操守的重量

□ 陈鲁民

操守，即品德与气节。虽然看不见摸不着，但却是有重量的，能体现在一件件实物上。

周朝代商之后，商朝旧臣伯夷、叔齐为了忠于故国，宁愿挨饿也不吃周朝的粮食，最后饿死在首阳山上。这一碗粮食，就是他们操守的重量。司马迁把《伯夷列传》作为《史记》列传之首，给予高度评价。两千多年后，又有个朱自清教授，不吃美国援助面粉，病饿而死，临终还再三叮嘱家人，绝不能吃美国援助的面粉。他们的心是相通的，风骨是一致的，都是重操守的贤者，忠诚坚定，不因生计艰难而改变志向。

晋国太史令董狐，不惧强权，不怕杀头，不屈从压力，谨守史官神圣使命，冒死记下“秋七月，赵盾弑其君”的事实，董狐的笔就是操守的重量，被文天祥在《正气歌》里高度赞扬：“在齐太史简，在晋董狐笔。”每一个为真理而斗争的人，都是勇敢而崇高的。

汉代杨震当东莱太守时，路过昌邑。曾受杨震举荐的昌邑令王密，黑夜拜访杨震，并送上十两黄金，杨震拒收。王密说收下吧，没人知道。杨震说：“你知我知天知地知怎么说无人知道？”王密羞愧而回。世人若都有此操守，何愁贪佞不除，乾坤不清？

光武帝刘秀赐给太学博士每人一只羊，因羊有肥瘦，博士们争执不休。甄宇深感羞耻，主动挑了一只最瘦的羊走了。别的博士看到后，脸都红了，不再争论，你谦我让，很快就把羊分完了。这只瘦羊就是操守的重量，甄宇因此而获名“瘦羊博士”。

东汉末年，管宁和华歆一起读书，一起劳作。一次，两人同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆却高兴地拾起金片，然而看到管宁鄙夷的神色后又扔了它。这一片金，就是操守的重量，为此，管宁与华歆割席而坐，宣布断交，道不同不相为谋。史称管宁割席。

元代人许衡与众人外出，天热口渴，见道旁有梨树，大家随意摘取，只有许衡强忍口渴，不为所动。有人说，兵荒马乱之时，这梨树是没主人的，但吃无妨。许衡正色答道：“梨无主，我心有主。”于是，他始终没有吃梨。这里，一只梨就是操守的重量。

明代周新任浙江按察使时，有一欲求官之人手提礼盒前来拜见，装有烤鹅一只。周新命人将此鹅高挂在大门之上，并标上了行贿者之名，以后只要有人前来送礼，周新就默默地指指这只鹅，告诫送礼者“免开尊口”。这只鹅就是操守的重量。

你看，操守不是空的，不是虚无缥缈，不是无法认定，不是无从衡量，而是通过这一件件具体实物体现出来的。它们或轻或重，或大或小，或贵或贱，但其蕴含的本质都是一样的，都体现了一个人的高尚品德和修养。如果有了这样的操守，就会我心有主，不食嗟来之食；就会心如清水，不贪来路不正之财；就会志坚如磐，不违使命职责；就会心胸豁达，不争鸡虫得失。

太史公有言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”重于泰山者，必是操守高尚者。操守不仅有重量，也是有温度的，通过一件件事情，一个个物品，温暖着志士的心，百姓的心，天下人的心。那些操守高洁者，为天地立心，为历史竖标，使坏人不敢那么猖獗，使好人不致绝望，使社会充满馨香。

1956年11月，毛泽东讲道：“锦州那个地方出苹果，老百姓家里有很多苹果，我们战士一个都不去拿。战士们自觉地认为：不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因为这是人民的苹果。”苹果也是操守的重量，战士们可能不懂那么多历史，但其操守水平和那些先贤们站在同一个高度，这也是他们不断取得胜利的重要原因。

“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，笔者觉得是古往今来形容操守重量最好的诗句。