说鼓子，护“非遗”

京韵大鼓、梅花大鼓、南平南词、山东大鼓、陕北说书……众多曲艺在华夏大地遍地开花，湖北更是有湖北评书、湖北大鼓、湖北小曲、恩施扬琴等曲种。在湖北省松滋市有一种“小众”的民间说唱艺术——“说鼓子”，街谈巷议、笑话趣闻、民间传说、历史演义等统统囊括其中。

一鼓作气变新貌

行动开始！两人首先从内容入手，根据书段情节变化加入了“北方调”，并且在表演的末尾加上一两句行腔演唱。此外，他们还将表演方式从“以说为主”转变为“说唱并重”，语言以本地方言为主，表演形式灵活，获得了很多人的喜爱。然后，他们从乐器入手，用鼓和唢呐配合伴奏，表演时艺人以双手持鼓槌，采用“敲”“沉”“漂”“立”等方式击打鼓面、鼓腹、鼓帮的不同位置，节奏、轻重变化万千。每当表演者在结尾处进行拖腔演唱时，定有唢呐接腔。演出现场往往一人打鼓说书，一人伴奏唱曲，再时不时穿插“一问一答”式插白，热闹极了！此后，说鼓子“似唱似说，似说似唱，说唱有板，依字行腔”的表演形式渐渐形成。

“鼓”往今来的“说鼓子”

说鼓子又称“说鼓”“唱鼓子”等，流传于湖北省松滋市及周边地区。说鼓子的表演形式与宋朝流行的民间说唱艺术“鼓子词”一脉相承，至今已有数百年历史，后经由明朝的“词话”演变成“说鼓子”，在松滋地区流传。到了清朝，北方小曲传入南方后迅速走红，说鼓子艺术受到冲击。说鼓子艺人赵成云见状愁得白了头，在遇到同样忧思满怀的唢呐艺人江学鑫后，两人一拍即合，决定对说鼓子进行创新。

当他们刚走到长江边的时候，突然，一个女孩跳到了江里，接着，一个男孩也跟着跳了进去。转眼间，他们都被江水吞没了。

欢欣鼓舞入“非遗”名录

时间是最好的证明，这种“说唱并重”的曲艺形式在湘鄂边界，尤其是在松滋境内广为流传，大到庆典仪式，小到农闲娱乐，处处皆有说鼓子的影子，“松滋说鼓子”由此声名远播。经过继承和创新，松滋说鼓子表现出鲜明的地方特征：“上句+ 说白+ 下句”是最常见的曲式结构；唱腔高亢而激昂；韵白以方言为主，融入口语；音乐更是吸收了当地民歌小调、京剧甚至流行音乐；伴奏乐器则在唢呐之外融入了二胡、月琴、琵琶、管弦等，既高雅又通俗。2008 年，说鼓子成功入选国家级非物质文化遗产名录。

紧锣密鼓护“非遗”

尽管松滋说鼓子近些年涌现出了沈兴亚、沈兴玉和沈萍等优秀的表演艺人，但随着时代的飞速发展和外来文化的冲击，也出现了后继无人的问题。松滋说鼓子是地方色彩十分鲜明的艺术，保留特色文化是维护地域文化多样性的重要一步。对松滋说鼓子的保护就是对“非遗”的保护，而保护“非遗”就是在保护我们民族的根和魂。让我们都来认识和了解这种传承了几百年的民间曲艺，更好地为保护“非遗”尽自己的一份力吧！

“咚咚咚——”鼓声响起！“锵锵锵——”说唱开始！

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“说得幽默逗趣，唱得字正腔圆，敲得酣畅淋漓……”这生动形象、风趣幽默的松滋说鼓子，还不赶快坐下听一听！