪，遂成文人结庐遁隐的好去处。冯梦祯、吴本泰、钱谦益与柳如是等都曾在此居住。今日的西溪湿地，恢复了快雪堂、西溪梅墅、洪氏宗祠等不少明清遗迹。可在此进一步打造明人宋韵文化体验区，不仅可以丰富宋韵，文化东西呼应，也可以进一步丰富西溪湿地的文化内涵。

明代文献是宋韵文化的富矿，值得深入挖掘。明人高濂的《遵生八笺》是杭州文化史上的一部重要著作，他本人也是杭州明代宋韵文化的代表人物。该书是宋人生活方式入明之后进一步演化的详细写照，包括养生调摄、四时幽赏、文玩花品、日常器具、香方饮食、医药奇方等，其中可资养生、文创的内容极为丰富，远比清初曾寓居杭州的李渔所写的《闲情偶寄》更有价值。可惜的是，《遵生八笺》至今仍是一本闲书。杭州有必要以严谨的态度组织相关学科的学者，对这本书进行研究、转化，再现明代宋韵文化。

要有强烈的精品意识，不断创新文化表达方式

宋韵文化的展示要坚持精品意识。从宋韵文化的展示和传播角度看，杭州可以通过拍摄一部有关南宋的、充满文化细节的、具有足够震撼力和感染力的影视精品，推动一系列有关宋韵文化的研究和展示，经济效益和社会效益都将非常可观。

文化传播的力量和表达方式密切相关。宋韵文化的展示一定要运用新手段、新创意，不断创新表达方式。文化表达既可以新瓶装旧酒，也可以旧瓶装新酒，都是古今结合的新形式。尤其是科技手段日新月异的今天，宋韵文化的展示更不能脱离时代，要与时俱进。可以借鉴巴黎光影博物馆的日本浮世绘和梵高作品展，以沉浸式的方式将观众浸泡在宋韵的特定的氛围里。河南卫视的《洛神水赋》《龙门金刚》等富有创意、具有底蕴的舞蹈，也是古典文化新的呈现方式，具有启发意义。我们需要以精品向文化致敬。

从物到人，实现宋韵文化多层面展示传承新格局

宋韵文化的展示载体分三个层面：博物馆层面、生活层面、人的精神层面。这三个层面都有传承宋韵文化的功能，由具象到抽象再到意象，从有形之物过渡到无形的人的精神，文化传承进入人的精神领域。

丰富的馆藏文物是宋韵文化存在和展示的物质基础。高品位的博物馆，常常是城市文化底蕴的象征。杭州每年都可以策划推出一次面向全球的宋代文物征集活动，一方面丰富馆藏，另一方面也可以通过这项活动扩大宋韵文化和杭州在海外的传播。

经典的博物馆展陈，因为离开了文物所在的天然环境，会成为标本，但也缺乏生命力。所以，我们要把文物中的元素从博物馆中抽离出来，重新以新的方式注入我们的现实生活，重新赋予文物和文化以生命，也就是通过文创产品展示新宋韵。比如，各种仿宋的建筑、园林、家具、器具等，或从中抽取宋代元素，与其他文化形态嫁接，形成富有宋韵的新的文化产品。这也是一种文化继承和保护方式。即将召开的亚运会，正是宋韵文化借助文创产品走向世界的大好时机。

人是文化的最高级展示形式，是以高度的国家文化自信和城市文化自信为基础，是文化的内化，精神的传承。中国自古号称礼仪之邦，礼仪不仅是外在的风范，也反映内在的修养，可以适当恢复一些不与当今社会习俗观念违逆的宋式礼仪，并使之时尚化。宋代的理学思想影响后世数百年，要使其中爱国、仁孝等优秀核心价值理念更加深入人心，使古典精神焕发年轻生机，移风易俗，实现宋韵文化精神的传承。