须牢记反腐没有“一贴好”

林永芳

春节将至，同学Y君自远方归来，免不了呼朋引伴，把盏小聚。Y君一向豪饮，可这回居然一反常态，以手掩杯，极力谢绝，说不是放不开，实在是近来皮肤严重过敏，又痒又疼，苦不堪言，好不容易前两天换了一剂药方，有所缓解，医生叮嘱说该药使用期间不能喝酒，我一定得先忍一忍，好好治疗。毕竟，前段时间那种疼痒简直不是人受的。说着，他扬起脸给大家看。果然，脸颊、鼻翼、人中、额头，星星点点，斑斑驳驳，溃烂处“灿若桃花”，且有血渍莹莹闪烁，如同惨遭顽童涂鸦的画布。亏他承受了。于是大家深表同情，放过了他，不再劝酒。

谁知不出10天，春节后再遇，他又故态复萌，满斟米酒，频频出击，喝得兴高采烈。我问：你确定现在可以放开肚皮使劲喝了吗？看你脸上，比上次的确好了太多，都快看不出皮肤有啥异常了;但也没完全治愈啊。Y君笑道：没事没事，医生只说吃药期间不能喝酒，现在那药已经用完了，再说我也快治好，不用再忌口了。说着，又举起酒杯：来来来，干了这杯酒，真情到永久！说话间一饮而尽，浑然忘却“病菌尚未全输，同志仍需努力”。

后来的事可想而知。改天动车站再遇，即将启程返回远方的Y君，一张俊脸又成了顽童的画布。

这就是病菌“三顾Y君”的故事。它再次告诉我们一个浅显的道理：治病要耐心，切不可一见到病菌暂时蛰伏就以为可以鸣锣收兵刀枪入库了。须知，斩草不除根，春风吹又生。

金庸《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，洪七公与欧阳锋是死对头，一正一邪，毕生交锋，缠斗不止。直到又一次相遇华山之巅，二人在拼尽全力后同归于尽。这回洪七公使用的是《九阴真经》中的一小部分，竟然就能抵得住那个因逆练《九阴真经》而一度举世无敌的欧阳锋，是何故？归根结底，一是因为邪不胜正，逆练的全套《九阴真经》也只不过和真正的《九阴真经》的一小部分打个平手;二是因为坚持，洪七公始终没有放弃勤练武功，不因欧阳锋已经发疯而以为可以不战而胜，坐等敌人自己灭亡。

反腐败工作不也如此吗？邪恶未死，大侠岂可马放南山？小怪兽还在出没，奥特曼岂可袖手退出江湖！

反腐，实质上是法纪与“贪欲”这个“人性的弱点”的缠斗，而“人性的弱点”往往是不可能彻底消失的。

人类脱胎于动物而又高于动物。所以，人身上既有动物本能，又有文明成分;既有贪欲，又有理性和自制。人身上的“动物本能”和“文明理性”犹如硬币的两面，谁也无法彻底消灭谁，只能在“道高一尺魔高一丈” “魔高一尺道高一丈”的拉锯战中长期博弈，永无止息。

清代胡澹淹《解人颐》中有一首打油诗，十分形象地道出了人性中的贪欲是多么顽固，你别指望可以把它喂饱： “终日忙忙只为饥，才得饱来便思衣。衣食两般俱丰足，房中又少美貌妻。娶下娇妻并美妾，出入无轿少马骑。骡马成群轿已备，田地不广用不支。置得良田千万顷，又无官职被人欺。七品五品犹嫌少，三品四品仍嫌低。一品当朝为宰相，又羡称王作帝时。心满意足为天子，更望万世无死期。总总妄想无止息，一棺长盖抱恨归。”如此顽强的“小怪兽”，你怎么能奢望三招两式就让它彻底灭绝？

你可以在所有时间里让少数人“存天理、灭人欲”，你也可以在少数时间里让所有人“存天理、灭人欲”，但你不可能在所有时间里让所有人“存天理、灭人欲”。更何况，欲望如水，合理的欲望，其实是人类社会发展的动力，犹如鱼儿需有水才不会干涸而死;而大水奔流、破堤而出则成洪灾。但贪腐的欲望一旦付诸实践，就会损害人民群众的利益，因此，要紧的是如何将欲望控制在法律法规、规章制度的“堤坝”以内。

反腐工作不会有什么一针见效的灵药，也不会有一蹴而就的终点，唯有持之以恒不松懈。道理很简单：反腐若有“一贴好”，腐敗现象早已在人类世界绝迹了，还要那么多的道德律条、法律法规、规章制度干什么？

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