现代室内布局中风水学的应用探析

牛俞杰，邹友爱，党文辉，范冰涛

（陕西军大法医司法鉴定所，陕西 西安 710000）

1 引言

随着现代社会环境的不断发展与变化，楼房已经成为现代人的主要居住形式，部分开发商为了获取经济利益，在对楼盘进行设计的过程中，没有考虑到室内布局的合理性，如卫生间与厨房过近、走廊过窄以及为追求豪华设置不合理的室内装饰，不考虑居住者心理需求与房间实用功能的设计，不利于居住者的身体健康和心理健康。同时，随着地球近年来的生态环境愈发恶劣，人们开始从环保层面出发，寻求能够平衡自然、建筑、人之间的方法，基于该种生态背景，生态建筑、健康住宅等环境概念开始出现。西方发达国家更是从工业革命之后，迎来了人口爆炸、环境污染、资源枯竭的危机，该种局面下使得自然科学与社会学得到了快速发展的机会。关于环境工程、生态工程的学术观点，也发生了前所未有的转变，人与自然和谐统一的环境观念，再次引起人们的重视，中国传统哲学观念也开始逐渐地走入现代家居环境设计之中。

2 风水的含义

风水又称为堪舆，即堪天舆地，意为上观天文，下观地理。人们通过观察天地之间的形势变化来寻找合适的居住地点，使得人类居住环境达到天时地利人和的状态。中国古代的城市建设、乡村规划以及建筑宫室、住宅位置、内部装饰等都会涉及风水学，由此可知风水学说在中国古代的涉及与应用范围十分广泛。风水从多个层面影响家居室内环境，如房屋坐向、玄关设置、物品排放等。所以，探讨风水学说的历史就是在探讨中国古代先人的住宅历史。图1的“穴居”属于我国古代先人最早的居住方式，既有天然岩洞，又有半穴居，住宅所选择的位置都是面朝阳光，与水源接近，便于行走又具有一定隐蔽性，为风水学奠定了良好的开端。风水理论从古至今，不断发展、改善，在地理环境考察、合理改造自然、遵循自然法则、创建良好居住环境等方面都积累了较多的理论综述和实践经验。简言之，风水就是人类在选择居住环境的过程中，对自然地理环境进行评价，并对优质的自然地理环境进行利用、改造时的理论依据。

图1 （a）天然岩洞

图1 （b）半穴居

3 风水学所形成的哲学基础

3.1 阴阳学说

阴阳学说这一哲学概念对中国古代社会生活产生了巨大的影响。中国古人通过观察天象而对“阴阳”有了初步的认识，而后在季节更替、节气变化等方面加深了对阴阳的认知，并发现人的身体也会根据季节和每日时辰而出现规律性变化，该种变化使得人体达到阴阳平衡的状态。在生活中，阴阳现象可谓是无处不在，物质或现象只要表现出运动、外向、阳刚等特征都可将其称之为“阳”，物质或现象表现出静止、内向、阴柔等特征的都可将其称之为“阴”。世间万物皆有阴阳属性，但并非万物都阴阳协调，例如有的地方常年艳阳高照，有的地方则常年阴雨连绵。“阴胜则阳病，阳胜则阴病”便是通过人们长时间的生活经验所总结出来的理论，因此，人们认为只有居住在阴阳协调的环境中才能够保持身体健康，获取舒适的生活体验。

3.2 五行理论

五行学说是指“金、木、水、火、土”这五种元素，中国古人通过研究认为这五种元素组成了现代的世界，五种元素相互克制、相互促进，推动自然界的和谐发展。五行相生“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”；五行相克“木克土、土克水、水克火、火克金、金克木”，没有生事物便不会生长，没有克事物则不能在变化中维持平衡，五行相生相克如阴阳一般。且随着五行学说的深入发展，在各种不同事物类比的过程中都可以以横向的方式对其进行引申，从而构成万物以五种元素的属性、作用、功能、序列关系等为排序的系统。

3.3 八卦

八卦，又被称之为经卦，以阳爻、阴爻这两个符号为基础，各取三爻排列组合形成一卦象，两种符号可以组合成八种图形，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。八卦所指的是八种自然现象，即天（乾）、地（坤）、雷（震）、风（巽）、水（坎）、火（离）、山（艮）、泽（兑）。《周易》便以八卦对自然现象与社会关系进行探讨，对建筑形式产生了极大的影响，也为后期风水学说的发展在思想层面奠定了基础。

风水除去对历代的易学成果进行引申，还十分关注象数关系，风水理论的思维模式也深受传统哲学的影响。基于中国古代历史上农业文明的局限性，所以导致中国的传统哲学在解释现代生活时过于牵强，且由于古代人类思想的局限性，还会存在荒诞怪谬的说法，并且缺乏逻辑性，经不起现代科学的实证分析，随着现代社会自然科学的不断发展，这些传统风水理论也逐渐地显露出各种缺陷。但是，当代众多哲学家就其作为思想方法与认识论，指出中医在理论与实践方面都获取了相应的成就，所以不能完全忽视其所展现出的优点。古代风水学并非空穴来风，而是中国古代劳动人民的生存智慧结晶，虽然理论朴素，但其在辩证方面却是天才般的呈现，与现如今系统性思维也有所关联，因此，将风水学应用在现代室内布局中具有一定的可行性。

4 现代室内布局中风水学的应用方法

4.1 室内空间“藏风聚气”

室内空间的“藏风聚气”，可将藏风理解为避风，风水学方面所要躲避的风是指冷风、烈风，而中医方面所要躲避的风是指邪风。中国古人根据生存经验总结出，山峦将住宅层层环绕具有良好的挡风效果，所以古代风水学对吉祥环境的认知就是群山环绕。“气”可分为生气、死气、阳气、阴气，风水学应用在室内空间布局中所需要解决的问题就是寻找生气、阳气，即利用山峦与水的环绕将生气、阳气聚集在家居环境之中。风水学中有很多关于“气”的理论，从城镇选址到室内布局，从选择山砂到选择室内屏风，都需要考虑到“气”的变化。通过现代科学的论证，风水学中的“天斩煞”已经得到论证，如图2所示，天斩煞即窄管效应，经过此处的风会从三级增加至八级。

图2 风水学中的“天斩煞”

4.1.1 室内自然通风

藏风聚气所形成的理论背景较为特殊，主要是古人的居住环境受风的影响较大，所以在选择居住环境的过程中会将藏风聚气作为重点。但风水理论受到阴阳学说的影响，也认为所有事物都具有两面性。所以，风水学中所要躲避的是冷风、烈风，追求自然微风。尤其是随着高层以及超高层建筑的兴起，我国住宅小区的密度越来越高，人们开始意识到不通风会导致室内空气污浊，从而引起疾病与疾病的传播，人们需要呼吸新鲜空气。因此，人们在室内设计的过程中会选择双侧窗的方式来增加室内的自然通风效果。

4.1.2 重视门、窗

在周易文化下，风水将坐北朝南的住宅称之为坎宅，坎宅的大门位置开在青龙位（东南巽位）为最佳，所以农村很多住宅的大门口朝向东南方居多。但由于现代的楼房建筑比较多，大门的功能逐渐被弱化，不再被作为风水中的“气口”。但是，从风水学来看门的形式，不能将几个门位于同一直线位置上，因为该种形式会增加室内气流的流动速度，室内气流过快流动会产生漏气、煞气，导致室内气场缺乏稳定性，人体若是难以适应室内气场，会对人的身体健康造成影响，因此对于同一直线的门需要中间设置屏障来避免气流冲荡。风水学与现代室内设计不同的是风水学对室内空间布局进行评价时会从宏观角度出发，不仅要考虑室内布局，还需要考虑周围建筑环境。例如窗外30m处不能设置尖角直冲的物体，否则会给人心理上带来压迫感，对于该种情况需要对其尖角的物体进行遮盖，或者放置吉祥物，以此来满足人的心理平衡需求。

4.1.3 户型选择

现代的楼房户型较多，从形状上对户型状态进行划分，可分为正方形、长方形、L形（如图3所示），最符合风水学中优质户型的是近似正方形，该种户型的室内空间具有良好的流通性，能够使空气通过门窗缓慢地流向室内所有的空间，增加室内空间的生气。户型比较长或者是缺角较为严重的户型，气在流通过程中会存在不均匀现象，或者是部分死角内气无法进入，空间内部气流性较差会导致室内出现死气沉沉的状态，久之不利于居住者的身体和心理健康。

图3 （a）方户型

图3 （b）L（缺角）户型

4.1.4 玄关使用

古代的照壁逐渐地演变成现代家居中的玄关，照壁在古代室内建筑中属于常见的建筑手法。因为风水学中强调藏风聚气，而气直接进入厅堂与卧室不利于聚气，所以会在房屋大门前设置一堵没有封闭的墙来避免气冲的影响，并且还会在墙面上设置相应的装饰，成为建筑内部的一道风景所在。但现代楼房住宅已经逐渐地降低了对挡风的需求，比较重视室内空间的私密性。因此，玄关开始作为室外进入室内的过渡区域来使用，在设计该区域的过程中，要以居住者的需求为主，例如设置储物柜、更衣柜以及简易的休息区。现代玄关的设计样式较多，根据制作材料选择可分为硬玄关、软玄关；根据玄关设计的高低选择可分为全隔断、半隔断。

4.2 五行学说在室内布局材料选择中的应用

在《国语·郑语》中有“以土与金木水火炼制百物”的记录，也可以将此五行理解为金木水火土五种不同的材质。从现代观点来理解生活中的五行，即人的居住以木水土为主，火也不可缺少，钙铁锌硒都是人类身体所需要的微量元素，都与金属有关，因此金木水火土在现代生活中仍然属于不可或缺的存在。随着五行理论在人们生活中的不断运用，其内涵愈发丰富，例如五行对应季节、方位、内脏、谷物等，在室内空间设计中，各种形状、色彩、材质也都可以通过五行理论加以表示。其中材质对人的生活影响最大，且在室内布局的过程中，选择不同的室内装饰材料也会对空间氛围产生不同的影响，并以此带来不同的心理感受。以下将对五行所代表的材质进行分类，然后探讨不同材质在室内布局中的空间氛围以及给人带来的心理感受：

①金代表金属系列，其空间氛围表现为简单、大方、时尚，给人的心理感受为明快、利落；

②木代表木制系列，其空间氛围表现为温暖、柔和、舒适，给人的心理感受为自然、亲切；

③水代表纺织品、玻璃制品，其空间氛围表现为通透、宽敞、明亮，给人的心理感受为流动、静谧；

④火代表合成材料，其空间氛围表现为内敛、含蓄，给人的心理感受为温婉；

⑤土代表石材、陶瓷制品，其空间氛围表现为朴实、亲切，给人的心理感受为较强的稳定性。

通过运用五行相生相克的原理可以构建多种空间氛围。但是在利用五行学说选择室内材料的过程中，并不需要完全考虑五行本身相生相克的关系，只需要结合五行相生相克的组合方式来选择合适的装饰材料来进行空间布置，便能够达到居住者的空间氛围需求。例如金生水，将金属材质与玻璃制品结合营造出既时尚又通透的空间氛围；水生木，将玻璃制品与木制材料结合营造出既自然又亲切的空间氛围等。

4.3 八卦方位特性在室内布置中的应用

风水学中关于方位选择的合理性已经通过现代科学证明，现代科学认为房屋东北与西南的方位日照较少，可保持较为稳定的温度，所以用来储存粮食十分合适。东方与东南则日照较多导致温差较大，不宜用来储存粮食。这点在古代风水中也有所说明，“米仓五行属土，宜置土方，不利于木方”，即“木克土”。现代楼房由开发商建造，室内格局较为相似，所以可利用八卦方位来进行室内布局。例如《易经》中的乾坤两卦：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”乾卦意指西北，象征权力，因此商业建筑进行室内布局的过程中，西北方向的办公室多为管理人员所用，用以强化管理人员的信心；坤卦意指西南，有阴柔的女性气质，所以故宫中皇帝的寝宫为乾清宫，皇后的寝宫为坤宁宫。

家用电器在使用过程中会产生磁电形成磁场，因此，家用电器的摆放可以以五行方位作为参考，减少家用电器使用过程中对人体所产生的不良影响。电器属火，太阳与磁电亦属火，二者叠加必然会造成阳盛阴衰的局面，所以应当将其摆放于土位，即东北方与西南方，以火生土的方式来减少泄气问题。且从现代科学观点出发，东北方位与西南方位日照少且温差小，放置大件电器十分合适。

5 结语

风水学作为中国古代环境观念的重要体现，在住宅、墓地、寺庙以及城镇规划等各种建筑之中都有所使用。风水学对中古建筑及室内布局有着极为深刻的影响，且中国传统风水学从宏观角度出发，从整体来思考人与自然的和谐，从选择建筑地址到家居装饰的摆放，都在风水学的考虑范围之内，宏观视角与微观视角的结合，使得室内布局从整体到部分实现了和谐统一，应用在现代室内布局之中，能够为居住者营造更好的空间氛围，给人带来良好的心理感受，满足现代人对“生态住宅”“健康住宅”的需求。