击壤：投掷游戏的“鼻祖”

于典

中国上下五千年的历史长河中，游戏、娱乐、运动争奇斗艳，层出不穷，许多古代的游戏到了现代依然风头不减当年。若要追根溯源，乘着时光机回到上古的尧舜禹时期，我们就会发现很多游戏早在上古时期就已经开始萌芽发展，顶破土壤长出来的尖尖幼苗中，有一株名为“击壤”。

人人傳唱《击壤歌》

提到击壤这一游戏，最有名的也许并不是游戏本身，而是一首《击壤歌》。

中国古代的许多典籍中都提到过《击壤歌》，虽然记载的故事在细节上有一些出入，但故事大致相同。相传在帝尧时期，天下太平，百姓安居乐业，有一位老人在悠闲地玩着击壤游戏，旁边观看的人便说道：“这真是尧帝的恩德啊。”老人一听，便一边击壤一边唱道：“日出而作，日入而息，凿井为饮，耕田而食。帝何德于我哉！”

这位老人唱的便是《击壤歌》，也是最早关于击壤的记载。在老人口中，他日出而作日入而息，生活安闲自乐，哪里还会向往帝王的权力呢？质朴的话语朗朗上口，也难怪《击壤歌》传唱甚广了。击壤从哪儿来？

若击壤从帝尧时期就存在的话，距今已有四千多年的历史了，许多记载都不甚明晰，对它的起源和最初的玩法等都存有一些争议。

有的学者认为击壤的起源与古时人们的狩猎方式有关。为了更安全、更快速地获得猎物，投掷击杀猎物是一种不错的选择，精准的投掷水平便至关重要。后来，伴随着农耕文化的成熟以及各类工具的发明，投掷打猎逐渐退出舞台，投掷从基本技能变为娱乐游戏，击壤也演变为了单纯的游戏。

也有一种说法认为击壤最初可能是一项祭祀活动，是用来祭祀土地灶神的仪式。因为击壤的“壤”字本意便是土地，再加上《击壤歌》的流传，其歌词也与农业饮食有关，因此不少学者认为击壤可能代表着人们对丰收的期盼。

至今，击壤的准确起源已不可考，但不论是因为需要练习投掷技术，还是期盼丰收的祭祀，都不难看出击壤的起源与人们对生活的需求和期待有关，随着生活水平的提升，才变成了我们所了解的娱乐游戏。

击壤去哪儿了？

关于击壤的玩法，晋人周处在《风土记》中有过详细的记载：“壤以木为之，前广后锐，长尺四寸，阔三寸，其形如履。将戏，先列壤于地，遥于三四十步，以手中壤敲之，中者为击。”早期的击壤游戏中使用的是木板，前宽后窄，形状像一只鞋子。游戏规则简单易懂，先在地上放置一块木板，游戏参与者走到几十步开外后，投出手中的壤去击打地上的壤，击中就胜利。

击壤的游戏场地没有严格的讲究，一般会选择平坦开阔的地方，据记载，一开始参与击壤游戏的多是老人、孩童，可见这项游戏对于体能、身体素质也没有苛刻的要求。

作为一项民间游戏，击壤具备了许多易于传播的特征，比如：游戏规则简单易懂、可以集体参与游戏、场地没有严格要求、游戏器具容易获得、妇孺老弱皆可玩乐……也正是因为这些特征，击壤的“进化体”简直可以说是五花八门，如：打缸、打瓦、打柭……

打缸是指用半块砖进行投掷，打瓦是将游戏工具换成瓦片，打柭则是使用木棒。在几种形式中，打板的变化最大。它的游戏器具是两根木棒，将短棒置于地上，用手中的长木棒击打短棒两次，第一次击打需要将木棒击起，紧接着第二次击打则要将空中的木棒狠狠地打飞出去，最后根据短木棒的远近判断输赢。

在中国游戏运动发展史上，击壤作为投掷游戏的“老祖宗”仿佛无处不在。根据所处的地域、受众的不同，击壤也“入乡随俗”，化身各种名字穿梭在各个时代中。

在现代的投掷游戏、运动中也或多或少也能看到击壤的印记。虽然距离击壤的发明已经很遥远，但实际上它留下了不少痕迹。大家在运动、游戏的时候不妨发散思维，动动脑筋，挖掘一下击壤的新玩法，说不定下一个新游戏的“大发明家”就是你哦！