张春华
我是来到十堰后,才对“寨”有深刻理解的。
我在江汉平原出生,老家的地名很少以“寨”命名。十堰的古寨却很多,它们古朴、原始、幽静。郧西的罗汉寨和市区的老虎寨,依山而建,险拔陡峭;竹山的青石寨和丹江口市的五虎寨,是军队安营扎寨的地方。我多年前去五虎寨,抚摸那些石头围墙,仿佛能触摸到战火硝烟。据说,它是战国时期楚国防御秦国军事最前线。
去年暑假,我决定去曾家寨。当我驱车在小道盘旋时,一条小河像个欢快的孩子,在车的左右蹦蹦跳跳地唱歌。可谓:“言入黄花川,每逐清溪水。随山将万转,趣途无百里。声喧乱石中,色静深松里。”很快到了曾家寨。卖票的老人戴着一顶草帽,皮肤黝黑,眼神明亮,精神矍铄。我说:“大叔,我想了解曾家寨的故事。”老人客气地给我倒了一杯凉白开,说:“你找对人了,现在这个时间点儿天太热,人不多,我带你走走,边走边讲给你听。”
从售票处上山,通道是一条用石头砌成的台阶路。台阶两边,大红色的寨旗随风猎猎。老人在前面走,身手矫健,我紧跟其后。到山顶寨门,我已气喘吁吁,老人脸上的汗水也不断渗出。
我抬头看门墙,城墙很高,很厚实,有三层楼那么高。“永安”两个大字出现在高大的弧形门上面。门口有两道木栅门,接着又是木板门,木板门是用两个木头插销锁门的,异常牢固。如此锁钥之地,大有“一夫当关,万夫莫开”之势。老人说,门楼都是用石泥砌成,上面建有城堡以供巡逻和退敌所用。这个门是曾家寨的西门,叫“永安”门,寓意“平安就是福”。
老人接着给我讲了曾家寨的历史。我才知道,曾家寨最初是土匪自保、盘踞的宿营地,始建于清早期,早年曾叫七星寨,续建于清嘉庆年间。因为是清朝富商曾氏族人主持建造,并和附近乡勇盘踞,故称曾家寨。当年曾家人耗费了大量人力、物力、财力,历时12年建成的曾家寨,成为曾家的核心庄园,在战乱时最多可以收纳1000人。如此居高临下、易守难攻、固若金汤的曾家寨,为何在旦夕间毁灭?
老人给我讲了详情。清乾隆年间,四大富翁之一的曾家在祖籍广东与人结怨,曾福高在四川经商时遇害被杀。为了避祸,大儿子曾步升继承一半家业,逐步垄断了竹溪十多个乡镇的田地山林和贸易市场,于是择址双竹园,修建了曾家花屋,成为竹溪最大的富翁,可谓“文官下轿,武官下马”。嘉庆年间国运衰微,时局动荡,白莲教被镇压后,其残余有些演变成烧杀抢劫的土匪。土匪横行,曾家決定建造曾家寨,以保曾家和当地百姓的人财安全。曾家寨使曾家人丁兴旺、财源滚滚。到了第六代寨主曾志玄时,已是1937年。土匪周楚化当上了保安团营长后,两次攻打曾家寨均以失败告终。第三次私通寨主小妾,里应外合,抢劫了曾家寨的金银财宝,杀死了寨内的曾家老小,最后还放一把大火烧掉了火药库。可惜了,百年古寨,毁于一旦!自此,曾家一蹶不振,寨内建筑面目全非。
曾家寨,人世沧桑。富贵如云烟,平安即是福。
进门后,我看到的四合院遗址,只是芳草萋萋。据说,当时寨内建有两个天井的四合院,上下两层,建筑精美。山下的曾家花屋的精致,可以折射出曾家寨已毁建筑的豪华。老人开始介绍曾家寨现在的布局,并依次给我指明了瞭望塔、跑马场、钟鼓楼、品茶轩、古井等。老人建议我去古朴威武的瞭望塔看看,说这是古代多层建筑的代表之作,中空,三层。
我顺着塔内的木质楼梯往上爬,楼梯狭小陡峭,有扶手,很安全。爬上塔顶,四顾远眺,碧蓝如洗的天空中,白云忙着追赶太阳,如雄狮,如烈马;在阳光的映照下,一会儿又温柔地成了绵羊,或是瘦成了一道银灰。真是“远山白云里,相望心自悦”!山腰的茶园,闪着细碎的银光。看不到汇湾河,我想它此时应该如一条透明的绿绸子,静静地躺在山谷间休息。让我震撼的是曾家寨四周的城墙,它历经风霜,饱经沧桑,依然像长城一样雄伟。虽然城墙形状不规则,但是够坚固、够大气!老人说城墙围成的是葫芦状,我在瞭望塔才能大致看出一二。
走下瞭望塔,老人带我去东门。东门内侧左右墙壁各嵌有一块很大的石碑,上面刻满了密密麻麻的文字。因为年代久远,我仔细辨认,也没认出多少,还是引用几句,以证实建寨用途—“再者因我家修寨劳尽心机,完全之后不但顾己,与其大众皆有顾也”。老人介绍,这是《防寨外之事》,它明文规定了军事攻略、城寨防务、寨规民约、劝言遗嘱等,具有政治、军事、建筑、消防等多学科研究价值。我从中看到了乱世中,百姓“宁做太平犬,不做乱世人”的防守、求安心理。
碑文尽头是木门,走出两道门,是刻有“吉祥”二字的东门。此时,老人接到一个催下山的电话,用了“平安吉祥”跟我道别。我仔细看了看老人胸前的工作证,记住了“王永富”这个名字。
安文化是我们安身立命的根本,也是对自我生命的体认。曾家寨因守安而建,亦因乱世而毁。现在,曾家寨成了历史文化的见证。
在曾家寨高高的、长有蔓草的古城墙上漫步时,我一直在想,现世安稳,真好!
2802501186360