《新京报》：农民工翻译海德格尔，有何不可

和生

一位农民工因为翻译海德格尔的作品，引发广泛关注。

大家或许不熟悉海德格尔，他和维特根斯坦并称20世纪西方最伟大的哲学家，著作以艰深著称。翻译“海德格尔哲学”学术著作的农民工，名叫陈直，31岁。他利用业余时间自学外语，阅读西方哲学，坚持自学哲学，独自完成了海德格尔研究专著的翻译。陈直本来有机会“跨出农门”接受高等教育，但因为过度沉迷哲学而放弃了数学专业的学习，因而辍学。十余年里，他去过广东、福建、浙江、江苏和北京五个地方，经常从早上八点半干到晚上八点半，每个月赚四五千元，成了同学眼中的“失败者”。

围绕陈直翻译海德格尔一事，外界有很深的偏见。主要因为“海德格尔”与“农民工”两个标签，在世俗眼光中有着天然的矛盾。更何况，就哲学本身而言，基本的哲学命题已经被充分延展讨论，很难再去原创。就像陈直所说，他曾经枯坐很久，最长也只写出了500字的文章，因此，他才选择去做翻译。但是，专业的学术化翻译，对学界外的人而言，门槛依然高不可及，陈直千辛万苦翻译出的文稿，很可能也会面临无法出版的境况。

当外界用农民工的视角去看待陈直，自然会认为他不务正业、无责任感、無上进心。他的行为与外界对农民工固有的“成见”格格不入。

在有些人眼中，海德格尔与哲学高冷且“无用”，是专业人员、“有闲人群”才可触及之物，而且更苛刻些说，是高学历和高层次人才可研读的东西。一位农民工去研读哲学，与其“本职”工作毫无关联，更对其职业发展无用，也与其本身所处的阶层并不匹配。

这无疑是偏见。任何人都有权利进行精神探索，追求自己所热爱的东西。更何况，这种探索和研读，还会带来智识的进步和内心的丰富。退一步讲，陈直的“癖好”于人无害、于公无损，总比许多人沉迷不良嗜好好得多。很多人对陈直的非议，更多来自对农民工群体的“傲慢”与“偏见”。

陈直的经历，其实并非孤例。在此之前，一度被捧为“数学天才”的农民工余建春，也曾引发广泛关注。余建春长年沉迷卡迈尔数的研究，曾被浙大教授请至大学当众宣讲他的研究成果，引发强烈反响。媒体报道后，有企业也给过他机会，但遗憾的是，余建春最终没有因数学研究改变其命运轨迹。

也许在外人看来，陈直是一个因沉迷哲学而进入命运的“窄门”，走向人生岔路的人。但于陈直而言，他一直在坚守自己所追寻的路，一条追求真理与智慧的路。

这条精神之路的探索或许对他而言，比现实世界的“幸福安稳”与“发家致富”更为重要。因此，对他的选择，我们不妨多些宽容与尊重。

海德格尔在《存在与时间》中，以极具原创性的概念，论述了人作为“存在”的本质与意义，给出了“向死而生”的终极命题。对生命的终极困惑或许一直困扰着“有问题意识”的陈直，成为他坚持阅读海德格尔的原因。

生活不易，世多磨难。沉迷哲学十余年、已身为人父的陈直，相比过去多了许多烟火气，同时，对年轻时的“任性选择”也有不少反思。

（摘自《新京报》）

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