基于语言建构与运用的文言文教学

◎杜红梅

“语言建构与运用”是语文四大核心素养之一。它重在引导学生掌握语言文字的规律，进而提升语文学习的综合能力。统编版高中语文教材中选编了许多经典的文言作品，旨在培养学生文言阅读能力，提升古文言的传承与创新。在实际的教学中，文言文教学出现了以下问题：以讲授为主，缺少有效设计。精彩的课堂需要有令人眼前一亮的精彩设计，文言文教学同样如此。在长期的文言教学中，教师只是注重“字字落实”的文言翻译，枯燥机械的背诵、刷题取代了文言文语言建构；以知识为主，缺少文化理解。不少教师只知关注文言文语言的特殊性，缺少对文言的文化的重视，致使“文言”很难融合；以碎片化为主，缺少有序运用。不少课堂随意选择教学内容，无限制地拓展文言文本，使得学习支离破碎，语言表达空白化。

基于此，笔者认为文言文教学应该抓住“文言”与“现代白话文”的隔阂，建构文言文教学的契机，从而打通文言思维，体悟文言语意精妙。

一、创设真实情境，有效进行语言建构

经典的文言作品蕴含丰富的情、意、理。在教学中，教师需要创设一定的情境，引导学生掌握文言规律，领悟古文言的情感和意蕴。

（一）创设语言情境，建构语言

文言文是借助特殊的语言表达形式表达情感的，这对于学生而言，陌生的语言往往会产生阅读的障碍。这就需要教师调动学生的生活经验和语言基础，创设一个学生较为熟悉而又切合的学习情境，拉近作品与学生的距离，消除与作者之间的情感隔膜。比如，学习《烛之武退秦师》的时候，教师可以抓住这篇历史散文“文史融合”的特点，创设符合学生生活的情境，让学生在阅读的时候时刻都有“我在”的语言环境，进而全面理解文本的内涵。那劲市第二十九中的王悦老师设计了以下情境：

为了迎接世界读书日，学校举行成立“模联”，并且有效进行策划和交流活动。高一年级准备以《烛之武退秦师》为阅读素材，以“学做外交家”为活动主题，假如你是“模联”的成员，并你为之设计活动方案。

该情境关注了学生个体体验，让学生展开自主阅读，营造一种“我在”的体验氛围，激活学生的思维。学生需要通读文本理解文本的思路，分析“烛之武退秦师”的原因，建构各诸侯国之间错综复杂的关系，进而分析出郑国的形式。在此基础上，教师可以围绕情境引导学生思考烛之武临危受命的原因，感悟烛之武的形象。

（二）创设体验情境，建构语言

文本特质是解读文本的基本点，是进行高效阅读的基础。文言文除了文言形式的共性特点以外，也有着个性化的文本特质。在教学中，教师需要紧扣着文本语言的特质，创设出“有我”的体验情境，进而深度解读文言文的文化内涵。比如，还以《烛之武退秦师》为例，教师可以抓住《左传》的对话、历史叙述、描写与抒情相结合等体式特点，创设“有我”的体验情境，进而激活学生的思维。具体为：

学校举办了“读经典”的阅读活动。高一（1）班同学将以《左传》为经典阅读篇目举办读书活动。请你选择《烛之武退秦师》中的场景，设计舞台剧。

由此，情境可以让学生将文言知识转化为阅读能力，更加真切地感受到文言文的深层意蕴。同时，学生情境活动有效地进行理解、分析，进而感知历史叙事的“形变”特点。比如，文本中“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南”，学生在叙述中可以感知到文言句法安排的“变形”，进而有效建构语言。

二、创设读写任务，高效进行语言运用

读写迁移是有效落实“语言建构与运用”重要教学策略。在文言文阅读中，教师需要以文言文本为资源，挖掘文言文本在语言内容和形式上的写作资源，做到读写融合。

（一）巧用微写作，提升语言运用能力

文言文以独特的语言形式表达深邃的情感。在文言文教学中，教师需要与文言经典文本作为微写作的材料，进行片段化地精要解读，从而有效开发出微写作的素材、内容。比如，在执教《登泰山记》的时候，笔者紧扣姚鼐叙事简约、凝练的特点进行精讲，进而要求学生进行语段仿写。比如，有的学生写到：

自泰山红门底，众人摩肩接踵而入。于黑夜中不见五尺之远。零零星火，无尽夜幕缀萤。顺路而上，平道阶梯，层层递高，与众人齐上……

再比如，教师还可以紧扣文本精彩处，引导学生进行仿写、改写、拟写对联、续写、扩写等等，拓展文本阅读的空间，提升语言表达的技能和品质。在执教《项脊轩志》的时候，笔者抓住描写“项脊轩”环境的语句，要求学生引用选段中的词句，试着拟写一幅对联，表现归有光的读书之乐。学生阅读文本，精选词句，形成自己的语句：

庭阶寂寂偃仰笑歌欣会先贤之圣，明月半墙桂影斑驳畅抒壮怀之志。

（二）巧设创意读写任务，提升语言运用能力

在文言文教学中，教师需要巧用创意性读写，训练学生掌握文言文文字表达能力，促进学生思维的深刻性、批判性。

在执教《烛之武退秦师》的时候，教师可以引导学生展开想象，补写影响秦晋、秦郑之间的关系的因素，进行历史的还原。再如，《赤壁赋》中出现了“明月诗”，教师可以以此要求学生编写剧本，从而探究其显性和隐性的主旨。

三、注重有效评价，多元完成语言实践

有效的评价可以让阅读更深入，让写作更有深度。在文言文阅读中，教师需要有效运用评价，激发学生对文本生命潜能的再构造，进而向语言深处“漫溯”。

开展多种活动，提升语言评价的功能性。为了减轻对文言文的畏惧感，教师需要在语言实践活动中，让学生进行创造性地表达。同时，不同形式活动可以激发不同学生个性特长，激发出学习的动力。

学习统编版必修（下）册第一单元“中华文明之光”的时候，教师需要开展有效的活动，让学生从识记、分析转向推理、判断、质疑。笔者执教的时候抓住诸子散文论事说理的特点，引导学生品味诸子散文与史传散文的语言艺术，进而辩证评价先贤之道。笔者设计了以下学习活动：（1）开展演讲比赛，谈论“处世之道”：从五篇文本中摘录表达思想观点的句子并且加以分析，说一说自己对仁义忠信的理解，并且在班级演讲；（2）开展绘图比赛，巧析“论述之理”：以思维导图的形式绘制《烛之武退秦师》《庖丁解牛》的论证思路，说明逻辑之理；（3）情景剧改编，品“言语之妙”：阅读《子路、冉有、公西华侍坐》《鸿门宴》，将其改变为情景剧并且进行表演；（4）开展辩论比赛，思“古今之变”：将全班同学分五个小组，分别选择一个辩题进行辩论。

可见，四个学习活动避免了单一的文言实词、虚词、句式的讲解，有效地培养了学生阅读、理解诸子散文的能力，开拓了学生的视野，提升了语言实践运用能力。比如，有的学生围绕“孟子”的思想从“无恒产而无恒心”“无恒产而有恒心”的两个角度展开辩论，提升了对孟子思想的理解。

教师基于“语言建构与运用”进行文言文教学，可以有效地推动着学生思维发展和审美创造能力的提升，进而让古文化得以有效传承与创新。