由李白“献赋谋仕”说起

李白是唐朝伟大的浪漫主义诗人，被称“诗仙”，与杜甫并称“大李杜”。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”李白的诗“呼吸宇宙，出乎道”;其诗气势磅礴，境界高远，无人能比，少人难越。

李白的一生坎坷不平，他喜饮酒，每饮必醉，他许多名诗皆为酒后所成。饮酒取乐，郁郁寡欢，非他本意，不得志而已。他少年时便显山露水，七岁能吟诗，才情过人;长大成人后，李白辞亲远游，交朋会友，蹉跎中便到了而立之年。“举杯邀明月，对影成三人。”对天独饮，这是何等地寂寞。他穷愁潦倒时，甚至与市井之徒交往，怀才不遇之态昭然若揭。

开元二十二年正月，李白已经三十四岁，为求前程，为实现理想抱负，为唐玄宗献上著作《明堂赋》。他竭尽所能大唱赞歌，“四门启兮万国来，考休征兮进贤才。俨若皇居而作固，穷千祀兮悠哉！”他盛赞开明盛世，也明示自己的政治理想。李白的报国明志，以“大道匡君”的理想是否能实现？

天宝元年（公元742年），过了不惑之年的李白在玉真公主和好友贺知章的举荐下，唐玄宗认真研读了李白的诗词歌赋，因钦羡而赏识，招李白进宫，两人就国运事务、社会诸事展开讨论，李白不负众望，才华毕现，奉旨成为翰林，他入的皇宫，有了官位，但不过是给皇上写诗娱乐，成为了御用诗人。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”作为一个有骨气的男人，不能“立德、立言、立功”，整天陪伴皇帝身边，写诗赞美别人的老婆，何等的无奈与无聊。

这让我想起了贾平凹在作品《暂坐》中借作家羿光说的一句话：“在中国，权力面前艺术都是雕虫小技么。”在唐玄宗眼中，李白的诗词才情不过是雕虫小技，绝非治国理政的经略与妙药，所以他不屑。

艺术一旦攀附于权力，便宜丧失其应用的美感与价值;反之，权力左右下的艺术，便如跳梁小丑一般博众一乐。文学在政权高压下如何反映社会现实？如何反映人伦人性？历史上曾经的“文字狱”让多少文人墨客蒙羞，也令多少才子大家丧命或苟延残喘？权贵之下的文字功能常常变了味，如加了酒糟发酵的麦子，虽有了酒香，却丧失了小麦的清香味。李白的诗意里曾有麦香，为邀功为仕途，给当朝歌功颂德、趋炎附势，且不吝溢美之词。当他意会到自己成了别人附庸风雅的棋子与“挂件”，便心灰意冷。自古以来，艺术只有借权力的羽翼才能飞得更高更远。

李白入仕做官是为实现自己的政治理想，他的才华成了皇帝取乐的工具，他狂傲不羁的本性便显露出来，醉酒后让高力士为他脱靴，朝廷的制度于他而言成了摆设，文人得罪官员，下场可见一斑。即便你文章诗词写的再好，你不入人家的圈子，你不为人家服务，不为人家唱赞歌，你还想实现人生目标，实现自己为国为民的抱负，青史留名，谈何容易！他长呼一口气“大道如青天，我独不得出”，他茫然地不知道自己的“道”在何方？

李白厌倦了御用文人的生活，朝廷再也接受不了李白的狂傲不羁，唐玄宗为了显示自己的仁慈宽厚形象，演绎了一出“赐金放还”的戏码。此后，李白便漂游世界，交友揽境，赋诗饮酒，求仙访道，把个人人羡慕的权利视若粪土，把多少文人墨客毕生追求的功名抛在脑后，他只管“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”他从酒杯中取灵感，他对明月诉衷肠，他知道千金散尽还复来，他更知道自古圣贤多寂寞，因为知音难觅，只好一醉解千愁，用文字放逐心灵，用诗歌充斥穹宇。

伴随自我解放，李白的诗意境界发生质的变化，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”他的雄心壮志如暗流涌动，豪迈的人格随诗歌播向人间，把对国家命运的担忧与百姓疾苦的焦虑写入诗歌里。自我释放后的李白，也把旷世才情融进诗歌中，把家国情怀寄托于文字里，留下了一句句、一首首千古名诗让后人传颂、歌吟。

李白本欲用才情取功名，卻不料苦心孤诣，枉费心机，只能借酒消愁，孤芳自赏，寄情诗词，留下千古名句，夺得盛世赞誉，他比曾厌恶他的唐玄宗更令人尊敬，更具有历史、文化与文学价值。

贺清明（笔名：寒石），男，陕西延川，延川县作家协会会员，延安市作家协会会员，中国现代作家协会会员;近年来累计在《西部散文选刊》《作家文学》《东方散文》《东方文韵》《精短小说》《情感文学》《中国乡土文学》《皖花》《文学讲堂》《延安日报》等报纸期刊及微信平台发表散文、小说、诗歌五十多篇，获得全国性征文奖七次，出版散文集《活成一株莲》。

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