梁瑞郴
我欲登天门山,前两次未果,眼前已是第三次了。和朋友谈及前两次与天门山的失之交臂的遗憾,不由得就想起李白《行路难》中所言,“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”。我登天门山,有如李白登太行一样,两次均因大雪阻隔而不能成行。当时从安全的角度、天气的寒冷及我的身体条件考虑,朋友们均反复劝诫,暂时放弃吧,今后有机会再登吧!
于是两次都放弃了,便有了第三次登天门山。世上的事,真是无巧不成书。不意登山的前天,朋友告知,明天天门山有小雪,山上风雨交集,天寒地滑,可能又只得放弃。我心不由得一沉,难不准这老天总跟我作对?但我还是心有不甘,于是便跟朋友商量,这次登天门山,可是专程陪两位旅居美国的同学。他们此次回湘,可是重情重义之举,专程从芝加哥飞抵湖南,以圆湘雅同学的聚会之梦。聚会之后,夫妇俩非常想一睹张家界的尊容。如果此次不能如愿,去张家界,就不知是猴年马月的事了,也许,就可能成为一生的遗憾。张家界的朋友见我如此恳切,反复斟酌后说,虽有小雪,但今非昔比,现在已经有了索道登顶,安全是有保证,应该无碍。
此前三天,我们已游览了金鞭溪、黄石寨、宝峰湖、袁家界、大峡谷玻璃桥,可说是饱览了张家界华彩之章。但天门山不游,仍然要留下遗憾。
旅美朋友说,飞机穿越天门洞和翼装穿越天门洞,影响很大,全世界都知道。外国人对登天门山,也是充满期待。
一九九九年九月,九国飞行员驾机飞越天门洞。这是朋友、策划大师叶文智的惊世之作。从此,天门山一飞冲天,闻名遐迩。
当年,虽未能到现场观看,但我们还是围坐银屏旁,屏声静气,紧张地观看那一场特技飞行的盛典。也不知为什么,即便在守候期间,心中也有一种莫名的兴奋和紧张。想想,这种紧张是有来由的。天门洞宽五十七米,高一百三十一米,纵深六十米。这对瞬间穿越的飞机来说,不能不说是危险之举,稍到差池,便可能山崩地裂,机毁人亡。
这是一次大手笔圆满之作,人、机、山都以最完美的结局告终。至此,天门山名声大噪。
此后,接踵而至的是翼装穿越天门洞,这是特技运动世界的新潮流,新鲜,前卫,刺激。运动员从万丈悬崖腾空跃起,在没有任何动力的借助下,仅凭空气的浮力和运动员自身的调剂,飞向既定的目标。全世界的目光都聚焦于这山鹰般的飞翔,天门山再一次惊艳世界。
不知你是否发现,一切成功的创意,都深藏一条颠扑不破的真理,它必须自创,全新,往往也是唯一。
按此对照,我们有必要检讨今天有关旅游文化的各种节会。人们不难看到,许多地方倾力打造的这个节那个会,实则大同小异,其公式化模式化惊人相同。耗费大量的人力物力,貌似热闹,其实留不下记忆,更谈不上影响,实则是得不偿失的形式主义。
我们就是在这种种的联想之中,在如同飘絮的雪花中,坐上缆车,直达天门山顶。
我在上世纪八十年代,曾从泰山顶乘缆车下行中天门,这是平生第一次乘这玩意。那时年轻,是脚力最盛的时期,即便是登十八盘,似乎也不是十分费劲,如今下山,却改乘缆车,其实完全是为了体验这现代化交通的便利。那次体验虽说是有惊无险,却给我留下了惊悚的记忆。缆车从山顶下行约一半的时候,山中突起风来,风并不大,但缆车却被吹得晃荡起来,一车人慌乱起来,此时,一位女孩子突然尖叫起来,凄厉的声音增加了恐怖感,有人大喊,不会出事吧!慌张中,竟有人腿脚发软,一屁股坐在地上。
这第一次乘缆车的惊险之旅,让我对这玩意儿一直心存芥蒂。但这次天门山登顶之旅,让我体验到一种时代的进步。
它平稳,舒适,快捷。全方位的观景视角,让你在妥妥的上行中饱览风光。盘旋蜿蜒的山道,跌宕起伏的绿浪,参差嶙峋的山峦,变幻莫测的云雪……你的心有多丰富,天门山的风景就有多丰富。
看风景,往往是在于你有一双看风景的眼睛。这如同听音乐需要一双音乐的耳朵一样,世间万事万物,都互相对应,相互成就。
天门山,就在于它具有引发无穷想象的禀赋。
那穿云破雾之洞,可以想象为天之门,它的威严,在敞开的大门之间,具有某种神秘和巨大的召唤之力。如今,天梯已经铺就,如果你有足够的虔诚,你匍匐而上,不自觉中就会体验一种人间和仙界的迥异。大地之力,一步步把你托举而上。即便你是唯物主义者,你也宁愿相信天之门内有不同于世间的仙境,正是这种力量,让你在攀爬天梯时具有特别的活力。
这就是某种神的力量,一旦注入体内,你就可以战胜自己,让自身具有一种超我的力量。
天门山具有这种力量。它绝美的风景,仙界般的气质,让人难以相信人间居然有这般巧夺天工的造景大匠。尤其是飘雪之时,它在银装素裹中,有一种追魂夺魄的气势。
当是时,你在栈道旁找一处观景佳绝之处。极目远望,隐隱约约可见张家界市的全貌,雪让天际与城市浑然一体。雪是装饰的高手,它让一切有棱角的东西,都变得圆润而柔和,它将大地变得素颜而清纯,实在比那些五颜六色更唯美。
雪中的天门山,天地更壮阔雄浑,跌宕起伏的山峦,静谧而奇诡。身旁的冰淞,让人于千姿百态中感受到大自然的璀璨夺目。雪中的天门山,就是这样将你置身于人间的幻景之中。
这样的景,只有静观中默念,只能连通你大脑的天线,插上想象的翅膀,和翼装飞行者一样,翱翔于这连绵起伏、怪石嶙峋、峰起丛林、壁立千仞的天门山。
正是在这种默观中,我耳畔响起一支歌,它由近而远,在天际中回荡。
走近你那亘古不变的誓言,走近你那遥远如初的梦幻。是什么让我的心如此安宁?我终于看见了天门山。天门洞开,我乘朝云欲归去,云潮如海,我化清风又重来。告别昨天,让我忘情地走回自然。
这是《天门山之歌》,它既有现实的写照,又颇有几分禅意,甚至还带有点仙气。歌是请当时很著名的歌唱家李娜来唱的。李娜其时唱的《青藏高原》正红极一时,那苍凉高亢的声音,使她成为唱这首歌的不二人选,但歌没有唱红,李娜本人却唱进了歌里。仿佛这歌就是李娜的命运之曲。
命运弄人,人生许多的事情,都讲究一个缘字。其实许多看似偶然的东西,都包含着必然性,当人们对一些既定事实无法解释时,便认定是一种缘分。百年修得同船渡,千年修得共枕眠。
也许,世间万事万物仿佛真有一种缘分。陪同登山的向君谈起李娜,表现出极大的兴趣,他坚定地认为,李娜与天门山,有一种前世今生的缘分,那种一见钟情,一见便决定归隐山林,一见便决定在此筑庐居住的决定,貌似仓促贸然,其实是一种长久的深思熟虑,她一直在寻找一处灵魂安放之处。在天门山,她觉得遇见了自己人生可遇不可求的圣地。她是那么果绝,义无反顾,旋即将户口也迁往张家界,落户于此。在往后的日子里,李娜沉寂于这片山水中,与林泉相伴,几乎是天天进出于天门山寺,青灯黄卷,礼佛唱经。
许多人不解,李娜在歌坛正如日中天,前景一片辉煌,何以此时归隐山林,遁入空门?
这实在是一个精神世界的问题,任何的解答都不可能完满而准确,但李娜对名利的放下是肯定的。这是一种从名利场抽身而退的举动,你可以说她是一种躲避,也可以说是一种进取,众说纷纭就见出了这一举动的复杂性。这让人联想起了弘一法师,他是民国时期的奇僧。他三十九岁削发为僧时,已名满天下,桃李芬芳,创造了许多中国的第一,但他斩断俗缘,抛弃名利,粪土当年万户侯,果敢踏入向佛之路。他在放下之际,另一方面却表现出积极的进取。遁入空门之后,弘一法师致力于佛学的研究,并着重对佛教戒律最严的律宗进行研究,他所达到的修为高度,让佛门弟子奉其为律宗第十一代世祖。在中国近代史上,他与虚云和尚、印光法师、太虚法师同被尊为“四大高僧”。
历史的过程是无法设定的,人生的轨迹也具有某种不确定性。李娜归隐,在天门山的礼佛中,对人生有更深层的彻悟。天门山寺的那副联语,对她可以说有大启示,大清醒。
天外有天天不夜,
山上无山山独尊。
这是一副对仗极工整的古联,此联字面朴实简单,但满含哲理,猜想李娜面壁数月,一定是从中感受到一种佛的召唤,不久,她便匆匆离开天门山,上五台山削发为尼,皈依佛门,此时,才是一种真正的大解脱。尔后,又移居美国,在洛杉矶一家寺庙里礼佛修道,法号为“昌圣”。
李娜至此,完成了她的出家三部曲。初登天门山,归隐林泉,萌生皈依佛门之念;礼佛唱经,坚定出家想法,投奔五台山落发为尼,正式皈依佛门;远赴他国,于美国洛杉矶择一寺庙定居,入佛门深入修行。
李娜尽管在天门山不到短短一年的时间,但天门山是她跨进佛门的第一步。这既是她个人佛史的发端,也不啻为天门山重要的文化积淀。
雪,比上山时下得紧了,纷纷扬扬,搅得漫天皆白,天地间充盈一种飘飘欲仙的气氛。
朋友突然指着山下一小红点说,看,那就是李娜小屋!循声看去,在一片银色的世界中,李娜小屋格外显眼。当年,李娜建好木质小屋后,仅仅住了一个多月,便无偿捐给了公园管理处。现公园管理处将它扩建成一幢豪华别墅,名为李娜别墅,供游人休息观光。
在这银白的世界,李娜别墅深红的屋顶格外耀眼。我跟朋友开玩笑说,李娜跳出红尘,但俗界又还她一顶更鲜红的帽子。你顺着朋友指点的地方看去,那红顶的别墅还真是银白世界最亮眼的风景。这让人想起《红楼梦》大结局中,贾宝玉披一袭猩红披风,在白茫茫的天地中出走的情形,白茫茫大地落得一片真干净。
李娜如今已在异国他乡修行论佛,据说她的母亲也远去洛杉矶与女儿同住。我问旅美的朋友是否知道李娜在美国的情况。朋友一脸茫然,既不知李娜已定居美国,更遑論了解李娜在洛杉矶寺庙孤守青灯的情况。
尓曹身与名俱灭,不废江河万古流。出家,本来就要退出俗界的舞台,抛弃昨日之我,李娜的销声匿迹,是出家的题中应有之义。
但此时,当我立于天门山栈道,观天之门、山之巍、雪之势时,就感觉它将与天地同寿,与日月同辉。也许,若干年后,李娜会像一粒尘埃消失于这个星球,但天门山的存在,就有可能在某一时、某一刻、某一环境、某一话题中,重提李娜。青山不废,每一片绿叶发生的故事,都记载在坚固的岩石中。只要我们拂开岩石上的雪,历史就会清晰地展现在我们眼前。
谢谢这场大雪,可以让我们思接千载,产生那么多的联想!虽不能看到满目青山,看到莽莽苍苍的原始次森林的真容,但这银白的世界,让我感受到天门山除了自然生态完美之外,还有文化的滋养,使它成为壮美而奇瑰之山。
责任编辑:胡汀潞
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