宋江的困惑

刘烈茂

在梁山泊人物中，宋江是个最复杂的形象，他的思想充满着矛盾冲突：身在衙门，却同情草野;加入绿林，却心怀朝廷。

开始时，宋江在郓城县衙当押司，为了结交江湖好汉，通风报信放走了劫取生辰纲的晁盖。没想到晁盖一伙却大杀官军，上了梁山。

晁盖上梁山以后，立即派刘唐送来信件和金条，以答谢宋江救命之恩。宋江只收感谢信而退回金条，却不小心将梁山来信遗落在阎婆惜手里。婆惜以此要挟宋江，宋江唯恐得了结交梁山“贼”的罪名，急忙之中杀了婆惜。他的内心冲突进一步加剧。

杀惜以后，宋江选择了逃跑。但他不愿逃奔梁山，宁可舍近就远，躲到河北柴进的庄园。当宋江躲到清风寨，受刘高婆娘陷害，差点没命。后来他被救上梁山，却坚持不愿落草，宁肯流放江州。

梁山好汉到江州劫法场，救下宋江。宋江上山之后，內心冲突并没有解决。一面是攻城夺府，扫除残害百姓的黑暗势力;一面却怀着犯了罪孽的心情，渴望有朝一日得到朝廷的宽恕赦免。

在梁山军与朝廷的矛盾冲突中，宋江扮演了关键的角色。他以梁山寨主的身份，掌握了梁山军的大权，把梁山军引向投降。受招安以后，宋江认为梁山军已变为朝廷的忠义军，效忠王朝、护国安民的愿望可以实现。但现实并没按宋江的主观愿望发展，朝廷、特别是掌握实权的高俅，仍然处心积虑非要消灭梁山军。最后特派梁山军南征方腊，让他们互相残杀，达到彻底消灭朝廷心腹大患的目的。

为什么忠奸斗争多半以忠臣失败告终呢？《水浒传》里的宋江没有解开这个谜，《水浒传》的作者也没有解开这个谜。

大凡忠道之臣，在和奸贼斗争时，思想认识上往往很盲目。概而言之，有三点没有认识清楚：

一、他们常以直臣之心度昏君之腹，不明了有奸佞必有昏君，有昏君必有奸佞的道理。宋江总是认为皇上至圣至明，只是受了奸贼蒙蔽而已。其实，倘若道君皇帝不是昏君，就不会重用高俅那样的地痞流氓。高俅等奸贼需要道君那样的昏君，昏庸无道的徽宗也需要高俅那样的奸佞。如果道君皇帝任用魏征那样的忠臣，向他不断进谏逆耳忠言，他还能钻入地道去找李师师寻欢作乐吗？

二、他们常常以君子之心度奸臣之腹，不明了奸佞谗臣是耍弄阴谋诡计的行家。比如岳飞一心想的只是直捣黄龙，迎二帝还京，在抗金战场上拼死厮杀十二载;而秦桧不研究这个，他研究的是宋高宗赵构心里怎么想。“直捣黄龙”则江河统一，万里锦绣山河归故主，可遗憾的是故主却并非赵构这个小小的康王，而是放在金国羊圈里被掳的二位先皇帝。如果这半壁江山也坐不稳了，当然需要岳飞;如果金军全线崩溃，则生怕那姓岳的真的直捣了黄龙，把个老皇帝请回到汴京去。

岳飞完全不懂赵构的心思，一心要“收拾旧山河，朝天阙”。秦桧却揣摸透了赵构，在赵构萌发杀机时，他找了一个“莫须有”的法宝，代替皇帝了却了一桩心头大患。

三、他们常常以正人之心度小人之腹，不明了奸佞谗臣为了达到不可告人的目的，会结党营私，狼狈为奸。高俅当上太尉以后，和蔡京、童贯、杨戬结为死党，被称为朝中四贼，把持了军政大权。宋江受招安以后，明知梁山将领受到歧视、排斥，也以忠臣自命，不愿联合正直之臣，展开反奸斗争。宋江有机会杀掉高俅，但他放虎归山;等到恶虎有机会吃人时，高俅并没有顾念宋江纵虎之恩。

北岛的诗：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”可以作为这个问题的答案。