插瓶腊梅好过年

梁玲

从南京飞来的大鹅小鸭开始，我家的年味儿逐日加浓。腌鱼、土鸡、松花蛋、油炸豆腐棍、刚宰杀的土猪后臀、滴滴答答掉着血水的土牛肉……一一进了家门；以“福”为主题的剪纸、门画、中国结这些先前在我眼里俗不可耐的什物，今年看着喜庆之极，也一一请进家门。先前的我一向不喜欢这样抢眼的大红大绿，只喜欢工笔画的清丽、淡雅、意境幽远的格调，如工笔荷花、兰草、水仙等。或许又老了一岁，审美便趋向俗艳？或许亲历了庚子鼠年那场人间灾难，便对寓意吉祥、福禄、美好的事物有了前所未有的热爱，从而审美心理也更加包容？一时间，我不能分辨清楚。

年越来越近了，可家事那么多，多得忘了诗书，忘了腊梅花。直到昨晚，不经意遥望宋家岭一眼，一下子想起那小小的、淡黄的、像透明的蜡制品一样稀疏地缀在细瘦枝条上的花朵，而那清雅的香气也似粘着我似地，拂也拂不去。于是，几杯果酒下肚后，抛开所有迫切要完成的家事，叫上敏，直奔宋家岭森林公园。

还没抵达密林中那片腊梅林，便有幽香拂面而来。“朔吹飘夜香，繁霜滋晓白”，“雪含朝暝色，风引去来香”。幽静的夜晚，寒风将梅香吹到公园的每一个角落，每一個角落都弥漫着梅的温馨、郁馥、绵长的香气。当梅香越发浓郁时，腊梅林到了。这是一片只有三两株腊梅树的小树林，隐在一片高大的白杨林中。这是我满心向往的腊梅林，常常在想象中，出现这样一幅静美画面：腊梅花下，我坐在那里，捧一本书读。

直到离开时，恐惧突然袭击了我。我怕一夜间糟蹋完亲戚家一地红薯的野猪突然嚎叫着扑过来，怕林中坟墓突然有披头散发的鬼跳出来拦住我们。可是，我不能说出怕，怕说出我的怕敏也怕，怕说出怕我更怕。正自强装镇定，路灯熄灭，刚刚轮廓尚且清晰的山林，此刻一片模糊，我感觉我的头发根根竖起，我的心在胸腔砰砰狂跳。我大声唱歌，试图驱赶恐惧，可我唱得荒腔走板，歌声抖个不停。这时，梅香飘来，如影随形。我狂跳的心慢慢平复，渐渐地，恐惧消失。

走出密林，站在公安小区后明亮的路灯下，回望森林公园，心里涌起阵阵后怕。为了赏梅，两个弱女子夜闯森林，传出去，是佳话还是笑话？

我想，肯定是佳话，因为世人多爱梅。梅以清气、骨气、生气，被誉为花中君子，历来为名士雅士所爱。宋人张功甫说“梅花为天下神奇，而诗人犹所酷好。”李渔说“若以次序定尊卑，则梅当王于花”，“以梅冠群芳，料舆情必协”。

宋时，爱梅成风，留下诸多爱梅赏梅雅闻趣事。宋人张功甫偶得一废园，便在园中栽梅树数百株，建屋舍若干，并凿渠引水环绕梅林。每当环境清幽的清晨或傍晚，便乘坐小船赏梅，风雅至极。北宋隐士林逋更是爱梅至深，他淡泊名利，终生隐居盛产梅花的西湖孤山，不曾娶妻，没有子嗣，以梅为妻，以鹤为子。他的咏梅名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，流传至今，成为绝唱。

“山游者必带帐房，实三面而虚其前，制同汤网，其中多设炉炭，既可致温，复备暧酒之用。”“园居者设纸屏数扇，覆以平顶，四面设窗，尽可开闭，随花所在，撑而就之。”这是李渔《闲情偶寄》描绘的早春赏梅情景。在山中帐篷里，一边饮酒，一边赏梅；在园中纸屏里，将窗随花所开，尽情赏花。这么精细而又隆重，只为了观赏梅花。如此爱梅，如此优雅地赏梅，直叫今天的我们惊羡不已。

前日读汪曾祺的《岁朝清供》，记住两个句子，“山家除夕无他事，插了梅花便过年”。有画面也有意境，一间茅屋，一个老翁手捧一个瓦罐，里面插了一枝梅花，正要放到案上。

岁朝清供，是人们年前常做的事，不关贫富贵贱，只表达对辞旧迎新的期望。清寒人家过年供不起梅花、牡丹、水仙等物，就在破瓦盘里装上土，种上大蒜，或栽一个萝卜，浇上水，不几日便生出嫩绿的叶片，看着也养眼得很。殷实之家供的多是花，而名士雅士则以梅花为伴。《长物志》曰：“绿萼更胜，红梅差俗；更有虬枝屈曲，置盆盎中者，极奇。”我以为虬枝屈曲者指的是腊梅，因为只有寒肌冻骨、幽淡雅丽、冷香素艳、高清逸韵的腊梅，才能当此佳评。

多想，插枝腊梅好过年。在一只朴拙的大肚陶瓶里，插一枝虬枝屈曲的腊梅花，再灌一些淡盐水，摆在书案。在每一个清晨和晚间，无论澹阴晓日、薄寒细雨，还是夕阳微雪、轻烟嘉月，让那幽香环绕着我，读会儿书，啜一口清茶，赏一眼腊梅，若再有笛声从河边远远传来，该是多么清雅的事啊！

——选自西部散文学会微信公众平台