只露声音的宫殿君
琼台玉馆照青红,梦断思陵桧柏风……故宫给我们的印象一定是恢弘壮丽的,也一定是“红墙黄瓦”的!
红色的墙壁和黄色的屋顶,是故宫众多大殿的标配,就好像咱们中国人最爱的一道家常名菜——番茄炒鸡蛋!为什么明清皇帝搞装修,独爱“这道菜”呢?这可不仅仅是为了好看,其中的“名堂”大了去了!
首先,在明清皇帝们看来,红色是生命的代表,自古以来就在图腾中体现出血和生命,山顶洞人习惯在逝去的人身边撒上赤铁矿粉末,活着的山顶洞人则会把贝壳和兽牙染红戴身上。
其次,火和太阳也体现为红色,代表光明和力量。
再者,红色是权力的象征。《太平御览》引《穀梁传》是这样说的:“天子丹,诸侯黝,大夫苍。”这里的“丹”就是红色。
故宫可不是第一个被漆红的皇宫。有史可考,最早在周代,人们在修建宫殿建筑时就开始用上了红漆。后来的汉长乐宫、未央宫,唐大明宫、兴庆宫等都延续了这一传统。故宫紫禁城作为最年轻的“宫中小辈”,其实是在效仿祖风。
其实,红色受中国人喜欢不仅仅体现在天子,更体现在民间。老百姓眼中的红色,历来都意味着喜庆吉祥,每逢过年,家家户户无不是大红灯笼高高挂,穿得也是红红火火!
说完了墙壁的红,再来说说屋顶的黄。
众所周知,在中国古代,黄色是至尊的象征,是皇帝的特权,黄色的衣服又称龙袍,只有天子能穿,其他人穿了可是重罪。而黄色琉璃瓦,在明清时自然也是皇家专用瓦。
在《清式营造则例》里就规定:琉璃瓦的颜色很多,但以黄、绿二色为最基本。黄色主要是皇帝宫殿和庙宇所用,而绿色主要用于王府。
此外,黑、紫、藍、红等颜色多用于离宫别馆。
其实在中国文化中,颜色不仅仅是“颜色”,它往往被贴上很多神秘的标签,最常见的,就是把红、黑、黄、青、白五色,和阴阳五行、东西南北中五方联系在一起,搞一些配对。基本形式如下:
红色是火,代表南方。
黑色是水,代表北方。
黄色是土,代表中央。
青色是木,代表东方。
白色是金,代表西方。
显而易见,最中央的黄色之“土”,就代表了皇帝和政权。
在中国传统文化中,金木水火土不是“死”的五种东西,它们就像五个人,会“谈恋爱”,也会“拉仇恨”。
比如水和木“爱”得死去活来,木头得到了水的滋养,长得又高又壮;相反,木和土就不对付,因为树木会把土踩在脚下,二者就跟仇人一样,这就是我们常说的“五行相生相克”。
故宫的红黄配色之谜也和“五行”的爱恨情仇有关,红色代表火,黄色是土,火和土刚好就像“恋人”一样“浓情蜜意”——土经过火的淬炼,越烧越坚硬,可以变成牢固的砖、瓦,也可以变成美丽的陶器、瓷器,可以说,火真正是把土化腐朽为神奇了。
故宫里,红色的宫墙和柱子“烧着”黄瓦的屋顶,这“红火”烧得越旺,“黄土”象征的帝王们也就越旺,国家的政权也就越稳固。
从审美的角度而言,大红色的墙壁和柱子、黄色的屋脊与青绿色的彩画都很是搭配。看着这样的配色,不得不佩服宫里的“色彩搭配师”们的智慧。“番茄炒鸡蛋”让故宫有了一种吉祥、美好之感,视觉上非常舒服,让中国红在世界的东方闪耀出最独特的魅力。
赵燕 荐自《这里是故宫》