没有表情包的聊天失去了灵魂？

罗希　毕若旭　程思

从互联网的第一个表情符号“：-）”到如今风靡一时的“玲娜贝儿”，其间跨越了39年。1982年，卡耐基·梅隆大学的法尔曼教授创造了微笑符号“：-）”，在由文字字符长时间“统领”的在线交流场域打开了全新的想象力空间;而横向表情符号“颜文字”的出现，又将网络符号的表情达意功能往前推进了一步。emoji在1999年接过接力棒，促使表情由字符组合转向图形化;2006年，中国传媒大学动画系学生王卯卯创作的“兔斯基”系列表情，则标志着表情包正式走入“动态时代”。

随着各类自制表情在互联网上的逐一亮相，表情包逐步成为在线社交场景中不可或缺的组成部分。中国青年报·中青校媒面向全国4351名大学生展开问卷调查，结果显示，87.41%受访大学生经常使用表情包，10.25%有时使用，1.79%很少使用，仅有0.55%受访者完全不使用表情包。近六成受访大学生表示自己不能脱离表情包：“没有表情包的聊天失去了灵魂。”

从台式电脑到智能手机，表情包的身影从未缺席。表情包流动在各类社交场景之中，有人借用表情包表达自己的情绪，有人认为表情包便于表示友好，也有人习惯通过表情包缓解尴尬。

当互动交流的渠道被打通，图像制作技术门槛随之降低，人们便可以自行制作表情包，采用图文相结合的方式来建构表意更丰富、代入感更强烈的对话场景。

中青校媒調查发现，54.79%受访大学生热衷于分享和收藏表情包。78.05%受访大学生认为表情包相较文字表达的情感更为充沛;64.49%受访者通过表情包表现自己的热情和善意，拉近社交距离;62.58%受访者将表情包作为自己的“快乐源泉”。

中国人民大学新闻学院教授、博士生导师彭兰在《表情包：密码、标签与面具》一文中分析，在基于表情包的表演中，我们常常会看到柔化、夸大、伪装、敷衍等表演情形。其中“柔化性表演”，指的便是一些表情包可以将人们的棱角柔化，有可能瞬间让人变得亲和、接地气。“多数表情包都具有动漫风格，这就使得它们自带气氛调节功能，能拉近交流双方距离，为交流创造亲切、轻松的气氛。”

基于表情包的交流，很多时候也成为文化上的试探与“接头”。当双方发现彼此有着共同的“密码”时，会产生群体认同。

85.31%受访大学生认为相较于之前，表情包的表现形式变得更加丰富。人们甚至可以通过回忆过往的“爆款”表情包，窥见当时的社会热点。

2018年，墨西哥首度举办了一场以表情包为主题的博物展——“Museo del Meme”。在展厅里，悲伤蛙、暴走漫画等火爆一时的“鬼畜”表情包被塑成雕塑，一些草率勾勒的图案和影视作品截图被装裱进精致的画框。看着这些展品的照片，有网友“恍然大悟”：“三星堆的青铜器可能就是古蜀人的表情包？”也有网友接茬：“说不定再过几千年，未来的人挖出了（表情包博物展上）这些雕塑，还以为我们就长这样。”

这一展出的策划者介绍，他们已为这个展出准备了10年之久，而这10年，也是社交网络走向繁荣的10年。

（选自2021年12月13日《中国青年报》，本刊有删改）

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