清代河北无极县圣泉书院

■河北大学教育学院 吴洪成 闫 倩

无极县，今属石家庄市，位于河北省中部，地处华北平原，西倚太行，东向渤海，北望京畿，南临滹沱河。春秋时，属鲜虞国。战国时，属中山国。秦，属巨鹿郡。西汉初，置毋极县。唐武周万岁通天二年（697年），始改为无极县，隶定州。明洪武七年（1374年），改归真定府。雍正元年（1723年），为避雍正名胤禛名讳，真定府改名正定府，无极仍附之。在无极县建城2000多年的风雨历史中，圣泉书院是石家庄教育史上值得书写的一个闪光点。

圣泉书院的创办

清同治七年（1868年），新任无极县令李葆贞深感辖境民风纯朴、士习端方，遗憾的是教育落后，书院废而不举，文风不振。这位贤明的“父母官”认为，要开民智，启民慧，化民俗，非“兴学育才，创立书院”不可。遂商诸绅士，广为劝捐，于次年在县城东门内路北，购置旷宅一所，修建讲堂号舍30余间，名为“圣泉书院”。李葆贞对圣泉书院的创办背景、办学追求以及所产生教育功能的期许加以设想构思，行之于《创建圣泉书院记》中。关于“圣泉书院”名称的确定，他这样说道，“祷圣泉得雨，岁凶复稔，得以建学兴贤。谁之赐也？故名之以弗忘。盈科而后进，进以此；左右逢源，逢以此也。顾名思义，求所谓混混不舍昼夜者，毋绝其源，毋汨其波。以真学化真品，化民成俗，而书院藉以不废。”这里解读了孟子教学持续、不断追求完美以及循序渐进、从不止步的思想意蕴，并揭示书院教育求知、立德及化民的育人追求。这种积极向上的教育理念对圣泉书院后续者的力量鼓舞以及书院教育实践的导向发挥了一定作用。

圣泉书院初建，尚未能正式招生教学，许多办学准备事宜正陆续展开，尚未完备。不巧的是，恰在此时，书院兴办者李葆贞调至卢龙县（今属河北秦皇岛市）。继任无极县知县丁文浚续办此事，招生纳徒，教育实践活动陆续开展。圣泉书院常规课程教学由山长、教习担责，但也不时有热心育人的官员不定期讲学授业，延师开课。例如后任知县蒋继芳来书院开课，亲为训导士子。光绪八年（1882年），知县李应培购置《二十四史》《十三经》等书藏于书院东楼，以之作为书院的教学参考书，以后不断添加，日渐丰富。

石家庄市无极县圣泉书院在洋务运动开局后才拉开办学序幕，从古代书院历史嬗变分析，可谓为时晚矣。但从中表明，近代文化教育与古代的联系紧密，并不能截然分开。而在经历鸦片战争咸丰、道光两朝后，到了同治朝，无极县的历任知县锲而不舍，连续圣泉书院的未竟之业，终成善果。但在肯定政府基层管理者兴学育才志向及行为的同时，是否可以深思毗邻太行山西端山西省的无极县对新教育转型国际大潮所作的反应颇为迟滞呢？因为洋务运动的一个重要方面是兴办洋务学堂、翻译传播西方科技文化，以及派遣留洋学生，这些近代教育的风潮之于内陆腹地太行山麓的平原县域产生的震荡并不明显，致使书院办学仍为官绅所热衷。

圣泉书院的课程教学

无极县圣泉书院以儒家经典为基本教材，极少涉及数理知识，入书院的学生是为了准备应试科举的，科举教育成为书院办学的基本导向，程朱理学思想内容及“八股文”体裁格式的“闱墨”传导与训练贯穿课程教学的各个方面。

圣泉书院经过考试选拔招收庠生（正规录取名额）和附生（附加增补名额）。教学课程主体以五经、四书和诗赋、制艺（八股文、八股诗）为主修内容。院内师生组织的教学活动以学生独立钻研自学为主，教习释疑解惑为辅。书院山长为主讲，主要采用讲授法，讲解深透。同时，偶尔允许不同学派到院进行会讲，彼此切磋及争鸣，比一般官学教学组织相对自由。学生学习除了读讲、自学思考之外，采取问难论辩的“讲会”制度，对人的学习能力和研究方法锻炼有较大帮助。

清代的书院教育注重教学评价，实行以考统教的方式，每月定期对学生进行考核，年底举行岁考，又称岁试，但以前者更为常见、规范，圣泉书院也是如此。圣泉书院注重推行考课制，这既是教学改进和提高质量的依据，也是一种教学管理及调控反馈的重要途径和方式，包含了现代教学论的深层意蕴。同时，书院的考课与学生廪膳生、增广生（生员名目）的身份转变相联系。作为学生求学期间经济补助的变动杠杆，课试或岁试成绩优的增广生上调为廪膳生，而处于低位成绩的廪膳生则降格为增广生。这种教学评价灵活流动的机制有助于克服恒定静止的学生所处类型，在促进书院全体在学人员的学习积极性的同时，极大地发挥出书院的办学活力。

圣泉书院的近代改制

光绪二十七年（1901年），清政府通令各直省书院改办高等学堂，州府书院改为中等学堂，县级书院改为高等小学堂。这就是清末“新政”时期著名的“书院改制”。光绪二十九年十二月（1904年1月），清末第一部学制《奏定学堂章程》（也称“癸卯学制”）正式颁布施行。响应政府号召，无极县圣泉书院随即停办，改为无极县高等小学堂，按照“新学制”相关章程组织各项办学活动。圣泉书院结束了它的历史，但并不是废除，或者扫进垃圾堆，而是教育转型的必然结果。因为，圣泉书院这一传统旧的教育资源为新的近现代教育所吸收和利用，成为了无极县近现代教育的滋养或组成部分，发挥出了新形势下教育的价值。

无极县立高等小学堂学制定为3年，除按国家计划开设课程之外，还另增加了一门英语课，这是其他高小没有的。所以，无极县的高小毕业生，投考直隶省（清代河北称谓）保定和正定师范学堂或中学堂时，录取人数显然高于他县。1905年，在该高等小学堂内设无极县师范讲习所，民国初改学堂为无极县简易师范学校，嬗变演进为近代石家庄周边地区一所新教育师资养成机构，为石家庄近代教育历史进程作出应有贡献。

无极县圣泉书院从同治七年设立到光绪二十九年结束，历时仅35年。书院虽然历时不长，但是在培养人才方面做了一定的贡献。其间，培育出本县及周边县的9名举人、6名拔贡和数十名秀才，还有数百名青少年在此受到较高水平的教育。为无极县人才培养和地方教育事业发展所发挥的显著作用，书院办学经验的积累，这些都足以使圣泉书院具有深远的现实价值与纪念意义。

本文系河北大学燕赵文化学科群重大招标项目“近代燕赵教育与文化转型研究”（项目编号：2020W05）研究成果。