正宗的国学习学是怎样的？

大沛

从广义上来说，国学就是“一国学问的总称”。无论你读诗歌，学习花香酒茶，琴棋书画，都是在学国学。但是，这一切应该有个顺序。一切应起源于读书，而读书，也是要有顺序的。

国学的学习现在真是乱了。比如，你的孩子也是读历史故事长大的吗？很遗憾，在盈视老师看来，这顺序错了！什么样的历史故事比较好看呢？当然是尔虞我诈，你骗我我骗你的故事。比如《战国策》中的故事。那些故事一看就多半不是真的，但是那悬疑色彩明显的故事，带着所谓智谋的故事，很容易抓人眼球。读这些故事的目的又何在呢？难道想让孩子也成为一个机关算尽之人？更有甚者，让孩子先读《三十六计》和《孙子兵法》！

所以，我们要想想为什么让孩子读历史故事。比如，你知道商鞅吗？商鞅与商鞅的思想，在中国古人看来，简直是幽灵一般的存在，历代都在警惕和抵制。类似于商鞅这样的人，往往的确聪慧无比，各家学说他们都烂熟于心，他们去游说帝王，为的是看帝王需要什么，就迎合帝王，拿出自己准备好的牌，帝王不喜欢的牌就直接扔掉了。所以，商鞅也不是只会法家，他啥都会，他只想辅助帝王来一场不顾后果的变革。我们如果认真看看商鞅的变法，就会知道，那里充斥着恐怖与暴力，这有什么值得学习的？历史之所以记载商鞅，是因为要客观地尊重历史事实，也是为了让后代的帝王警醒，还是应该用儒家思想治理国家。如果今天我们不加以分辨地让孩子去崇拜商鞅，这可太恐怖了。

同样，比如苏秦，虽然他可以挂六国相印，但是他的目的是报私仇。他一开始是要辅佐秦王的，结果秦王并没有看上他，他就怀恨在心，发奋读书，目的是联系东方六国，一起干掉秦国。后来，在合纵成功后，他也是反复无常，不是害这个国家就是害那个国家。他完全是为了个人成功和个体荣耀在做一些周旋之事。在孟子看来，这些人都不是走大道的，都是小人行径。他们没有独立的思想，也不会坚持自己的精神，不能对于时代的进步有任何贡献。

但是，历史上也有许多闪着光辉的独立不移的人，这些人带着自己的主见，一定要明知不可为而为之。他们往往与时代的错误相违背，无论那个时代的错误有多么强大，他们都敢与之较量。比如，武王伐纣，谁不认为是历史的进步？但是伯夷、叔齐却敢于提出武王的暴力错误。比如五代时期的冯道，历经五代，屹立不倒，多少人都骂他是多姓家奴，但是他却坚持自己为苍生而计的志向。还有那第一个成为中国驻英大使的郭嵩焘，顶住多少闭关锁国的压力，坚持要中国走开放的道路……这些人物的故事才真是该讲给孩子们听的。但我们在给青少年的读物中却很少见到。

现在，“陪你长大说国学”的第二本已经出版，题目就是《独立而不移》。这里讲了历史上16个朝代的人物故事。这些历史人物都是我们精心挑选的，都是有着独立人格的人物。

这套书的第一本，原名是《嘉兴讲故事》，是少年嘉兴在生活中遇到了很多问题来找我，我则有意识地从经典里挑选故事来解决他的问题，从而把国学的核心知识教给了嘉兴，书里特意强调了学习国学的顺序，说清楚了什么是经典。

4年后，嘉兴长大了，他考虑的问题更加复杂。他在寻找一种独立的人格，他开始审视身边的人和事。他开始考虑什么是善恶，开始想了解国家与个人的关系，严酷与宽容的选择，这便是这本书“上古淳人”的部分。我選择了从商末到东汉的几个人物故事，引导嘉兴思考。正如书中《一条强项》的插画所表现的：嘉兴面对着《史记·酷吏列传》凝思。

我们的讨论由此延展开来。比如，怎样尊重个人的意向，怎样理解行为背后的深意，怎样在压力面前坚守住底线，我们甚至聊起了怎样面对财富，怎样面对知识文凭，这便是“乱世麟凤”部分的内容了。我选择了从东汉到南北朝这段历史中的几个人物引导嘉兴思考，也鼓励他参与了学生会的竞选。在《一心天下》这一集中，我们将看到嘉兴竞选学生会主席的故事，他还在书中公布了他的竞选口号：纳子衿之言，行子衿之权。

嘉兴的社会活动也多了起来，他要到北京阅读季的活动上发言，他还参加了某卫视的节目，也被北京市吟诵教育研究会邀请做小助教，还受邀到美国迪士尼的舞台上表演吟诵。这让他对于阅读，对于地域文化，对于怎样做楷模，甚至中西文化交流都有了许多思考。我便从唐朝到清朝的历史中挑选了几个人物故事，回答他的问题。这便是“独步光庭”部分的内容。在《一方玉玺》这一集里，有一张图，表现的是嘉兴在与老师争论，这很真实。他有他的想法，他开始不愿意苟同，而是要在争论中将理辩明。

我在感慨，每个孩子都会经历类似的成长。生活境遇不同，但是思考的升级，一定是相同的。历史的悠长，是我们的财富。看看古人是如何选择的，对于我们是很好的借鉴。这便是读历史的目的。当然，历史中鱼龙混杂，优劣同在，我们该向那些散发着独立精神，处事有智慧的人学习。向这些人学习，还担心不会成为一个优秀的人吗？

在我看来，读书有次第，独立而不移，才是正宗国学学习的步骤和方法。希望更多的父母带领孩子，从“陪你长大说国学”开始，引领孩子走上正宗的国学学习之路。