陶瓷兔子
在看《悲慘世界》时,有一个让我百思不得其解的情节——冉·阿让刚刚刑满释放,在镇上吃尽了苦头受尽了白眼,终于被卞福汝主教收留。主教给了他十足的尊重,称他为先生,为他做餐前祈祷,甚至特意拿出了家里珍藏的银餐具。但一个人若是在冰天雪地里待得太久,猛然靠近一堆火并不会觉得舒服,反而会又痒又疼。冉·阿让想起自己含冤入狱,被压榨的十九年,忍不住把所有怨毒倾倒在这个唯一肯给他温暖的人身上——他偷了主教的银器连夜翻墙逃跑,没想到第二天天一亮就被镇上巡逻的警察抓了个正着,警察押着狼狈不堪的冉·阿让回到主教家。主教为了保护冉·阿让,声称是自己将这些银器送给了他,甚至将他慌忙中落下的两个银烛台塞到了他的手里。
到这里本该是个浪子回头金不换,洗心革面做好人的故事,可雨果偏偏笔锋一转,在下一章加入了一个很奇怪的情节:冉·阿让离开主教家,在路上遇到了一个贫苦的小男孩,小男孩一边走一边抛着手上的硬币,一不留神,一枚硬币滚到了冉·阿让的脚下。你猜冉·阿让会怎么做?他立刻用脚踩住了这枚硬币,并在小男孩向他讨要时极其凶恶地把他吓跑了。可就在我觉得冉·阿让真是不可救药的时候,他又立刻摇身一变,彻底洗心革面,成了人人敬爱的马德兰先生。
为什么明明已经决定了做个好人,却还要先去做一遭坏事呢?
我们时常以为人一旦下定了决心向上走,满心就只剩下“变好”两个字。但我们忽略了,它同样要求你跟过去的一切割裂——割裂懒惰、迷茫、成瘾的习惯,当一个人在过去的问题里待得太久,问题本身就会成为他的一部分。
这种感觉更像是蹦极,每一个初次尝试蹦极的人,无论之前表现得多么淡定多么强大,都会本能地在将跳未跳的那一刻往后退。有的人会把退一步解读为“我不行”“我太软弱”……自责有千钧之力,一旦对“我不行”这个认知深信不疑,就很容易陷入破罐子破摔的状态。但你也可以把它解读为“我还没准备好”。我需要一点儿时间,我可以再尝试一次,我失误了……然后调整状态从头再来。
(水云间摘自微信公众号“兔子和七天的桃花源”)
【素材运用】我们应该如何定义对错?偷了主教的银器,用凶恶的眼神吓跑小男孩的冉·阿让是彻头彻尾的坏人吗?我们看过了太多光鲜亮丽的蜕变故事,却常常忽视一个重要的东西——容错。即使横亘在黑暗过去与光明彼岸的深渊见不到底,我们也不必要求自己义无反顾地跳过去,迟疑、退缩,都是常情。做能力范围内最好的自己,才是进步的意义。
【速用名言】
1.世界上有许多做事有成的人,并一定是因为他比你会做,而仅仅是因为他比你敢做。——英国唯物主义哲学家 培根
2.哪怕是无能为力的事,那也只是现在的自己无能为力,将来的自己一定能行,用“将来进行时”考虑是很重要的,应该相信自己还有潜能,等待机会唤醒、迸发出来。——日本实业家稻盛和夫
【适用话题】勤于反思;批判质疑;容错;逆袭
(特约教师 黄雅丽)