湘潭巫家拳传承的影响因素及发展机制研究

摘  要  本文運用文献资料法、实地调查法和访谈法等研究方法对湖南湘潭巫家拳的传承现状进行研究分析，认为近年来对巫家拳保护与传承有一定的发展，但较缓慢。影响巫家拳可持续性发展的积极因素有：国家政策支持，传承人、习练者和研究者的共同努力等;消极因素有：传统拳术的防身价值弱化，巫家拳套路繁多复杂，宣传活动力度不足，学校传承广度和深度不够等。提出通过完善顶层设计，建立非物质文化遗产保护机制;抓好工作环节，制定切实可行的传承与保护计划、实施与评价等途径进一步推进巫家拳的传承与发展。

关键词  地方传统文化  巫家拳  非遗  传承  发展

中图分类号：G852   文献标识：A     文章编号：1009-9328（2022）01-007-03

湘潭巫家拳是湖南本土传统拳术，在湖湘文化中孕育成长并不断发展壮大，至今已有200多年的传承历史。巫家拳以其风格独特、刚猛剽悍的特点位居湖南四大名拳之首。相比其他地区一些民间拳种的逐渐消亡，巫家拳至今在湖湘城乡之间依然保持着活力，这在湖南乃至全国传统武术史上具有较大的研究价值。

一、湘潭巫家拳的特点及发展现状

（一）湘潭巫家拳特点

巫家拳是创始人巫必达1797年定居于湖南湘潭后，创立的一种有别于南少林和武当拳的湖南本土南拳，后辈尊称其拳为“巫家拳”。其后在湘潭、株洲、长沙一带传徒授技，现已经发展为湖南省流传较广、群众喜爱的具有独特风格的民间优秀传统拳种。巫必达将湘潭当地流传的洪拳与养生功法十六锭金熔于一炉，以内外兼修为纲，以摇篮力为功，以寒雀步和六肘为基本内容，集练、养、打三位一体的技法体系。巫家拳力法称“摇篮力”。步法以寒雀步、三叉步为主，变换灵活，活动范围小，拳打卧牛之地。有三叉六肘、掐吊六肘、摆门六肘、单吊六肘、麒麟六肘、正平六肘以及刀、锏、凳、耙、棍等22种拳术套路。拳路以“六肘”命名，有三叉六肘、掐吊六肘、摆门六肘三种风格。“欢、趋、威”三神是巫家拳的技击精髓。“七步连针棍”由枪术演变而来，去掉枪头，化枪为棍，故进攻以劈、刺为主，防守以格挡为主。巫家拳以《巫家拳谱》为载体，采用口传身授的方式传承，保留了起厂、请师、请圣、祭棍、敕棍等传统武术中拜师的仪式仪规。

（二）湘潭巫家拳的传承与发展现状

巫家拳首传湘潭李、冯两家，开宗立派以来已历经二百余年、传承七代。自第一代传人巫必达创拳以后，以湘潭为中心，逐渐向周边地区拓展，现福建省、湖北省、广东省深圳市、东莞市，广西壮族自治区桂林市等地也有一定的习练者，并辐射日本东京、荷兰阿姆斯特丹、加拿大多伦多、美国纽约等地。

近年来，为了保护巫家拳这一优秀民族传统拳种并发扬光大，在湘潭政府有关部门的支持下，巫家拳的传承人们进行了积极地行动。（1）2011年成功申报湘潭市非物质文化遗产，2016年成功申报湖南省非物质文化遗产，扩大湘潭巫家拳知名度;修缮巫必达墓，使之成为湘潭市文物保护单位。（2）以赛促练，积极参加各级别比赛，近5年来多次荣获省级以上奖章。（3）拓宽传承途径，培养传承新生力量。2018年联合湖南科技大学体育学院建立传承研究基地，巫家拳成为民族传统体育研究生必修必考课程，开展“传统武术服务竞技体育”专题研究。修缮巫家拳馆，购置训练器材，每年寒暑假举办青少年巫家拳培训、骨干传承人培训和社会指导员培训班。（4）编排巫家拳操，服务全民健身。现湘潭、桂林、三明建立传习站8处，每天早、晚习练，走进湘潭市十余所大中小学校，习练者十余万人。（5）挖掘、保护和传承巫家拳。组建巫家拳研究会，邀请专家学者挖掘、整理、校对《巫家拳谱》，研究巫家拳拳史拳理，创作巫家拳学术著作和文艺作品。

二、湘潭巫家拳传承与发展的影响因素

在国家政策支持下民族传统文化的背景下，湘潭巫家拳传承人及巫家拳协会采取了许多积极的措施来促进巫家拳的发展，在一定范围内扩大了巫家拳的声誉和知名度。但由于诸多原因，巫家拳的推广范围和影响深度不够，这对民族传统体育运动的可持续性发展产生了不利影响。

1.非物质文化遗产保护活动的开展为巫家拳的传承和发展提供了有利条件。近年来，在当前国家大力提倡发展民族传统体育和非物质文化遗产大背景下，经过当地政府有关部门不断挖掘、整理和宣传以及湘潭巫家拳传承人不懈地努力，巫家拳已发展成为颇具地域特色和观赏价值的传统体育竞赛项目，创新改编的巫家拳操也逐渐成为全民健身项目，各地的巫家拳和传统拳术的交流与比赛也逐年增多。

2.传承人、习练者和研究者的共同努力是促进巫家拳传承和发展的积极因素。近年来在传承人、习练者和研究者多方努力，湘潭巫家拳得到长足的发展。从2014年湘潭市非物质文化遗产到2016年湖南省非物质文化遗产申报成功。多次参加省级武术比赛活动及国际武术竞赛表演，这对扩大湘潭巫家拳的知名度和影响力起到了巨大的作用。湘潭巫家拳的研究者也日益增多。

3.传统拳术的防身价值弱化和巫家拳套路繁多复杂难学，习练者范围狭窄，使巫家拳在社会中难以普及，缺乏社会认同感。现代文明社会中，传统拳术的防身功能几乎丧失。巫家拳以刚猛剽悍，套路复杂称著，其拳法有六肘、八拳、十二拳等18套。同其他传统体育一样，习练者要经过长期地训练才能取得一定成效，练习过程枯燥单一。因此，主动习练并坚持下来的练习者不多，在社会中并未能普及。目前习练巫家拳者基本上是中老年人居多，青少年习练者不多见。

4.宣传活动力度不足，学校传承广度和深度不够，制约着巫家拳的持续发展。虽然有当地政府有关部门支持，但非物质文化遗产巫家拳的宣传力度还有待加强。在对一所当地高校的走访调查中表明，大部分学生对“巫家拳”并不了解，80%以上的学生并不知道湘潭“巫家拳”。对高校周边的湘潭当地人进行调查，情况也差不多。简化的“巫家拳操”于2015年被正式引进到湘潭市几所中小学试点，至今也只推广到10几所中小学校，可见学校传承广度和深度还需加强。

三、湘潭巫家拳传承与发展的途径

针对巫家拳的困境和危机，围绕传承、挖掘、整理、研究、建档、传承人培养、价值开发应用、创新发展、宣传推广等方面展开，坚持保护为重，传承为要，宣传为助，形成个人、企业和社会团体各方力量广泛参与的多级网络、立体化发展格局。

（一）完善顶层设计，建立非物质文化遗产保护机制

当地政府要明确职能部门的管理责任与义务，总体部署非物质文化遗产保护政策，实施目的、内容和过程，成立专门的领导班子和管理体制，发挥对非物质文化遗产指导和监督作用，加强非物质文化遗产的保护和学校传承，打造深厚的学术支撑，并建立良好的保障机制。相关职能部门和群团组织要根据各自权限与职责进行合理分工，制定具体可行的方案，完善和落实工作机制。

（二）抓好工作环节，制定切实可行的传承与保护计划、实施与评价

1.前期总体设计。首先，当地政府应制定相关政策，对“非遗”传承人从政策上给予保护。一方面，支持巫家拳传承人开馆授徒，给予政策上的优惠，或发放固定补贴，让巫家拳传承人致力于巫家拳的推广而无后顾之忧。另外，在巫家拳协会参加组织各级竞赛、举办各种活动，进驻学校时要给予政策上的支持和帮助，创造更多的有利条件。

其次，深挖巫家拳地域文化价值，拓宽传播渠道。巫家拳从其形成之初就结合了湖湘文化中不畏牺牲、百折不挠的拼搏进取精神、经世致用的务实精神，影响了一代又一代湖南人。现今社会已经进入和平文明时代，巫家拳技击术定位虽已淡化，但其文化价值和健身价值还值得深入开发与利用，以满足人们对身体健康日益突出的需求。同时，还应借助现代信息技术和互联网平台，将巫家拳的健身价值、文化价值进行多方位传播，扩大影响力。

2.中期设计与实施。首先，湘潭巫家拳协会带领练习团体参加各级传统武术竞赛活动和交流会，扩大知名度与影响力，并与湖南其他各地巫家拳团体积极沟通、共同协商湖南巫家拳传承与发展大事。长株潭三地巫家拳本是一脉相承，要抛开流派之别、地区之利，合力“抱团”共同申报国家级非物质文化遗产。

其次，学校是巫家拳传承的重要路径，要加大学校传承力度。除了大课间练习“巫家拳操”，还要结合巫家拳“非遗”文化教育深入到学校课堂，使中小学生对湘潭巫家拳渊源及文化价值有所了解。还可选择、改进巫家拳一些具有代表性的套路作为课外活动教学内容，或在有条件的学校组织巫家拳兴趣班、训练队，派拳师定期教学训练。当地教育部门、文化部门和武术协会定期举办市级中小学校的巫家拳文化武术节，进行比武操练，并利用媒体进行宣传报导，烘托巫家拳练习气氛，进一步扩大巫家拳的传播范围和知名度。

再次，培养“巫家拳操”社会指导员，全面推广“巫家拳操”进社区。不仅可以采取社区派人员到巫家拳馆来培训，还可以与当地高校合作，由巫家拳协会派拳师去高校培训社会体育专业的学生，这些学生学会后再安排到各社区传授巫家拳操。一方面社体学生可以通过对社区居民教学进行社会实践，另一方面他们学习能力强，动作要领掌握比一般人要快得多，更利于巫家拳操的推广。

最后，巫家拳还可通过高校进行传承。在高校开设非遗巫家拳选修课，可聘用巫家拳拳师来教学，让感兴趣的大学生选修学习，给予学分。还可在设有体育学院的高校对民族传统体育专业的学生进行巫家拳专业教学，可采取与高校合作的方式，依托高校体育教育的优质资源，培养一批巫家拳高素质科研教育人才，为当地本土文化教育发展服务。

（三）后期评价

首先，非物质文化遗产巫家拳应在传承中发展，在发展中传承。对巫家拳来说，不仅要注重“静态保护”，更应注重“活态传承”，以学校传承为核心，以社区推广“巫家拳”操全民健身為中心，宣传巫家拳健身价值和扩大群众基础，逐渐培养新一代青少年和社会各界对巫家拳的兴趣，进一步加深青少年和社会各界对湘潭地方传统文化的了解，从文化自信的高度引导湘潭社会各界认识到传承发展地方优秀传统文化的重要性。

其次，相关地方政府各职能部门要对照责任进行考核与评价。学校传承和推广进行得怎么样？到哪一个层次？社区推广到哪一步？高校传承进行得怎么样？要有专人负责跟进，宣传计划怎么制订，怎么进行都要有明确的负责人。只有这样，非物质文化遗产传承和保护工作才能得到持续关注和发展。

四、结语

中华优秀传统文化为中华民族的生生不息提供了源源不断的精神动力，是我们树立文化自信的重要依据。湘潭巫家拳是中华民族传统武术中的优秀地方拳种，我们要发挥地方政府职能部门监管和主导作用，鼓励和支持非物质文化传承人对巫家拳的传承与创新，号召社会各界参与到保护和传承非物质文化遗产中来。各级文化机构、阵地、平台和相关社会组织要自觉担负起相应职责，使非遗巫家拳在当前以及未来的社会当中得以继续传承和发展。

参考文献：

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[3]杨惠燕，张程.湖南巫家拳的传承现状与发展路径优化研究[J].产业与经济论坛，2019（16）：118-119.

[4]张永奇.中华优秀传统文化传承与发展机制的构建：价值、内容与策略[J].马克思主义研究，2017（12）：80-87.

★基金项目：2019年湘潭市哲学社会科学规划研究课题的阶段性成果，项目编号：2019YB29。