算法传播时代铸牢大学生中华民族共同体意识的挑战与应对

刘丙利，马海燕

（1.聊城大学 传媒技术学院，山东 聊城 252000；2.聊城职业技术学院 马克思主义学院，山东 聊城 252000）

习近平总书记指出，实现中华民族伟大复兴的中国梦，要以铸牢中华民族共同体意识为主线。①《习近平谈治国理政》第三卷，北京：外文出版社，2020年，第299页。铸牢中华民族共同体意识，维护国家统一和民族团结，为中华民族伟大复兴提供强大精神动力，既是全国各族人民的共同心愿和一致要求，更是当代大学生作为民族希望和国家未来所应担负的历史责任和时代使命。“每一种技术都可以实现对人的交往模式进行重组，实际上造就了一种新环境”②[加]马歇尔·麦克卢汉：《麦克卢如是说：理解我》，何道宽译，北京：人民大学出版社，2006年，第40页。。当前，作为一种全新的传播形态，算法传播基于算法、大数据等技术的嵌入应用以及微博、微信等智能媒介的广泛使用，不仅在形态上为铸牢大学生中华民族共同体意识创设了全新的传播环境，同时也在学理上为其提供了崭新的理解视角。分析算法传播时代铸牢大学生中华民族共同体意识所面临的风险挑战，并予以及时、积极地应对，成为引导大学生维护国家统一与深化民族团结，提高算法传播引导能力，强化算法传播时代高校大学生思想政治教育工作的迫切需求。

一、算法传播赋能铸牢大学生中华民族共同体意识的意蕴功用

从传播学视域看，铸牢大学生中华民族共同体意识可视为一种典型的意识形态领域的传播活动；而算法传播（Algorithm-based communication）作为互联网场域中经由智能媒体、基于用户大数据、依靠算法技术决策而生成的全新传播形态，在传播机理层面能够赋能铸牢大学生中华民族共同体意识③全燕：《智媒时代算法传播的形态建构与风险控制》，《南京社会科学》2020年第11期，第99页。，两者具有互恰互释性。

（一）算法传播赋能铸牢大学生中华民族共同体意识的学理意蕴

学界通常基于传播学的结构主义视角与建构主义视角，对铸牢大学生中华民族共同体意识进行认识和理解。基于静态的结构主义视角，铸牢大学生中华民族共同体意识是要达致“五个认同”，即要培育当代大学生对于伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同①张伦阳、王伟：《铸牢中华民族共同体意识：理论逻辑、现实基础和实践路径》，《民族学刊》2021年第1期，第11页。，铸牢大学生的情感基础、文化基础、理论基础与群众基础②杨胜才、余凤：《高校铸牢中华民族共同体意识的基础论析》，《学校党建与思想教育》2020年第1期，第31-33页。；基于动态的建构主义视角，铸牢大学生中华民族共同体意识是大学生的心理习得过程和教育引导过程，是大学生在认知、情感、态度、评价和认同等方面后天习得和自我建构的过程③孙琳：《以情感认同铸牢大学生中华民族共同体意识：依据、机理与路径》，《思想教育研究》2021年第2期，第147页。。但是，随着研究的延展和深入，也有学者提出，铸牢大学生中华民族共同体意识在跨学科交叉研究方面还较为匮乏，应该在传播学、人类学等领域进行研究视角和与方法的拓展和创新④刘吉昌、徐润：《中华民族共同体意识研究述评》，《贵州民族研究》2021年第1期，第34页。。

在传播学视域中，铸牢大学生中华民族共同体意识无疑是一种典型的意识形态传播活动，体现出鲜明的传播学意蕴。首先，在传播内容方面，铸牢大学生中华民族共同体意识是一种符号化传递。伯纳德·贝雷尔森（Bernard Berelson）认为，传播是运用符号——词语、画片、数字、图表等传递信息、思想、感情、技术的行为或过程⑤张隆栋：《大众传播学总论》，北京：中国人民大学出版社，1993年，第1页。，而铸牢大学生中华民族共同体意识的基础和内容就是向大学生传递我国各民族共同书写的历史与文化、民族团结的发展与进步等符号化信息。其次，在传播过程方面，铸牢大学生中华民族共同体意识是一个完整的传播过程。弗雷德·希伯特（Fred Siebert）认为，传播是一系列的活动及运行永远向着一个特定的目标在行动⑥倪虹：《大众传播媒介的权力》，《新闻与传播研究》1999年第1期，第23页。，而铸牢大学生中华民族共同体意识是一个首尾相连的完整传播过程，涵盖了受众分析、内容传递、媒介选择、效果评价、反馈改进等传播环节。再次，在传播媒介方面，铸牢大学生中华民族共同体意识是一种具身化空间环境的创设。沃尔特·李普曼（Walter Lippmann）认为，媒介在“人与他的环境之间插入了一个拟态环境”⑦Walter Lippmann, Public Opinion, New York: Macmillan, 1956, p. 15.，而在网络信息纷纭杂沓的当下，铸牢大学生中华民族共同体意识需要借助算法与大数据等先进技术为其创设风清气朗的网络空间。最后，在传播效果方面，铸牢大学生中华民族共同体意识是一种社会互动与价值共享。乔治·格伯纳（George Gerbner）认为传播是“通过讯息进行的社会的相互作用”，成为“总体价值、意识形态、观点、具体推论、信仰和概念等等的重要来源”⑧[美]格兰·斯帕克斯：《媒介效果研究概论》，何朝阳、王希华译，北京：北京大学出版社，2008年，第143页。，威尔伯·施拉姆（Wilbur Schramm）也强调，传播是“对一组告知性符号采取同一意向”，传播者与受众“分享的是其含义，而非符号”⑨[美]威尔伯·施拉姆、威廉·波特：《传播学概论》，陈亮，等译，北京：新华出版社，1984年，第5页。，而铸牢大学生中华民族共同体意识的本质要求就是在新的技术环境中，始终牢固树立大学生正确的国家观、民族观、文化观、历史观，最终达致大学生关于中华民族共同体的价值互动与群体共识。

（二）算法传播赋能铸牢大学生中华民族共同体意识的机理功用

在技术机理层面，算法传播是一种智能化的技术方法和传播架构。所谓算法，是指取某个值或值的集合作为输入并产生某个值或值的集合作为输出的计算过程⑩[美]科尔曼：《算法导论》(原书第3版)，殷建平，等译，北京：机械工业出版社，2013年，第6页。，是逻辑与控制的综合，是为有效解决问题而输入的一系列指令与步骤11Andrew Goffey, Algorithm, in Fuller M. ed. Software Studies: A Lexicon. Cambridge: MIT Press, 2008, p. 16.。在结构上，算法传播可以分为控制层、数据层和应用层12Lawrence Lessig, The Future of Ideas: The Fate of the Commons in a Connected World, New York: Random House, 2001, p. 77.：控制层处于算法传播的底层，由算法负责为问题解决提供最优解决方案和整体宏观设计，使得整个传播过程尽在算法掌控之中；数据层处于算法传播的中间层，是指算法传播产生的大数据（不论是作为输入的传播信息和用户特征，还是作为输出的用户体验与效果反馈），都是数值化的和可计算的；应用层处于算法传播的表层，是指算法传播的传播内容生成、运行算法选择、用户体验效果等外显性传播行为。在功能上，算法传播依据算法技术，记录大学生使用手机等智能媒介阅读浏览历史知识、了解民族风俗文化和民族政策等行为，获取大学生的用户特征与习惯爱好等数据，生产出符合大学生信息需求的传播内容，再借助算法向大学生予以精准化匹配推送，并且借助算法的修正与进化，将本次传播输出转为下次传播输入，形成了闭环式传播过程并持续优化传播效果。

在社会功用层面，算法传播作为一种技术人工物而具有特定的社会功用。正如兰登·温纳（Langdon Winner）指出的，技术是建立世界秩序的方式，与特定的社会政治关系高度兼容①吴国盛：《技术哲学经典读本》，上海：上海交通大学出版社，2008年，第191-194页。；算法传播作为一种新的传播形态，不是价值无涉或价值中立的，它赋能并承担着铸牢大学生中华民族共同体意识这一价值共识。人民日报也对此评论道，算法传播的“每一种技术架构、每一行代码、每一个界面，都代表着选择，都意味着判断，都承载着价值”②《用主流价值纾解“算法焦虑”》，《人民日报》2018年6月20日。。换言之，算法作为“与周边生态系统密切相连的嵌入式的产物和具有生产性的过程”③孙萍、刘瑞生：《算法革命：传播空间与话语关系的重构》，《社会科学战线》2018年第10期，第184页。，形成了一种更加精致与智能的“拟态环境”，用户、算法以及智能媒介之间形成了全新的传播结构与关系，生成了尼克·西弗 (Nick Seaver)所说的“算法文化” (algorithms as culture)④Nick Seaver, Algorithms as Culture: Some Tactics for the Ethnography of Algorithmic Systems, Big Data & Society, 2017, 4(02),pp. 1-12.。另外，算法还是一种传播与话语权力⑤喻国明、杨莹莹、闫巧妹：《算法即权力：算法范式在新闻传播中的权力革命》，《编辑之友》2018年第5期，第5页。，正如斯科特·拉什（Scott Lash）强调的，“在一个媒体和代码无处不在的社会，权力越来越存在于算法之中”⑥Lash Scott, Power after Hegemony: Cultural Studies in Mutation?, Theory, Culture & Society, 2007, 24(03), pp. 55-78.。算法传播借助算法的预设性与可控性，重新界定了人人之间、人机之间的力量关联与结构关系，对于在大学生群体中掌控铸牢中华民族共同体意识的传播话语权具有重要价值。

概言之，算法传播能够借助技术机理与社会功用的合力，以算法、大数据与智能手机等为传播媒介，对有关历史知识、民族文化、民族政策等内容予以精准推送，通过用户分析、内容推送、效果评价、反馈优化等传播过程，实现算法传播场域中铸牢大学生中华民族共同体意识的价值诉求和传播效果。

二、算法传播时代铸牢大学生中华民族共同体意识的风险挑战

对于铸牢大学生中华民族共同体意识，算法传播可谓是把双刃剑：借助技术机理与社会功用的聚合，无疑能对铸牢大学生中华民族共同体意识予以赋能与助推；而一旦技术机理与社会功用遭到割裂与错置，则很有可能会为铸牢大学生中华民族共同体意识带来一定的风险与挑战。

（一）主体扭曲与群体区隔

丹尼斯·麦奎尔（Denis McQuail）和斯文·温德尔（Sven Windahl）在“受众中心模式”理论中提出，传播活动是“需求的满足”，要反映用户的呼声、愿望与诉求，以满足用户的需求为依据与旨归。⑦[英]丹尼斯·麦奎尔、[瑞典]斯文·温德尔：《大众传播模式论》，祝建华译，上海：上海译文出版社，1997年，第103页。算法传播之目的恰恰在于借助算法的技术优势，将网络中的超载信息予以挖掘、清洗、匹配、推送，以满足用户的个性化需求。但在算法传播中，算法通过用户的智能媒介使用行为，获取了用户的人口特征、地理信息、阅读喜好、好友链接等私密性信息，导致了用户主体性的透明与虚置；算法传播在向用户推送信息的同时，又将用户的使用情况与体验反馈作为数据源饲喂给算法，使得用户在充当消费者的同时又成为信息的生产者。另外，算法传播看似是以每个用户作为孤立的数据基点，实际上却以多个用户的需求与阅读轨迹为数据池完成了对用户群体的精准画像。在算法对若干用户需求与内容供给的反复匹配推荐下，用户的群组性与层级化逐渐形成并趋于稳定，最终形成用户群体的圈层化与区隔化。例如，在我国民族地区脱贫攻坚战中，全国民族自治地方的420个贫困县全部实现脱贫，多年来困扰民族地区发展的绝对贫困问题成为历史，兑现了党和国家“全面建成小康社会，一个民族都不能少”的庄严承诺。但荒谬的是，BBC News却在Facebook上发文质疑：中国宣称实现了减贫承诺，确实如此吗？其传播导向和险恶用心不言自明。如果这种同一主题、观点迥异、价值殊途的信息被大学生反复接收和接受，极有可能导致以内容和观点为框架而形成若干价值异质化群组，在持续关注的情况下因算法推荐引导而人为裂分为持有负面观点的大学生群体，造成算法传播环境下铸牢大学生中华民族共同体意识的去主体化、主体扭曲、群体层化与区隔。

（二）认知窄化与情绪裹挟

迈克尔·舒德森（Michael Schudson）认为，客观性作为新闻与传播的基本原则，是“风中的芦苇”，是人们认识世界的普遍而有效的标准①[英]迈克尔·舒德森：《发掘新闻：美国报业的社会史》，陈昌凤、常江译，北京：北京大学出版社，2009年，第110页。。质言之，算法传播应将事实导向作为第一准则，应全面而真实地向大学生推介传播我国各民族在文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近。但算法传播过度迎合用户的感官需要或个人兴趣，借助算法技术抓取相关数据生成符合用户需要的信息，同时借助基于内容或基于热度的算法推荐，持续地向用户推送单一化信息，使得用户深陷信息传播的“过滤气泡”之中，只有兴趣去浏览自己关注喜欢的信息，却不愿也难以对客观事实进行全面了解与深度感知。另外，受算法与利益的驱使，算法使得浏览同一信息的用户极易产生情感共振，加速了群体内部情感联结的发生与强化，形成了算法传播的“后真相”效应，形成价值判断在前、事实真相在后的逻辑异化，导致用户走向片面认知、缺乏理性与情感宣泄的错误方向，引发次生舆论事件，消解了算法传播中主流观念的影响力与客观事实的说服力。例如，在2021年的新疆棉花事件中，美国有线电视新闻网等媒体通过其用户新闻网页(Custom News)疯狂炒作涉疆议题，无视客观事实，言语之间充满偏见和恶意，刻意污蔑、抹黑、破坏我国民族团结工作。如果大学生浏览并轻信上述国外媒体的错误宣传报道，将很难在充满虚假信息和极化情绪的舆论场中全面了解事件的起因经过与真相全貌，无法揭露这一事件的“反真相”本质②姬德胜、张毓强：《真相之辩：国际娱乐的生成与构造——以“新疆棉花”事件为例》，《对外传播》2021年第5期，第65页。，最终极易受到极端民族主义的蛊惑，滋生极端民族主义情绪，对我国民族团结大好局面产生错误认识。

（三）价值弱化与思想极化

汤普森（John B. Thompson）认为，“现代社会中的意识形态分析，必须把大众传播的性质与影响放在核心位置，虽然大众传播不是意识形态运作的惟一场所”③[英]约翰·B·汤普森：《意识形态与现代文化》，高銛等译，南京：译林出版社，2005年，第286页。。这意味着，与传统传播形态相较，算法传播虽然在技术支撑和传播样态等方面发生了演进与发展，但同样也承担着传播信仰理念、国家认同、道德规范等社会责任。对此，习近平总书记特别指出，要推动媒体融合发展，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神力量和舆论支持④《推动媒体融合向纵深发展 巩固全党全国人民共同思想基础》，[EB/OL].http://www.xinhuanet.com/politics/leaders/2019-01/25/c_1124044208.htm,2019-01-25/2022-07-11。。但也应该看到，算法传播根据大学生的年龄特征、阅读习惯、兴趣爱好、好友关联等数据信息，在技术层面依赖算法自动生成信息内容，放弃了“把关人”的传播职责与道德操守，使得算法传播在价值传播导向面前门户洞开，泥沙俱下，消解了自身所应坚守的传播理念、所应承担的社会责任，弱化了社会主义核心价值观在铸牢大学生中华民族共同体意识中的价值和作用。另外，算法传播借助算法技术进行精准性、个性化的信息生成与推送，导致大学生接收到的信息内容愈加单一与固化，使得大学生的思想观点无法产生碰撞、交汇与创新，导致价值观念不断分化、极化甚至偏离社会主流价值观。例如，美国Youtube 网站通过基于视频内容的算法推荐技术，歪曲报道我国西藏的历史与现实，完全无视中国政府在西藏取得的经济、建设成就，民主改革、民族团结等方面的努力和进步①相德宝：《国际自媒体涉藏舆情及舆论斗争的规律、特征及引导策略》，《情报杂志》，2016年第5期，第23页。，对铸牢大学生中华民族共同体意识造成了极大危害。

（四）算法依赖与行为固化

克里斯多夫·库克里克（Christoph Kucklick) ）指出，“数据会使我们更加清楚并更加精确地定义自己的需要，我们究竟需要什么来让自己感到舒适。数据同时将揭示我们自身，并使得生活环境尽可能确切地适应我们的需求成为可能”②[德]克里斯多夫·库克里克：《微粒社会：数字化时代的社会模式》，黄昆、夏柯译，北京：中信出版社，2018年，第13页。。这种精确、舒适与适应，极易导致算法成瘾或算法依赖：算法传播通过用户使用智能媒介的行为轨迹而获取了用户的个人信息与原始数据，完成了用户画像并精准锚定了用户的个性化需求，继而借助算法为用户推荐所需信息或者直接编写生成并为用户推送所需信息，在用户阅读或使用上述信息时，算法随时精确记录用户的使用行为与体验数据，并以此作为数据输入再次借助算法的进化实现愈加智能化的螺旋式精准传播。这种闭环式、自驱式的传播模式，导致了铸牢大学生中华民族共同体意识的“瀑布流”效应，即大学生点击浏览某一则信息，其浏览行为被解析为数据并成为信息输入，触发算法进行相似信息的持续生成与推送，导致大学生产生“算法上瘾”，在悄无声息之中被算法传播所掌控。而且，有研究表明，手机等智能媒介的普遍使用能够导致大学生产生手机依赖，在人际交往、孤独感等方面产生严重障碍③张琰、孙亮：《手机成瘾对大学生人际交往的影响》，《东南大学学报》（哲学社会科学版），2017年第6期，第160页。。在个体层面上，铸牢大学生中华民族共同体意识是每个学生对中华民族的历史与现状、各民族水乳交融的情感、社会主义核心价值观等方面自觉进行的知行合一。而算法依赖的形成与深化，使得大学生进入“算法无意识” (algorithms uncon-sciousness)状态，陷于“点击浏览——数据抓取——内容生产——算法推荐——再次点击浏览”的恶性循环，致使大学生在铸牢中华民族共同体意识实践中的主体丧失与行为固化。

三、算法传播时代铸牢大学生中华民族共同体意识的应对路径

习近平总书记强调，网络空间是全国各族人民生产生活的新空间，也应该成为我们党凝聚共识的新空间，要让互联网成为构筑各民族共有精神家园、铸牢中华民族共同体意识的最大增量④《在全国民族团结进步表彰大会上的讲话》，《人民日报》，2019年9月28日。。尽管算法传播可能会为铸牢大学生中华民族共同体意识带来某些风险挑战，但只要善用算法传播这一前沿智能技术与全新传播形态，是完全能够消解风险、直面挑战，为铸牢大学生中华民族共同体意识提供传播工具与有效路径的。

（一）省思算法传播，提升铸牢大学生中华民族共同体意识的主体自觉

依据政府、大学和社会三者之间相互作用所形成的高等教育“三角协调模式”⑤[美]伯顿·克拉克：《高等教育系统——学术组织的跨国研究》，王承绪等译，杭州：杭州大学出版社，1994年，第184页。，算法传播时代铸牢大学生中华民族共同体意识的主体不仅包括了大学生群体自身，还涵盖政府、互联网企业和高校等多元主体。只有复置并提升政府、企业、学校、大学生等多元主体的自觉性和主动性，省思算法传播对铸牢大学生中华民族共同体意识的影响，破除群体壁垒与区隔，才能有效应对算法传播时代铸牢大学生中华民族共同体意识面临的风险挑战。

首先，党和政府应高度重视算法传播对于铸牢大学生中华民族共同体意识所具有的价值功用，出台铸牢大学生中华民族共同体意识的指导性文件，完善相关法律法规，健全铸牢大学生中华民族共同体意识的算法传播机制，加强对算法传播内容与过程的监管监督。互联网企业要强化社会责任与职业道德，自觉接受党和政府的领导和管理，及时向社会和大学生公开算法传播的技术逻辑，打开“算法黑箱”，保障大学生群体的信息知情权和主体性，保障算法传播时代铸牢大学生中华民族共同体意识的公平性和透明性。其次，高校应担负起算法传播时代铸牢大学生中华民族共同体意识的主体责任，贯彻践行党和政府的相关文件精神与要求，在人才培养目标、教学模式、课程思政、第二课堂和社会实践等方面加强顶层设计，自主或联合技术企业开发基于手机等移动终端的校园APP，融合各种形态传播媒体，牢牢把控算法传播时代铸牢大学生中华民族共同体意识的主导权与主动权。再次，大学生要提升自身的算法素养与媒介素养，了解算法传播的技术逻辑与运行机理，摆脱算法依赖；同时要提高主体意识与主体自觉，正确认识算法传播对铸牢中华民族共同体意识产生的偏见与影响，点击转发、正向评论那些反映国家统一和民族团结的信息，使自身成为民族团结正能量的信息消费者、传播者与生产者。

（二）把关算法传播，推送铸牢大学生中华民族共同体意识的多元内容

意识是人脑对客观事物和客观实在的主观反映。将政治共同体意识、经济共同体意识、文化共同体意识、社会共同体意识、生态共同体意识等中华民族共同体意识的历史积淀与融合生成，借助算法技术向大学生精准持续推送，是算法传播时代铸牢大学生中华民族共同体意识的前提条件和认知基础。

首先，重建并完善“把关人”机制，确保利用算法传播向大学生推送铸牢中华民族共同体意识内容的价值性与甄别性。除了政府要在宏观层面明确算法传播必须重视并落实“把关人”机制，互联网企业和高校都应重视并明确算法传播的人工“总编辑”，筛选并推送能够反映中华民族共同体意识的历史史实、英雄人物、重大事件、发展状况等内容，增进算法传播时代铸牢大学生中华民族共同体意识内容的真实性、权威性和公信力，消解片面依赖算法技术生成传播内容所引起的“把关权”丧失等风险。其次，改进算法思维，优化算法技术，向大学生群体精准推送铸牢中华民族共同体意识的正面化、全面化信息。互联网企业和高校不仅要本着“喜欢看”的原则，充分利用算法推荐技术向大学生推送个性化的内容信息，更要以“应该看”为原则，拓展和优化算法传播思维，改进和丰富算法模型和技术，向大学生推送客观事实、民族情感、风俗文化等多元化内容，避免“信息茧房”的形成及其危害。再次，利用算法技术的嵌入性，将铸牢中华民族共同体意识与大学生的专业知识学习及第二课堂活动紧密结合起来。高校应重视课程思政的价值与作用，深化思政元素在内容分析、学习者特征分析、教学方法选择等教学环节中的融入，润物于无声之中，通过算法嵌入、数据收集、程序实现等环节将铸牢中华民族共同体意识无缝地融入大学生的学习与生活之中，规避铸牢大学生中华民族共同体意识的僵硬化与教条化。

（三）整合算法传播，拓展铸牢大学生中华民族共同体意识的舆论阵地

任何一种新媒介的产生，都是对过去某一种媒介在功能方面的补救和补偿。虽然在信息传播的精准性和社会性等方面更具优势，但囿于算法的进化性与局限性，算法传播仍然具有与电视广播等其他传统传播媒介进行组合使用以拓展铸牢大学生中华民族共同体意识舆论传播阵地的可能性与必要性。

首先，铸牢大学生中华民族共同体意识应整合算法传播与传统传播媒介，以突显覆盖性。算法传播在技术上过于依赖算法技术、大数据技术，依据大学生的个性化阅读行为与信息需求来生成定向性内容并予以精准化推送，导致大学生在铸牢中华民族共同体意识过程中的信息窄化，致使不同民族与文化背景的大学生容易产生群体壁垒与区隔。高校要在铸牢大学生中华民族共同体意识过程中，充分发挥报纸、广播、电影等传统大众传播的特点，增强多种媒体在铸牢大学生中华民族共同体意识传播实践中的内容公开性、受众广泛性。其次，铸牢大学生中华民族共同体意识应整合算法传播与传统传播媒介，以突显针对性。互联网企业与高校既要根据大学生的个体特征与信息需求，利用算法传播向对中华民族历史进程感兴趣的同学推送历史事件与英雄人物，向希望深度了解国家民族政策的同学推送相关网站与专家解读，同时要针对民族团结的需要，整合广播电视等传统大众传播媒介向大学生反复进行“三股势力”严重危害等重点内容的宣传、教育和引导。再次，铸牢大学生中华民族共同体意识应整合算法传播与传统传播媒介，以突显实效性。对于国家民族政策新要求、民族团结新进展，互联网企业与高校可充分利用算法传播的便捷化、精准化等优势向大学生进行及时的宣传教育，对于各民族文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，则可利用报纸广播等传统媒介对大学生进行温和持久地浸润。

（四）驾驭算法传播，催生坚定铸牢中华民族共同体意识的时代新人

习近平总书记强调，青年大学生要从现在做起、从自己做起，把社会主义核心价值观作为自己的基本价值遵循，铸牢中华民族共同体意识，构筑起维护国家统一和民族团结的坚固长城。在算法传播时代，要铸牢大学生群体的中华民族共同体意识，就必须要学会驾驭、善用算法传播，促进大学生铸牢中华民族共同体意识的学思悟践与知行合一，培育自觉铸牢中华民族共同体意识的时代新人。

首先，要学会驾驭、善用算法传播，借助算法与大数据等先进技术来实证分析铸牢大学生中华民族共同体意识的传播实践。算法传播的技术特征是利用大数据技术对用户的特征、需求、浏览、评论等传播过程进行数字化解析与收集，继而利用算法技术对用户需求与信息标签进行匹配。因此，互联网企业与高校可以通过借助算法技术和大数据技术对大学生信息获取与传播行为进行内容、频次、时长等轨迹的记录与分析，为铸牢大学生中华民族共同体意识提供数据分析与技术支撑。其次，要学会驾驭、善用算法传播，增进铸牢大学生中华民族共同体意识的价值内化和同理共情。铸牢大学生中华民族共同体意识不仅表征为历史史实的知识获取，还表现为民族情感的融合、社会主义核心价值观的信念生成。因此，互联网企业与高校既要利用内容推荐功能向大学生精准推送相关事实与常识，也要激发大学生的主体性和积极性，促使其主动利用评论与共享功能增进大学生群体的情感交流与价值共识。再次，要学会驾驭、善用算法传播，强化铸牢大学生中华民族共同体意识的行为外化和归属体认。要鼓励大学生积极参与社会实践、专业实习和实地参观等社会活动，引导大学生利用算法传播的短视频录制、上传、共享、交流等功能，真实地记录大学生自己在维护民族团结、反对民族分裂等方面的鲜明态度和言行举止，自觉争做铸牢中华民族共同体意识、担当民族复兴大任的时代新人。