红色经典诗词融入高校思想政治教育的价值与路径探析

林 洁，张晖宇*，张 文

（1.柳州职业技术学院，广西 柳州 545006；2.桂林电子科技大学，广西 桂林 541004）

引言

诗词是指以古体诗、近体诗和格律诗为代表的中国古代传统诗歌。它是诗词作者按照严格的韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、丰富的意象来记述事件、抒发心灵的文学艺术。红色诗词是指内容涉及新民主主义革命、社会主义革命、社会主义建设以及改革开放时期，由中国共产党人、先进分子和人民群众所创作的蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵的诗词作品。红色经典诗词，顾名思义是红色诗词中的经典作品，即精品，如毛泽东的绝大部分诗词堪称红色经典诗词。毛泽东的诗词，有“史诗”之说。正如毛岸青和邵华在毛泽东诞辰百年之际为新版的《许渊冲英译毛泽东诗词》作序中所说：“‘诗言志’，父亲诗中的一题、一景、一人、一事，无不记述着中国革命发展的可歌可泣的英雄业绩……连贯起来，可谓中国革命的不朽史诗。”[1]红色经典诗词是红色文化的重要部分，作为红色文化资源的重要信息形态，“它既是红色文化存在、赓续、发展和传播的物质基础，也是红色文化资源精神形态的物化体现”[2]。红色经典诗词以朗朗上口的语言形式展现红色文化资源的精神内涵和审美情趣，弘扬中华民族传统文化的重要思想因子，对大学生具有极为重要的价值导向、激励以及规范作用，是高等院校开展思政教育的重要课程资源。本文在明晰红色经典诗词特征的前提下，将着重探索红色经典诗词有效融入高校思想政治教育的价值及实践，以拓宽红色经典诗词的传播途径，为高校大学生寻找更为丰富的精神食粮。

一、红色经典诗词的特征

诗词通常具有抒情性、形象性、精炼性、审美性、含蓄性、音乐性和象征性等特征，红色经典诗词除了具备以上特征外，还兼具时代性、革命性、先进性、价值性等特征。

（一）时代性

白居易曾说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”大多数诗歌都是紧贴时代脉搏的产物。红色经典诗词产生于革命战争年代或中国革命的不同历史时期，它记录着不同历史时期某一历史事件或作者的深切情感，是无声的精神武器，激荡着每一时期人们的内心。如毛泽东的《菩萨蛮·大柏地》，通过对土地革命战争的深切回忆，深刻揭露了土地革命战争胜利的意义；《浪淘沙·北戴河》中“萧瑟秋风今又是，换了人间”，则赞扬了新中国成立后中国社会发生的翻天覆地的变化。看到这些诗词，学生便会很容易联想到那些峥嵘岁月的英雄人物和英雄事迹，感受到当时的革命者和广大人民群众在中国共产党的影响或带领下，为人民谋解放、为民族谋复兴的伟大革命精神，从而树立正确的政治取向。

（二）革命性

刘禹锡曾说：“心之精微，发而为文；文之神妙，咏而为诗。”诗词作为一种独特的文学体裁，其往往能用简洁精炼的语言表达深厚的情感，红色经典诗词更是如此。红色经典诗词在我国不同的革命历史时期都是革命精神的表征，蕴含着无穷的精神力量。从时间维度看，第一次国内革命战争时期、第二次国内革命战争时期、抗日战争时期和解放战争时期等革命历史时期虽然已与新时代相隔甚远，但只要诵读着那些红色经典诗词，学生就能从诗词中体会到革命先辈们在革命战争年代或不同历史时期所拥有的坚定的革命信念和顽强的革命斗志。如毛泽东的“红军不怕远征难，万水千山只等闲”让学生们感受到了革命者们的革命乐观主义精神。夏明翰的《就义诗》中“砍头不要紧，只要主义真”和吉鸿昌的“恨不抗日死，留作今日羞”等众多革命先烈在狱中所作的绝命诗，都让学生们感受到革命先烈“为真理而献身”的视死如归的革命精神。红色经典诗词是重要的革命教育题材，是新时代坚守革命信念的根基，也是高校大学生学习革命先辈精神、坚定政治信念的重要载体。

（三）先进性

红色文化是先进的科学文化，它既不同于封建主义的腐朽文化，也不同于西方的资本主义文化，它是无产阶级意识形态的集中体现，是追求民主自由，崇尚科学，勇于实践的新文化。[3]红色经典诗词作为红色文化的重要组成部分，它内含中国共产党实事求是、敢于斗争、勇于创新、与时俱进的伟大革命精神，是中国革命史的浓缩，它与反动、腐朽、落后的文化相比，具有鲜明的先进性特征。秋瑾的“漫云女子不英雄，万里乘风独向东”让学生们看到了近代以来可贵的女性独立形象；鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”让学生们感受到了革命者们对底层劳苦大众的爱护和服务之心。毛泽东在二渡赤水时的娄山关战役胜利后写下了著名的《忆秦娥·娄山关》，词中那常被人们引用的“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的经典之句让学生们感受到中国工农红军藐视一切艰难困苦的大无畏精神和对革命前途充满必胜信念的豪迈气概。高校大学生在这些红色经典诗词的滋养下，对革命先辈们在不同的革命历史时期所追寻的价值取向也有了更深的理解。

（四）价值性

子曰：“不学诗，无以言。”诗词有着其特有的魅力与价值。红色经典诗词不仅有艺术欣赏价值，更重要的是它具有激励人心、鼓舞斗志、引导人生的德育价值。产生于特定的历史时代和历史背景，它所蕴含的革命精神和理想信念毫无疑问地影响着人们的思想和行为方式。1936年冬，陈毅在梅山被国民党军所围困，伤病伏丛莽间二十余日，命悬一线，危难之际，撰诗三首留衣底。其一诗曰：“断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”重读陈毅的《梅岭三章》，能让学生们感受到革命前辈创业的艰难和不怕牺牲、献身革命的决心和革命必胜的信心，其视死如归的革命乐观主义精神和共产主义信念是中华民族宝贵的精神财富，也是爱国主义教育和革命传统教育的重要素材。通过诵读红色经典诗词，能让学生更深入地沉浸在中国革命精神的思想海洋中，感悟革命情怀，塑造高尚人格，构筑精神家园，传承红色基因。

红色经典诗词作为红色文化资源的重要表现形式，其时代性、革命性、先进性以及价值性等特征体现了红色文化资源所具有的时代精神，表明其具有珍贵的德育价值和教育功能。高校应将红色经典诗词作为开展思想政治教育的重要资源，其对高校大学生树立正确的人生观、价值观以及世界观，坚定共产主义理想信念具有重要作用。

二、红色经典诗词融入思想政治教育的价值分析

高校思想政治教育涵盖课程教育、网络资源学习、校内活动、社会实践等各个层面。红色经典诗词蕴含着对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，对党和人民的忠诚。红色经典诗词融入高校思想政治教育的过程，就是将红色经典诗词中蕴含的爱国精神、政治信念、革命信仰等正确的意识形态传递给高校大学生，从而提高高等院校思想政治教育的育人实效，引导大学生自觉将个人理想与国家事业相融合。

（一）铭记党史国史，领会初心之源

2021年2月20日，习近平总书记在党史学习教育动员大会上强调指出，全党同志要做到“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”。学习党史国史，可以让学生从历史中窥见中国共产党之所以能带领中国人民从站起来到富起来再走向强起来的缘由，让大家感悟我们从哪里来，到何处去。开国领袖毛泽东的诗词可谓“中国革命的史诗”。毛泽东的《七律·长征》中，“等闲”二字道尽红军对于“万水千山”的藐视，“五岭逶迤腾细浪”和“乌蒙磅礴走泥丸”两句中的“细浪”和“泥丸”，其夸张手法的妙用，反映出红军面对革命道路上的艰难困苦充满着革命的乐观主义和浪漫主义精神。全诗短短56个字，能够让学生深切地感知红军长征的艰苦卓绝，更能感受到他们在敌强我弱的环境中，始终以大无畏的革命精神勇往直前，迎难而上。

在这些红色经典诗词的浸染下，高校大学生能够更加直观、深刻地了解中国共产党创业的艰辛，真正领会中国共产党领导人民进行艰苦卓绝的斗争历程，领悟党史国史，进一步加深对中国共产党和科学社会主义理论的认识。知来路，铭初心，明去路，对帮助大学生选择积极的人生方向，树立正确的奋斗目标具有正向作用。

（二）坚定理想信念，筑牢信仰之基

坚定的理想信念，是党和人民的胜利之“钥”，精神之“钙”，心中有信仰，脚下才会更有力量。习近平总书记曾在纪念红军长征胜利80周年大会上讲到，“要坚持学而信、学而思、学而行，把学习成果转化为不可撼动的理想信念，转化为正确的世界观、人生观、价值观，用理想之光照亮奋斗之路，用信仰之力开创美好未来”。高校学生坚定自身理想信念，就是为自己理想道路点亮一盏指明灯，为人生路上的奋勇向前增添无限力量。

马克思主义在我国的早期传播者、素有“杨铁人”之称的杨匏安烈士，他那首“慷慨登车去，相期一节全。余生无可恋，大敌正当前”的著名“就义诗”，不知感动了多少人。周恩来曾在抗日战争时期多次引用这首诗来勉励革命者在艰难复杂的革命斗争环境下，要像杨匏安那样对党对人民忠贞不渝，为国家为革命勇于献身。毛泽东的《七律·到韶山》一诗中写道：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”这既是中国共产党人敢于改天换地的大无畏气概，也是革命先辈们对革命理想和信念的矢志追求。学习红色经典诗词，既能让青年学生感受革命先辈们坚定的革命信仰和人生信念，亦能牢牢筑立自身的信仰之基。

（三）厚植爱国情怀，笃行报国之志

红色经典诗词是继承了近代以来中华民族文化变革与发展的文化载体，是中国革命历程再现之重要文化资源，它蕴藏着丰富的革命情怀和一代代革命先辈们崇高的爱国情怀。从这些红色经典诗词中，我们能深刻体会到革命先辈即使身处艰难困苦，仍然坚定不移地选择为国奋斗。毛泽东在十七岁外出求学前就在写给父亲的言志诗中立下“学不成名誓不还”的雄心壮志，周恩来东渡日本求学前赋诗“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”，陈毅的“祖国如有难，汝应作前锋”，等等，让我们感受到了老一辈无产阶级革命家救国图强的满腔热血。透过诗句，就能看到革命先辈们面对千疮百孔的国家，为探求救国救民之路而坚定不移地践行自己的爱国之志。通过对红色经典诗词的学习，能够让青年学生感受到先辈们的爱国情怀，并自觉地学习、继承革命先辈们的爱国情操，厚植爱国情怀，“学史崇德，学史力行”，在时代潮流中笃行报国之志，肩负起属于自己的使命担当。

（四）陶冶品德情操，提升综合素养

一些大学生容易受到享乐主义、拜金主义、投机取巧或消极反动的思想价值观念影响，红色经典诗词是帮助青年学子辨别是非、陶冶情操，树立崇高的价值取向和理想追求的绝好媒介。学校可以通过红色经典诗词引导学生在实际生活中继承和发扬不畏艰难、拼搏进取、勤劳勇敢、艰苦朴素的优良作风。通过红色诗词引导学生坚守诚实守信的道德品质，利用榜样的力量感染青少年，帮助其不断陶冶情操、健全人格，提升素养，自觉将党的优良传统和作风融入个人的日常行为中。

毛泽东在《卜算子·咏梅》中用“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”来描写梅花不畏生存环境的恶劣仍独立绽放，通过赞扬梅花的高洁品德，表达对中国共产党人在革命前进的道路上勇于克服艰难困苦的革命精神的高度评价。学生在诵读这些诗词的过程中，慢慢领悟这些红色经典诗词所蕴含的思想精髓和内在魅力，逐步提升个人的政治素养和人文素养，成为德、智、体、美、劳全面发展的合格建设者和可靠接班人。

三、红色经典诗词融入思想政治教育的路径

大学生作为担负民族复兴使命的时代新人，需树立正确的人生观、价值观和世界观，坚定社会主义信念，成为未来社会主义建设的中坚力量。红色经典诗词应有机融入高校思想政治教育，优化教学资源，创新教学方法，为培养数以千万计的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人发挥其教育价值。

（一）提高认识，建设一支有诗词专长的师资队伍

红色经典诗词既是高校课程思政的重要内容，也是提升大学生人文素养和综合素质的重要媒介。目前，红色诗词的育人功能及其重要性尚未在高校形成共识，应该引起学校领导和师生们的关注和重视。首先，高校应构建一支以思想政治教育工作者为主体、学生管理工作者为辅的文学功底比较扎实、诗词造诣较高的专业教师团队，以加强对红色经典诗词的宣传、研究和教学工作，探寻红色经典诗词与思想政治教育工作的最佳契合点，发挥红色经典诗词在思想政治教育工作中的价值。对于该师资队伍的建设可以采用引进和培育相结合的原则，让那些擅长诗词或有诗词爱好的教师能够有用武之地，成为红色诗词的主要讲授者和传播者。其次，高校可划拨专项经费，鼓励支持师生开展对红色诗词的宣传和研究工作。再次，高校可以邀请相关专家学者入校开展红色经典诗词专题讲座，让学校师生深入地了解红色经典诗词，从内心深处认同红色经典诗词，增加其在高校思想政治教育方面的渗透力。

（二）丰富校园文化活动，激发大学生对诗词的兴趣

近年来，中央广播电视总台推出的《中国诗词大会》吸引了众多诗词爱好者参赛，也引起了全国观众的热切关注。该节目以中华优秀传统文化为主题，题材广泛，内容丰富，形式新颖，在娱乐综艺至上的电视荧屏中走出了一股文化清流。参赛选手下至几岁孩童，上至年迈老人。来自各行各业的人们热情高涨，踊跃报名。特别是“外卖小哥”雷海为在中国诗词大会第三季中一举夺冠，更是助燃了人们对中国古典诗词的学习热度。红色经典诗词是中华优秀传统文化和中国共产党革命精神、爱国主义精神的思想凝练和化身。高校应该利用好这种红色资源，充分发挥其在高校思想政治教育的育人功能。要大力营造宣传、学习红色经典诗词的良好氛围。红色经典诗词在融入高校思想政治教育的过程中，应充分结合学校校园文化活动，开展各类以红色经典诗词为主题内容的校园活动，引导学生认识红色经典诗词，认同红色经典诗词。高校可以通过开展红色经典诗词知识竞赛、朗诵比赛、情景剧表演等校园文化活动，激发师生员工对红色诗词的浓厚兴趣。例如，桂林电子科技大学在中国共产党百年华诞庆典之际，举办了以“奋斗百年路，启航新征程”为主题的红色经典诗词朗诵比赛，师生员工踊跃参与，融媒体全程报道，收到了良好的宣传效应。对于在校大学生而言，开展以红色经典诗词为主题的校园文化活动不仅有利于大学生陶冶情操，提升其人文素养，也能让学生辨是非，明事理，形成正确的世界观、价值观和人生观。

（三）因材施教，创新思想政治教育教学方式

长久以来，高校开展思想政治教育多采用理论灌输的方式，学生大多重实践，轻理论，对学校的思想政治教育理论课学习兴趣不高，学习积极性不强，严重影响思想政治教育理论课的教学效果。因此，高校需针对大学生的特点，从实际出发，因材施教，将红色经典诗词作为课程思政的重要教学资源，激发学生对红色经典诗词的兴趣，大胆创新探索思想政治理论课的教学方式。首先，高校可划拨专项经费打造“红色经典诗词欣赏”的线上线下一流课程，让擅长诗词或爱好诗词的教师担任主讲老师，鼓励学生选修此类人文素质课程；其次，应鼓励有诗词专长或爱好诗词的教师开设“红色诗词欣赏”讲座或选修课程。笔者曾经在所在高校多次讲授“毛泽东诗词欣赏”，重点解读了毛泽东不同阶段的几首代表作品的创作背景及其影响，通过让学生齐声朗诵毛泽东的一些经典诗词等方式，带领学生重温当年如火如荼的峥嵘岁月，激发了学生对毛泽东诗词的热爱。此外，教师也可充分利用当地的革命遗址旧址、革命历史纪念馆、革命文物等物质形态的红色文化资源，精心挑选相应的红色经典诗词，在这些革命纪念旧址和场馆进行现场教学，使学生身临其境地感受这些诗词所表达的情感，充分发挥其育人价值，增强思想政治教育的实效性。

（四）多方并举，营造良好的文化育人环境

高校校园文化的类型广泛，学校的历史传统、文化倾向、价值取向等属于校园的精神文化范畴；文化墙、宣传窗、校园雕塑、硬件设施、教学设备等属于校园的物质文化范畴；校训校风校规等行为规范、规章制度属于校园的制度文化范畴。[4]每位学生都会自觉或不自觉地被学校的校园文化所影响，将红色经典诗词融入校园文化必然对学生的成长成才发挥着重要作用。因此，一方面，可以通过校园宣传栏、文化墙、校园雕塑及其他各种校园人文景观和媒介渠道，向学生分享红色经典诗词及其背后的故事，让师生沉浸在良好的红色氛围中。另一方面，高校广播、校报、网站、微信公众号等媒体平台和文学社团所办的刊物均可开辟专题、专栏宣传红色诗词，为师生提供学习红色经典诗词的媒介，让学生不自觉地接受红色文化的熏陶。

四、结语

高校应充分认识红色经典诗词的育人价值，结合学校资源优势，主动探索将红色经典诗词融入高校思想政治教育的有效路径。在这些红色经典诗词的影响和熏陶下，大学生能自觉地端正人生态度，肩负起时代赋予的使命和担当，见贤思齐，将红色经典诗词中蕴含的哲理与红色精神内化于心，外化于行，将自己的青春与智慧奉献于建设社会主义现代化强国和中华民族伟大复兴的实践中。