解析布里昂家族墓园中的双圆符号

文／刘 茜 中国矿业大学建筑与设计学院 副教授马晓言 中国矿业大学建筑与设计学院

引言

布里昂家族墓园是意大利著名建筑师卡洛·斯卡帕设计的名作，位于意大利北部城市维琴察附近的小城桑·维多，整个平面呈“L”形，由墓园入口、水池冥想亭、主人夫妇墓、家族墓和家族教堂等几个部分组成（图1）。斯卡帕既希望“为死者建造一个花园”，又想要“构思一个属于大家的社会性场所，比如说，孩童可以在此嬉戏。一个可以沉思冥想的场所，平静的……也是美丽的……”[1]因此，斯卡帕没有选择传统中轴对称的设计方式，而是采用了园林式的漫游格局。王方戟老师曾评价该墓园是“稠密的细部组合而成的建筑……在那些由‘自立’的细部堆积而成的协调外表下竟掩蔽着诸多令人震惊的谜”[2]，这其中的一个神秘细部就是双圆符号。

图1 墓园鸟瞰示意（图片来源：根据张昕楠《卡洛·斯卡帕——融合艺术与传统的空间蒙太奇》中的图片改绘）

1 墓园中的双圆符号

1.1 双圆的反复出现

双圆图案在布里昂家族墓园中反复出现，成为了一个主题性的符号，其中最为明显的一处是在入口附近。入口覆盖着一片开敞的屋顶，不对称的踏步将人们引向墓园。随后是与入口垂直的南北向游廊，东墙中央位置的相交双圆洞口就出现在这里。双圆洞口接近人体高度，底边略高出地面，洞口墙体外侧是一道水渠。游廊从双圆洞口向右通向南侧的水池冥想亭，向左指向主人夫妇墓。

除了入口附近的双圆洞口外，整个布里昂家族墓园中在多处反复出现了各种双圆符号，其中有主人夫妇墓附近过渡性的双圆水渠、家族教堂小门扇上的双圆图案以及具有小品性质的家族教堂圣水盆等细部上的相交双圆（图2）。

图2 墓园中的多处双圆符号（图片来源：褚瑞基《卡洛·斯卡帕——空间中流动的诗性》）

1.2 双圆的色彩材质

布里昂家族墓园中诸多的双圆符号形状不尽一致，构造做法也各不相同，其中具有明显色彩材质特征的有两处。一处是入口附近的双圆洞口，由弯曲的“I”形铁造而成，正面镶上粉红及淡蓝玻璃马赛克，背面则将两个颜色进行了对调。显然，马赛克与威尼斯的建筑材料传统有关。另一处是在家族教堂的小门扇上出现的双圆图案，采用了红色和绿色的石材（图3）。对斯卡帕而言，材料代表着准确感情的陈述，所以对于材料的选择十分慎重。此处的石材是他的石匠苦苦寻找好几个月之后才得到的两块古料——一块是泛着红光的东方斑岩，另一块是斯塔拉绿蛇岩[3]。这两片被切割打薄的石材以双圆的形态镶嵌在白色门扇上，用古老材质建构的神秘符号诉说着建筑的故事。

图3 具有材料特征的双圆（图片来源：张昕楠《卡洛·斯卡帕——融合艺术与传统的空间蒙太奇》）

2 双圆符号的建筑解析

2.1 双圆的几何关系

在斯卡帕所设计的双圆符号中，圆形的形态具有一定的数字意义。这种双交圆类似于西方传统炼金术中“蛇吞象”的符号，也是希腊数字根号2、根号3、根号5 的几何原型。布里昂家族墓园中相交双圆的构成方式之一是先以3 个单位为半径画一个圆，然后在水平方向上将圆心点移动5 个单位，画下相同半径的一个圆，则两圆交错后两侧最远端的距离是11 个单位，而11 也正是斯卡帕的几何构图中最常用的数字。斯卡帕的设计中除了双圆外，还有单圆，这种单圆也不是普通的正圆，而是动态圆。它的做法是先画一个圆，并以其圆心水平方面加上原半径的5 分之1处为另一个圆心再画一个圆，这两个圆相交接成为一个动态圆。如果半径是5 个单位，则动态圆的长向距离也是11 个单位，正好与双圆符号中的11 个单位构成对应关系（图4）。斯卡帕在布里昂家族墓园中的家族教堂室内连通的开口处也用到了这种动态圆。

图4 相交双圆的传统几何原型及斯卡帕设计的双圆和动态圆（图片来源：根据褚瑞基《卡洛·斯卡帕——空间中流动的诗性》中的图纸改绘）

2.2 双圆的传承渊源

除了形态构成上与传统符号的相似关系之外，斯卡帕对双圆符号的使用还有着深刻的建筑传承和历史渊源。这种渊源关系首先表现为文艺复兴时期的大师帕拉迪奥对他的影响：斯卡帕在维琴察住了11 年，对帕拉迪奥设计的奇耶里卡宫（Palazzo Chiericati）十分熟悉，该建筑的门廊入口正面中心开间转角处出现了互相交接的双柱，这处相交的双柱给斯卡帕留下了深刻的印象，是他后来使用相交双圆的一个来源[4]。这里，相交双圆可以看作是交叉双柱的剖切形态，两者关联密切。而抛开这处融合相贴的双柱不论，双柱并置本就是文艺复兴时期柱式组织的常用手法，除了常见开间方向的双柱并置，也有进深方向的双柱组合，比如帕拉迪奥设计的维琴察的巴西利卡，这些并置的双柱也某种程度从源头上启发了斯卡帕建筑中的双圆并置。

除了文艺复兴时期建筑柱式组合的启发之外，基督教的宗教传统也对斯卡帕使用并置双圆符号产生了影响，因为双圆交界所产生的类橄榄型区域具有特殊的宗教意义。在传统的基督教中，这个由双圆交界所产生的橄榄形区域被称为曼朵拉（mandorla），特指“杏核状的框子围绕着基督升天的形象”，具有放射西方宗教中上天神圣光芒的光环或光轮的意义。这个光轮的形象经常在罗马及哥特教堂中出现，用于表现基督升天的场景和生命之光的隐喻[5]。斯卡帕对于这种含义也是十分熟悉的，这种宗教传统也是他的设计中相交双圆的来源之一。

3 双圆符号的设计启示

3.1 双圆的象征涵义

以墓园中最为显眼的双圆符号为例，这个符号在整个园区的入口位置出现，尺度较大，看似人可穿越，但外面的水渠又阻止了这种穿越，因此它并不是门洞，因为没有安装玻璃，所以也不是窗户。非门非窗，更像是一个刻意为之的符号。从前面的历史渊源中我们了解到双圆相交部分的橄榄形区域具有光轮的隐喻，应该可以将入口出现的双圆符号解读为回应墓葬建筑主题的生命光芒象征。

同时，符号中成对出现的两个圆形很容易让人联想起人的双眼，比如墓园入口附近墙面中挖出的双圆就很像一双眼睛，而且具有向外观看和框景的功能。事实上，我们也可以在斯卡帕的一些草图中看到这种双圆符号与眼睛张望之间的联系，比如在墓园水池部分冥想亭的设计草图中就出现了透过亭子观看的人的形象，人物的双眼与双圆符号十分相似（图5）。而如果从冥想亭的双圆洞口向外眺望，就能看到入口带双圆的墙体、草地、水渠、尽头的夫妇墓以及远处围墙外的钟楼，而下部开敞的双圆洞口恰恰构成了一个精巧的景框。

图5 斯卡帕冥想亭设计草图中的人眼（图片来源：Francesco Dal Co and Giuseppe Mazzariol“Carlo Scarpa：The Complete works”）

此外，如前所述，在布里昂家族墓园出现的两处相交双圆中出现了双色对应双圆的处理，一处是红蓝双色，一处是红绿双色，这种色彩处理方式无疑会让人产生出更多关于建筑色彩的联想。比如弗兰姆普顿就认为这里的红蓝双色瓷砖让人“很容易就想起荷兰新塑性主义原色体系中蕴含的宇宙学价值，或者柯布西耶在《模度》中涉及的红蓝比例序列问题”[6]。而红绿双色则类似于炼金术蛇体符号上的两种颜色，其中蛇体头部的红色代表的是火，而尾部的绿色则代表着水。

当然，除了火与水之外，我们还有可能在这些双圆符号中读出阳与阴、男与女等各种两项对立关系。显然，关于布里昂家族墓园中双圆符号的意义问题存在各种不同的解读方式，正是因为这种多意象征性使人们无法得到详尽的答案，从而赋予了建筑一种无可穷尽的神秘性，同时传达出一种建筑的复杂性和矛盾性。

3.2 双圆的手法启示

从上面的分析中我们不难看出布里昂家族墓园中的相交双圆对阴阳、生死等二元关系进行了暗示，这也可以看作是斯卡帕对事物两义性的反复强调，这种强调无疑很好地契合了该案例中以死亡为精神命题、以夫妻为情感命题的墓园建筑叙事。与此同时，墓园中的相交双圆虽然整体相似，但位置用途各异，具体形态和材质肌理也各不相同，造成了统一中的微差，联系双圆与眼睛的相似性，也可以理解为设计师和观看者通过不同的视角去看待同一题材。

另外，就整个墓园而言，这种双圆反复的出现也具有设计上的强调和联系作用。这种重复就像是音乐中的变奏曲式：一个主题在开场时呈现，并在后续的音乐推进中以不同形式反复出现，使得该主题能在观者脑海里留下更深刻的印象[7]。与此同时，这种统一主题的置入也在整个墓园各种异质、分离、独立的单体之间建立了一种关联，如同一根隐形的丝线串连起各个点，相交双圆由此也成为了个体与整体之间的勾连。就设计手法而言，斯卡帕这种独特的符号运用方式无疑给了我们一种启示。

结语

和斯卡帕设计的诸多建筑一样，布里昂家族墓园呈现出一定的时间性和片断性：采用自然的园林式布局，以园林路径组织起外部空间环境中的建筑和小品，有一种东方园林步移景异的时间性；而墓园中各个建筑中的无数细部则一如既往地展现出斯卡帕对于节点构造细化的痴迷，这些节点成为建筑中散落的一个又一个片断。而相交双圆符号的反复出现则在某种程度上串联起分散于时间路径中的各个片断，构建起一个认知的整体，成为了整合异质元素的有效手段。