石狮踞守天宁寺 古塔巍峨凌霄汉

■李立华

古城正定隆兴寺之西，有座天宁寺。天宁寺内有座塔，名“凌霄塔”（第三批全国重点文物保护单位）。正如其名，此塔挺拔俊秀，巍峨高耸，静静地伫立在古城一隅。千余年间，它栉风沐雨饱经沧桑，默默地阅尽古城春秋。

慧光塔，久已失传的“原名”

因塔身4层以上木质构件密集，凌霄塔被当地人俗称为“木塔”。其实，著名的“正定四塔”各有各的俗称。广惠寺华塔因远观如巨大花束，俗称“花塔”；临济寺澄灵塔因通体使用青绿色琉璃瓦，俗称“青塔”；整座塔用砖砌成的开元寺须弥塔，俗称“砖塔”。我感觉，古城人如此称呼古塔，犹如呼唤一个人的乳名，透着熟悉与亲近。

不过，凌霄塔虽然俗称“木塔”，实际却是一座砖木结构的楼阁式塔。塔有9 层，平面呈八角形，现高41米，矗立于八角形台基之上。据清光绪版《正定县志》记载，凌霄塔与其所在的寺院同时建于唐懿宗威通年间（860-874）。寺院初名永泰寺，宋徽宗大观二年（1108 年）奉敕改为天宁禅寺。宋徽宗赵佶主政其间，外有辽、金虎视眈眈，内有民众怨声载道，正值社会各种矛盾交织集中暴发的前夜，赵佶深感无力应对，只好乞求上苍保佑，将自己的生日改为“天宁节”，意在祈求天下安宁。随后，又将很多寺院改名为“天宁寺”，作为祈福专用。于是，“天宁寺”便成为中国重名最多的寺院。据统计，全国名叫“天宁寺”的寺庙多达24 座。其中，河南6 座、浙江4 座、江苏3座、河北3 座；北京、山东、福建、江西、广东、广西各1 座。河北另外两座天宁寺，分别在衡水、邢台。

曾经的岁月里，正定天宁寺规模宏大富丽堂皇，牌坊、重门、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑，自南而北依次排列，暮鼓晨钟香火鼎盛，是当时正定城内八大寺院之一。自民国初年，天宁寺屡遭厄难，殿堂一一毁坏，主要建筑现仅存凌霄塔。如今所见的塔身，1 至4 层是宋代在唐塔残址上重修的，全砖结构。其上各层则为金代重建，砖木结构。

关于“凌霄塔”之名的由来，目前尚无确切史籍可考。据明嘉靖《重修天宁寺木塔记》记述，在真定(今正定)这样“世系累朝之巨镇”，凌霄塔可谓“形势巍巍，上凌霄汉”——其中虽有“凌”“霄”二字，但并不是塔名。清光绪元年刊印的《正定县志》记载：“（天宁寺）正殿五间，前承抱厦三楹，殿后浮图九级，高插云际，屹然，为一郡之观，与须弥、澄灵、多宝诸塔相辉映。”只记述了天宁寺“浮图”之“高”，却并未像其他3 塔那样提及塔的名字。

1981 年11 月，凌霄塔开始落架大修。第二年，文物部门于塔心室正中地下98 厘米处发现地宫。地宫出土文物57 件，其中一件宋崇宁二年（1103 年）的石函，盖上可见“藏舍利置慧光塔下，永充供养”的铭文，“慧光塔”原名才为世人所知。

罕见的“冰盘檐”与“塔心柱”

凌霄塔原高60 米，曾是正定4塔中最高的塔，也曾是正定城内海拔最高的古建筑。当时，古城这一制高点，深受文人雅士青睐。他们或登临塔顶，或凭窗眺望，在此把酒临风、挥毫泼墨，吊古怀今。清代文人谢庭芝曾有诗曰：“萧寺峻峭百丈楼，佩萸载酒到高头。云擎旭照三关晓，天接沱光一色秋。”

塔身一至四层为砖石结构，5 层至9 层为砖木混合结构。塔身3 层除塔檐的椽飞为木制外，其他诸如斗拱、角柱等构件均为砖雕仿木结构，2 至4 层各层由外出冰盘檐构成的狭窄平座也是如此。冰盘檐是砖檐当中较为精细的一种做法，自下而上逐层收缩，结构形式美观大方，自然得体，在现存古塔中较为罕见。另外，塔身每层的4 个正面均辟有拱形直棂窗，供人眺望。4至9层的塔身，每面分为3间，斗拱、檐飞、角柱皆为木制。从第5层开始，塔之各层高度逐层递减，外部轮廓亦逐层收杀，从而形成抛物线外廓，给人以轻盈挺秀、端庄稳重之感。塔顶部为由仰莲、相轮、宝盖组成的铁质塔刹，塔刹又有8 条垂链连至顶层8 脊的吻兽。

塔的一层甚高，东南西北4 面均有拱形门。其中，东南西3 门直通塔心室。北门则专为登塔而建，门内有陡直的砖石台阶通达上层。凌霄塔的1 至3 层因系砖石建造且需承载上部重量，故而塔壁较厚而塔室较小，上到4 层，塔室内方豁然开朗，别有洞天。4 层塔室中心部位，竖立一根粗大笔直的塔心柱（相传为独根楠木），它坐于3 层顶部十字交错的实木梁上，且直通塔顶，承托塔刹。塔心柱周身另有8 根抱柱与之攒为一体，抱柱顶端平托呈放射状的8 根扒梁与外檐梁相连，扒梁上架木质龙骨楼板，而塔身为梁檐柱等木制构件完工之后，由砖砌填补而成。这种做法，与现在的框架式建筑类似。使用塔心柱，可将每层之间本不相连的木质构件钩心斗角地结为一体，这是古人修建木塔时常用的方法，对于保持塔身的稳固非常有利。但是，由于木材易燃易朽且常遭虫蛀，故而保存下来的实例并不多。古建专家罗哲文先生在《中国古塔》一书中指出:“我国现存实物中，仅正定天宁寺木塔存在这样一种结构方式。”

面目清奇的元代石狮

凌霄塔前，还有一道二门，门两侧各有一只明代石狮。右侧石狮底座残破，似风蚀所致；左侧石狮面部残缺，底座完整，雕刻纹饰清晰完整。

二门石阶下，又有一对石狮子，体型瘦长面目清奇，独特的形象让人过目难忘。一旁的说明牌有如下记述：“狮子是佛的护法，具有辟邪镇恶的功能。此对石狮呈蹲踞状，前肢支撑，后肢弯曲，身背直挺，颌下饰须3 绺，鬃毛呈现螺旋状卷曲至颈部。既无汉唐石狮的神异勇猛，也无明清程式化的敦厚驯服，再结合元代天宁寺繁盛之状分析，此对石狮应为元代之物。”1934 年，德国籍女摄影师赫达·莫里逊用她的镜头记录下了天宁寺石狮的可爱形象，为我们留下了多张石狮的图像资料。

1933 年，24 岁的赫达·莫里逊来到北京，应聘于一家德国人开办的照相馆，担任摄影师。自此之后，在中国度过了13 年光阴。其间，赫达用一架柔来福来双镜头反光相机，拍摄了大量名胜古迹。她当年拍摄的许多的景物，今已荡然无存。1992 年，其夫根据遗嘱将她在中国拍摄的1 万多张底片、6000 多幅照片以及29 本影集，全部赠予哈佛大学哈弗燕京图书馆（主要收藏中文图书）。通过查阅赫达的摄影作品年谱可知，她1934 年曾在正定拍摄，天宁寺塔及这对元代石狮，都曾收入到她的镜头之中，成为珍贵的图像资料。