霍皮族预言的岩刻画

刻著霍皮族教义的“预言之石”

生活在海拔约2000米的不毛高地上的霍皮族，被称为“和平之民”。他们在大约100年前，在岩石上刻下了不可思议的图画。这幅画是关于人类未来的，刻有人类试炼与希望的未来图，揭示了两种不同的可能性。据说，如今我们正站在抉择的十字路口。

美国的原住民霍皮族因被称作“和平之民”而闻名。他们居住在被称作第一梅瑟、第二梅瑟、第三梅瑟的海拔约2000米的高地。梅瑟（mesa）在西班牙语中是“桌子”的意思。据说霍皮族原本居住在梅瑟山麓地区，但为了避免与其他部族的战争，他们将居住地点迁移到了生活不便的梅瑟山上。

霍皮族的预言之石

鲁本·绍夫基担任着将霍皮族的教义传播到世界各地的“信使”角色。

预言之石位于霍皮族的村落与邻村之间。岩画绘制于大约100年前，据推测应该是在“白人的基督教徒进入霍皮族村落时期”。美国原住民没有文字，传统和传说全靠世代口耳相传。有研究者认为，霍皮族人因为白人的到来而感到传承可能会就此消失，在催生出这种危机感的情况之下，他们留下了岩画。

根据鲁本的说法，岩画中的信息与霍皮族中流传的预言有着密切的关系。霍皮族的传说因氏族的不同而有微妙的差异，霍皮族本身并没有一个统一的“预言”。鲁本所继承的，是传承给他所属的沃塔氏族的信息。另外，霍皮族除了沃塔（水）、还有熊、蜘蛛、太阳等数量众多的氏族。

寻访预言之石后回程的路上，广袤大地的彼端出现了美丽的彩虹。

预言之石上雕刻着不可思议的图案。这里揭示了两条不同的道路，意味着选择权就在我们手中。

“岩画的上半部分，描绘了上下分开的、类似道路一样的图案。下段的左侧，弯腰的老人手持锄头，锄头左侧生长着草一样的东西。这些草其实是玉米植株。那些与大地结下不解之缘的人们种下了玉米，表现了人们谦逊生活的样子。从老人那里延伸出去的线，从侧面一直延伸到背面。这里表示的是，感谢神明、不忘谦逊，如果与大地共同生活，就能获得和平长寿，离开肉体后灵魂也能够永存，回到祖先的身边，最终轮回转世。这就是‘霍皮之道。上段中则画着4个人手牵手笑着的样子，仔细看会发现头部和身体是分离的。表现的是心和思考分离，宁可牺牲他人也要为获取自己的快乐而生活。从他们那里延伸出来的线呈锯齿状，到一半就断掉了。这里表现的是无论积累多少财富，灵魂也无法抵达祖先身边，将永远徘徊的意思。这就是‘卡霍皮之道”

看了岩画，应该就会发现，有两条线分别连接着上段和下段。既可以从卡霍皮之道返回霍皮之道，也可以从霍皮之道转向卡霍皮之道。

就如同我们每一个人，经常会站在人生的十字路口。接下来会出现什么样的世界呢？这取决于我们的选择。

霍皮之道和卡霍皮之道

在霍皮族的传说中，我们生活在第四世界。第一世界毁灭于火，第二世界毁灭于冰，第三世界毁灭于水，而第四世界将在外部的毒素进入霍皮族内部时迎来终结。鲁本感受到现在正是那一时刻。

或许的确如此。如今，海中漂浮的大量微塑料已经进入了南极的生物体内，垃圾食品侵蚀着人们的健康，在美国原住民中间患有酒精依赖症的人数也在增加。自然环境被反复破坏，新型冠状病毒在全球蔓延，甚至波及到了霍皮族的村落。这正是外部的毒侵入的表现。“是走与自然和谐共处的霍皮之道，还是以私利私欲优先、破坏自然的卡霍皮之道呢？据说这取决于人类集体意识的选择，这决定了从第四世界到第五世界，是破坏性地转移，还是和谐地转移。如果更多的人能够觉醒，就能够拯救地球。”

在霍皮族人之间，流传着人类从第三世界向第四世界转移时的传说。

霍皮族的祖先曾经居住过的雪谷，如今是纳瓦霍族保留地。

很久以前，人类与野兽、草木、鸟类和睦相处，知道一切生命都是大地母亲的孩子。然而，渐渐地，人类开始认为自己比其他生物更伟大，变得不再用心灵，而是用头脑进行判断，变得自私起来。从此，世界变成了混沌的失衡世界。

仅有的几个有心之人，想要摆脱这种失衡世界，于是他们向伟大精神祷告。伟大精神这样说道：“仔细听，用心灵的耳朵仔细听、努力听。”

这时，从天上传来了脚步声，人们认为上面的世界或许还有希望。于是，人们拜托“有羽毛的人（鸟）”去看看上面的世界。一开始是鹰，接着是燕子，然后是鸽子，但是都没能抵达上面的世界就回来了。

第四个被拜托的是小小的斑鸠。斑鸠在众人祈祷的力量之下朝着天空不断飞翔，就在它以为自己“快不行了”的时候，终于看到了通往上面世界的入口。在上面的世界，太阳光辉闪耀，大地被绿色所覆盖，充满了和平。发现了远处篝火烟雾的斑鸠向那里行进，并向篝火的主人讲述了事情的原委，篝火的主人这样说道：“我是马萨乌，是这个世界的守护者。请转告有心之人，如果能够找到进入这个世界的方法，就可以在这里居住。”

斑鸠向在下面的世界等待的人们传达了马萨乌的话。人们再次向伟大精神祈祷，并听从忠告，拜托奇普蒙克（松鼠一样的小动物）带来能够抵达天际的植物种子。

在雪谷的遗迹中，现在还保持着古老的生活方式。

和斑鸠一样，奇普蒙克也相信伟大精神，也希望够帮助人类。他先是带来了向日葵的种子，接着是云杉的种子，人们试着培育，可惜都没能到达天上。最后，奇普蒙克带来的是竹子的种子。在人们祈福的歌声中竹子渐渐伸长，在歌曲的间歇时间就会长出竹节。竹子的顶端延伸至云中无法看到，因此人们确信竹子已经到达了上面的世界，于是决定爬上去。为了不让心怀黑暗的人也一起爬上去，他们在下面的世界留下了一个看守。然后，在数到第二十个太阳的时候，来到了上面的世界。

马萨乌微笑着迎接人们，他说：“如果你们能够按照伟大精神的法则生活，我就允许你们住在这里。”伟大精神的法则，是指耕种大地，以种子为荣，向大地献上感激之情，并珍惜它。人们请求马萨乌“成为他们的首领”，马萨乌回答道：“我知道你们是什么样的人，所以不行。但是当你们真正学会在和谐之中生存时，我会成为你们的引路人。”

第三个圆预示着第三次世界大战？

人们遵照着伟大精神的法则开始与大地共同生活，直到有一天，长老年幼的孩子去世了。在这样美丽的世界中为什么会发生这种悲剧呢，人们这样想着，并认为是“因为心怀黑暗的人出现了”。于是，长老在玉米做的球上挂上咒文投向天空，并质问被球砸中的人说“你是否存有（黑暗與光明的）二心”。男子承认了，人们准备让他回到下面的世界，存有二心的男子让人们看一看下面的世界。

仔细一看，在下面的世界中，长老的儿子正和其他的孩子们开心地玩耍。原来那里是先祖们所在的灵魂世界。

男子这样说道：“万物都有两条路。正因为具备了光明和黑暗，才能够理解二者。灵魂学习二者，脱离肉体前往先祖们的世界，并再次转生。但是如果我返回下面的世界，你们的灵魂就无法理解那里的事情，会永远徘徊。”听到这里，人们决定让男子继续在上面的世界生活。

这就是第四世界的开端。对于这个世界来说，光明和黑暗都是必须的。但是在不知不觉间，黑暗或许变得太大了。

在向第五世界过渡的时候，我们再次面临选择。

大地母亲的守护者“马萨乌”的卡西纳人偶。人偶手中拿着玉米，中央的竹子和周围表示从第三世界上升的人的场面。

霍皮族的祖先生活过的图西格特遗址。过去这里是进行农耕、交易、祭祀的场所。

鲁本说了一句不可思议的话：“最近在看岩画的时候，能够看到第三个圆正在逐渐接近完整的圆。”

手牵手的4个人的下方排列着三个圆。据说第一个圆表示的是第一次世界大战，第二个圆表示的是第二次世界大战，第三个圆则是第三次世界大战。但是第三个圆并不是完整的圆形，不过在鲁本看来它正逐渐完善。他看到的，或许是世界大战的预兆。

第三个圆的顶部，画着一个弯着腰的老人培育玉米的图案。也就是说，我们还是要经历某些变更才能够进入第五世界。为了不让变更变成破坏性的，鲁本向全世界发出了信号。

预言之石的下方，描绘着一个格外巨大的存在。这是将箭对着下方站立的马萨乌的样子。

“马萨乌的画传达的信息是，不要忘记在第三世界发生的事情。正是因为失去了与在大地母亲之上共同生活的生命的和谐，第三世界才迎来终结的。”

选择霍皮之道，还是卡霍皮之道，取决于我们的自由意志。无论我们选择哪条路，地球母亲都会认可，不会评判是非善恶。即使人类毁灭，地球母亲也会孕育出新的生命，并给予关爱。

“每个人身上存在守护这个世界和创造新世界的力量。首先要宽恕自己，在自己内心创造和谐，再把它反映到外部世界，这样就能实现和平。重要的是让更多人觉醒，为和平做出贡献，这件事一定要传达给人们。”作为将霍皮族的教义传播到世界各地的“信使”，鲁本这样说到。