◇洪应龙
智瑶不是个好鸟,我一直这样说。一点儿不冤枉他,不作不死,他的死是自找的。
公元前475年,智瑶被立为智氏继承人。
之前,他的父亲智宣子问族人智果也就是我,我的儿子中将来谁最合适做继承人?
我对智宣子说,主上是想立智瑶,还是智宵?
智宣子不语。其实他内心已有人选。
我说,在下以为立智瑶,不若立智宵。
智宣子摩挲着手中的酒具,脸色一沉,你怎么会有那样的想法?
我说,表面看,智瑶有许多人所不及的优点。他长相英俊,善骑射,多才多艺,行事果决,唯独缺乏上位者应有的仁爱之心。他若掌权,恐怕少有人拥护他。
智宣子放下手中的酒具说,你多虑了。知子莫若父,我就觉得智瑶不错!
我不甘心,仍然劝诫说,主上如果立智瑶,智氏离灭族之日恐怕不远了。
智宣子终于恼了,挥手让我退下。
经过反复思量,我寻找时机,举家远离了都城。
智宣子死后,智瑶当政。
一天,智瑶与韩康子、魏桓子在兰台宴饮。智瑶有意戏弄韩康子,席间站起来夹了颗肉丸子半空扔下,肉丸子从韩康子身上滚落到脚下。智瑶让韩氏家臣段规捡起来。段规强忍屈辱与不平,捡起来扔进口中。
智氏家臣智国是个明白人,听说了这件事,特地求见智瑶。
智国说,主上要谨慎啊,不然会酿成大祸。
智瑶说,这一国上下的生死祸福都操纵在我的手中,能有什么祸?
智国说,小事处懂得谨慎戒备,方为贤德。主上一次宴会就得罪了人家的君臣,不加提防怕是不行吧!
智瑶哪里听得进去,反而责怪他危言耸听。智国只得低头告退。
不久,智瑶以扶持晋王的名义,向韩康子索要与智氏封邑相邻的一块土地。
韩康子很气愤,凭什么要我割让土地?
段规劝说,智瑶是个贪得无厌的家伙,不答应,他一定会大动干戈。不如应了他,他得到土地后会愈加猖狂,肯定会继续向魏氏赵氏索要。我们避开祸端,方可伺机而动。
韩康子认为此法可行。于是,派使臣去见智瑶,同意把一块有万户人家的土地割让给智瑶。
智瑶大喜,又转向魏氏索要土地。魏桓子很生气,根本不打算给他。
魏国大臣任章对魏桓子说,主上为何不割地给智瑶?
笑话,凭什么无缘无故割地给他?
家臣任章也说,主上错了,智瑶无缘无故强索别族土地,一定会引发众怒。主上不如答应他的要求,以助长他的骄横,让智氏成为众矢之的。只要大家团结起来共同对付智瑶,智氏离灭亡还会远吗?
魏桓子连连点头,也把一万户封邑割让给了智瑶。
两击连胜,智瑶意气风发,向赵索要蔡和皋狼两地。
赵襄子却不答应了。智瑶勃然大怒,他要亲自率领智氏和韩魏的军队进攻赵国,并向韩魏允诺,攻下赵国后三家平分赵国土地。
赵襄子避其锋芒,举城逃到晋阳。智瑶、韩康子和魏桓子三家军队围住晋阳,智瑶指挥士卒引水灌城,晋阳城只剩六尺露出水面,城内军民无叛逃之心,共同抵御强敌。
谋士絺疵觉察出不对劲,提醒智瑶道,韩魏两家靠不住,一定会反叛,主上要及早提防!
智瑶不高兴,韩魏两家要反水,岂不是证明自己无能?他把絺疵的话告诉韩康子和魏桓子。二人大吃一惊,对智瑶说,絺疵是在离间我们的关系,如今赵亡在即,我们怎会放弃到手的赵国土地?
智瑶至此深信不疑,对韩魏再未防备。
赵襄子派使者秘密会见韩康子和魏桓子,陈说利害。三家一拍即合,约定好反攻时机。
这天深夜,赵襄子派健卒杀死了守堤的官兵,决开堤口,让大水倒灌智氏军营。智军惊慌失措,向高处逃窜。韩魏两军趁机从两边杀来,赵襄子带兵从正面突击。智军溃败,智瑶被斩杀。三军攻入都城,将智氏族人尽数诛灭,吞并智氏封邑。赵襄子还把智瑶的头颅割下来,当酒具。
智氏只有我一脉远离都城,得以幸存。
公元前403年,周天子承认了韩、魏、赵三家的诸侯地位。
晋国土地被三家瓜分,晋国亡,史称“三家分晋”。
如果当初智宣子听信了我的话,立宽厚仁义的智宵为国君继承人,智氏就不会亡国灭族,历史就会重新改写。这或许就是天意,不然,为何后世帝王诏书上总说“奉天承运”?!
作品取材自北宋著名史学家、政治家司马光所著《资治通鉴·周纪·三家分晋》。
“三家分晋”这一历史事件为春秋、战国时期的分水岭。春秋末期,晋国公室式微,大权旁落,权臣内斗,智氏被韩、赵、魏三家联合击杀,智氏灭族。公元前403年,周威烈王封韩、赵、魏为诸侯,三家分晋,战国七雄逐鹿时代开始。
司马光以这一历史关键节点为开篇,并撰写评论。“聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。”“自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有馀而德不足,以至于颠覆者多矣,岂特智伯哉!”其主张的德为先、才为辅、选人用人识人理念,对后世执政管理范式影响深远。