出入之间，方臻圆满

李奕萱

面对纷繁复杂的人生，有人选择了出世，冷眼旁观人间悲喜，做一个观戏人;有人选择了入世，挑起人生大梁，成了戏中角色。观戏、演戏，既是一个人面对世界的不同姿态，也意味着不同的人生走向。但若能自由出入这场大戏，方能领悟人生真谛。

观戏，是于纷繁中淘沥出岁月的金砾。

生于尘世，若以观戏的姿态泰然安居于心灵一隅，是一种“超世脱世”的态度。古有谢安，远离尘嚣，隐居东山，弃世俗之功名，为思想寻得一处安放的秘境;今有叶叔华，大隐于校，朴素的布衣掩不住智慧的光芒。人世的悲欢终化成灵魂的深潜，正如叶嘉莹以“弱德”面对人生风风雨雨，是为了觅得心灵的平静与自由。静穆观戏，观人事悲喜，观世间百态，让精神在扭转的波折中得以沉静，在外界的起伏里得以安宁，“皈依不在天堂，皈依就在路上。”

演戏，是于困顿中开辟出光明的前路。

积极地演绎人生，不驰于空想，是有别于利己主义和虚无主义的态度。民族危难之际，鲁迅弃医从文，敢说敢做，直面惨淡的人生：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”他走出了知识的象牙塔，点亮了时代的灯塔。“国难当头，风沙扑面，虎狼成群”，大丈夫更当担匹夫之责，持民族大义，而不是同那些精致的利己主义者一般，成为尼采口中的“市侩”。

困顿的现实需要一腔热血，现代社会更需要每个人怀揣热心肠。干一行爱一行，站一岗守一岗。赵新华一生与绿皮火车相伴，让那个闭塞的小山村成为特色旅游村，将个人投入社会滚滚向前的洪流中，才是积极人生的最佳演绎。

观戏与演戏的交错，又何尝不是人生必经的发展历程？

个体生命的锻造离不开适时的超然物外，经历了观戏方能以超然的姿态演戏。且看谢安，隐居东山，终为苍生起;且看庄子，目光冷峻，心肠极热。他们的生命在静穆的旁观中得到澄净，又在对苍生的悲悯中得到升华。他们以出世的精神做入世的事业，这样的人生，已不再是个体的人生，而是千千万万苍生共同的人生。“我”不再是个人的小“我”，而是社会的大“我”。“我将无我，不负人民。”习总书记的这句话正是对这种道义的诠释，也是新时代下每一个人应秉持的人生态度。

明知万事皆空，偏入红尘万丈，只因在这出世入世之间，人生方臻圆满。

【作者系湖北省嘉鱼县第一中学学生，指导老师：赵婷婷】

点评

作者能看到“观戏”“演戏”背后是“出世”与“入世”这两种截然不同的人生态度，并能揭示两者之间的辩证统一关系，指出“生命在静穆的旁观中得到澄净”，但积极演出才能让人生更加圆满。内容上，既有对人生观的哲学探讨，也有对现实生活的观照。“以出世的精神做入世的事业”升华到“我将无我，不负人民”，从叶叔华、叶嘉莹的超然之姿寫到鲁迅，再到时代楷模赵新华，论据贴切而有说服力，庄子、谢安、尼采、习总书记的事迹或话语信手拈来，化用无痕，功底可见一斑。

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