格物致知 笃行致远

入乎其内

学术性论文，就是用系统的、专门的知识来讨论或研究某种问题的论文。按研究的学科可分为自然科学论文和社会科学论文;社会科学论文又可细分为文学、历史、哲学、教育、政治等学科论文。林庚先生的《说“木叶”》属社会科学论文中的文学论文，它分析文学现象，提出新的理论，体现作者的探索精神和科学态度。我们阅读学术性论文，就是要学习这样的精神和态度，深入钻研，运用所学知识，探究实际问题。

一、阅读和学习

阅读学术性论文，首先要带着虔诚之心去阅读，走进文本，把握关键概念和术语，理清文章思路，明白作者观点，含英咀华，寻幽探微，感受作者的智慧之光。《说“木叶”》以“木叶”这一具体形象作为贯穿全文的线索，选题小，理论深，由具体到抽象，由现象到本质，深入浅出地谈论诗歌语言的暗示性。

孟子曰：“尽信书，则不如无书。”我们需要对文章内容和作者观点、态度等用心推敲，进行批判性思考。这时，主题阅读和比较阅读就显得格外重要，我们可以找来同一主题的文章进行比较阅读，看别人是如何看待同一问题的。刘燕玲老师的《掀起你的盖头来——浅谈诗歌语言的暗示艺术》，还把诗歌语言的暗示性分为“同构暗示”（物我相协）和“异构暗示”（物我不协）。张和荣老师还写了一篇《〈说“木叶”〉指瑕》，指出林老在语言表述和论证上的一些疏漏，提出了“同一个词语（‘木或‘树）有时可以表达完全相反的意境，不同的词语（‘木和‘树）有时也可以表达完全相同的意境”的观点。

我们比较发现，这几篇论文虽然论证上各有侧重，但都认可诗歌语言富有暗示性的特征，即诗歌语言是有尽的，但它包含的意思，给予读者的暗示和启发是无尽的。

二、运用和探究

《说“木叶”》中通过比较“树”与“木”的使用，对诗歌语言的暗示性提出这样的观点：“它（木）仿佛本身就含有一个落叶的因素”和“还会带来‘木所暗示的颜色性”。“木”暗示了情状和颜色，感受上是疏朗的，视野上是微黄的，触觉上是干燥的，适于表现秋天的意境。原来，概念相同的字词，进入诗歌，可以形成不同的意象，营造不同的意境，表達不同的情感。如“落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）”“落英逐风聚，轻香带蕊翻。（萧绎《芳树》）”。其中，“落红”“落英”都是“落花”之意。“落红”暗示了色彩，这是片片艳丽之色;“落英”暗示了情状，这是纷纷飘落之态。众花摇落，缤纷明丽，少了哀伤叹惋，多了赏心悦目。

还有，一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”构成的意象，“孤云”暗示了形象，带着贫士幽人的孤高，如“孤云亦群游，神物有所归。（杜甫《幽人》）”“暖云”暗示了时间，带着春天的感受，如“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。（罗隐《寄渭北徐从事》）”“停云”暗示了情感，带着对亲友的思念，如“霭霭停云，濛濛时雨。八表同昏，平路伊阻。（陶渊明《停云》）”

进一步探究会发现，一些词语在长期的文化传承中形成了一种集体文化意识。一般情况下，“月”用来思乡怀人，“梧桐、杜鹃、寒蝉、羌笛”蕴含凄切悲伤，“柳”代表依依惜别，这些意象暗示着某种情感。“菊花”是清高者，“松柏”是傲岸者，“白云”是漂泊者，这些意象暗示着某种形象。“春草”有生机之意，“寒鸦”有凄凉之味，这些意象暗示着某种意境。“南浦、长亭”是处所，暗示送别。

三、实践和创造

我们运用暗示理论，深入解读诗句。中国诗歌，简单的背后是博大丰富，简短的背后是意味深长，简约的背后是含蓄蕴藉。抓住意象，分析暗示，是诗歌阅读鉴赏的一条有效路径。在阅读实践中，我们继续探究，大胆假设，小心求证，就会有新的发现。除了意象有暗示性，事件、景象、典故等也有暗示性。

“春江渺，断送扁舟过林杪。愁云清未了，布帆遥比沙鸥小。恨残照，犹有一竿红。怪人催去早。（万树《望江怨·送别》）”末句叙事“怪人催去早”，暗示诗人与友人离别时难舍难分之情。

“沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。（戴叔伦《过三闾庙》）”末句写景“萧萧枫树林”，暗示诗人感慨不已、哀思无限的怀念之情。

“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）”，诗人用“周公吐哺”的典故，暗示自己要像周公一样热切殷勤地接待贤才。

正如袁行霈先生在《言意与形神》中所说：“做诗最忌太直、太露，读诗最忌太滞、太凿。一览无尽的作品算不上真正的艺术，拘守章句的读者也不是真正的鉴赏家。”含蓄和暗示是诗人的追求，读者不能“拘守章句”，要探求言外之意。

这样就在原来的基础上有了创造，要么找到新方法，要么解决新问题，要么提出新理论。我们在他人的创造中学习，在自己的学习中创造。正如牛顿所说：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩膀上。”我们阅读学术性论文，格物为了致知，笃行方能致远。

出乎其外

一、阅读下面这首诗，完成后面的问题。

积雨辋川庄作

◎王 维

积雨空林烟火迟①，蒸藜炊黍饷东菑②。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老③与人争席④罢，海鸥何事更相疑。

〔注〕①烟火迟：因久雨林野润湿，故烟火缓升。②饷东菑（zī）：给在东边田里干活的人送饭。③野老：村野老人，此指诗人自己。④争席，典出《庄子·寓言》：杨朱师从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座;学成归来，旅客们却不再让座，把他看成很熟悉的人，与他“争席”。

1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.首联写田家生活，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人急不可耐的心境。

B.颔联写自然景色，“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。

C.颈联中，槿树之花朝开夕谢，暗示韶光易逝，人生无常。诗人参木槿而悟人生境遇，采露葵以供清斋素食。

D.尾联用了《庄子·寓言》杨朱争席的典故，诗人自比杨朱，山野农人们都把他当成熟悉的朋友，意即诗人自己归隐田园。

2.试比较杜甫《登高》“无边落木萧萧下”和王维《积雨辋川庄作》“阴阴夏木啭黄鹂”中“木”表意上的不同。

答：

二、阅读下面这首诗，完成后面的问题。

蓟中作

◎高 适

策马自沙漠，长驱登塞垣①。

边城何萧条，白日黄云昏。

一到征战处，每愁胡虏翻②。

岂无安边书③，诸将④已承恩。

惆怅孙吴事⑤，归来独闭门。

〔注〕①垣（yuán）：城上矮墙。②翻：同“反”，反叛。③安边书：安边的策略。④诸将：指安禄山等人。⑤孙吴事：指孙武、吴起用兵之事。孙武，春秋齐国人，古代著名军事家。吴起，战国魏国人，任魏国将军，大败秦兵。

1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.开篇以“策马”“长驱”“登”这三个动作，勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象，置身于一幅浩瀚伟岸的典型图画中。

B.三、四句写诗人登上塞垣看到的萧条荒凉的景象，以白描之法大笔勾勒，境界阔大，一个“何”字，突出了诗人的感慨之深，忧愁之重。

C.五、六句追溯“边城何萧条”的原因。边城地区征战不止，兵戈相交，是因为胡虏反叛，暗示安禄山等人手握重兵，却不能稳定边疆。

D.末两句写“孙吴事”，用典抒情，有言少意多之妙。“独闭门”是因为边患无穷，诗人已彻底失望，深感无力回天，于是闭门不出。

2.这首诗表达了诗人的哪些情感？请简要概括。

答：