传统艺术靠什么传承

本刊全媒体记者夏芯

到资中县采访，绝不能错过的是一碗远近闻名的兔子面，或者是当地人可以当作三餐而用的资中水粉。找到一家面馆或水粉店，不会走超过一条街的距离。

还有一张可以称之为“资中名片”的便是资中木偶戏，一种以中型杖头木偶为主的富有地域文化特色的民间艺术。2014年，资中中型杖头木偶戏入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录，实现了内江市国家级非遗名录的“零突破”。

资中县木偶剧团与县城最繁华的商业步行街只有一个转角的距离，大门在沿街商铺中间。里面是典型的上世纪老办公楼的结构，楼道采光欠佳，不知是从哪层楼传来剧团排练的声音。

团里的老一辈说，资中县木偶剧团1953年成立，从六十年代开始名气越来越大，鲜为人知的是，他们最早的排练场地竟是城中的娘娘庙，之后才从县里争取到一个200来平米的场所。后来剧团自筹资金，修建了一栋1000多平米的楼房，才一并解决了演员的住宿、排练和演出场所问题。

八十年代初期，资中县推动国有文艺院团体制改革，木偶剧团险些被撤，在三代老团长的极力争取下才终于保留下来，与县文工团、川剧团合并，共用现在这个场所。

作为一门传统艺术，资中木偶戏同样面临现代文化的冲击，剧团作为差额拨款的事业单位，也同样需要解决演职人员待遇这样的现实问题。艺术传承与自我生存从来是不可割裂的，而且某种意义上，生存是传承的前提。

就像五六十年代进入剧团的演员，很大程度上是为了解决穿衣吃饭问题。后来在特殊时期，也有人把剧团作为个人的避风港，不过这些演员很快都离团了。哪怕一度经历解散危机，剧团也一直名声在外，进入剧团工作是不少人眼中的“香饽饽”。也许很少有人谈传承，但传承实际上就在日积月累地进行着。

近年来，为了解决剧团人、財、物紧缺的问题，当地政府给予了极大的支持，相关保护发展经费纳入县级财政预算。通过政府采购的形式，剧团每年举办100场“木偶进校园”、22场“送文化下乡”和每月1期“资中大舞台”惠民演出等，政府投入专项经费年均超过300万元。

很难想象，这么大的演出量就是靠剧团上下50人完成的——团长1人，副团长2人，中层干部6人，演职人员41人。

在采访过程中，许多演员告诉记者，他们是从台下观众成为台上演员的，演好自己的“家乡戏”，做非遗传承人，是他们发自内心觉得骄傲的事。

他们更加庆幸的，是无论演出办在哪里，都是场场爆满，非常受群众欢迎。当地还有人家办喜事、寿宴，甚至个体经营户开业庆典，也请他们去表演木偶戏。这种“自家人”捧场带来的快乐，与他们受邀到国外演出时的自豪感是不同的。

值得思考的是，艺术传承到底是为什么？它需要被看见、被尊重，更需要被喜欢、被记住。弄清楚艺术“为了谁”，才最重要。

任何一门传统艺术得以传承，演员的努力、财政的支持都缺一不可。更重要的在于，让艺术扎根在人们的乡土情结中，犹如家常便饭的亲切和熟悉，使观众时时能从戏剧里找到生活中的情感呼应，这便是艺术的使命。事实上，舞台上下，都是艺术的传承。9F261A0E-848B-45D4-B693-6AE929906BED