徽州传统建筑彩画工艺与保护技术研究

徽州传统建筑彩画是我国古代传统建筑装饰的重要组成部分，有着源远流长的发展历史和非凡的艺术造诣。在徽州传统建筑彩画的保存过程中，如何通过科学的方法确定传统建筑彩画的具体用料与工艺保护，并使其独特的精湛技术免遭散失，这都是当前徽州传统建筑彩画文化遗产保存中应高度重视的问题。本文选取徽州许家厅、绿绕亭和宝纶阁三个最富有代表性地区的明代传统建筑彩画进行分析，并对徽州地区传统建筑彩画的保存技术进行探讨。

徽州既是一个独特的地理单元，也是一个单独的人文单位，歙县人文研究已成为当前的热门话题，从建筑研究层次上，对歙县古村落、建筑、三雕等美术形式的研究和对歙县传统建筑彩画研究相比较，有了很大的丰富。但因为研究成果的缺失，中国绘画的艺术价值无法被国际社会和当地人所认知。其实，徽州的传统建筑艺术不但有着高度的美学价值，还能够反映历史人文、等级制度、社会民俗等，歙县传统建筑艺术的文化价值，仍有待进一步挖掘。

一、传统建筑彩画的价值

我国古代建筑的主要特色之一即建筑彩画。建筑彩画本身就承载了大量的历史信息。这样，对建筑彩画的维护就变得艰难和烦琐。我国古代建筑彩画不同于西洋建筑彩画。它不但具有装饰的功能，同时有着多重价值和多种特点。

装饰性。传统建筑彩画具备装点建筑物的功效，因此，有着极为重要的审美价值。而传统建筑彩画不但能够装点建筑物，还能够营造建筑文化、自然环境与空间。是营造建筑物空间美学的主要手法。在内部构造方面，古建筑彩画材料可成为建筑物内部木质骨骼的表层，从而具备保护内部木质骨骼的功用和构造完善的作用。

科学性与历史性相结合。中国传统建筑彩画具有极其重要的研究价值，尤其是在古建筑材料、技法、科学性等方面。在文化和政治等领域，建筑等级可以通过彩画来区分。中国的礼制和等级制度自古以来就非常明确。它的建筑体现是在同一建筑群中，建筑画家根据建筑的重要性在建筑上绘制相应层次的彩画。

传统建筑彩画还有其附加价值。彩画不仅具有上述价值，而且还是一件精美的艺术作品。如果将其用作“化石”保护，它还将具有非物质文化遗产的价值。

二、徽州传统建筑彩画工艺分析

在科学分析检测结果的基础上，根据建筑彩画工艺的复杂程度和应用功效上的差异，选择了许家厅、绿绕亭、宝纶阁三个典型徽州地区的明代建筑，对其彩画分别概括。

（一）许家厅

许家厅位于歙县斗山街上，此街建于明清时期，以许、汪、杨、王四大家宅为主要代表。许家厅建于清代早期，院中桂花树绿荫如盖，侧墙瓶状小门通往后花园，边屋供先生住宿。

许家厅正殿有三个跨间，两层楼高。正殿大师墙前有一尊孔子雕像，供学生定期举行孔子崇拜活动。正殿的平面形式与春满苑等住宅建筑相似。不同之处在于，住宅楼中的明室和次室用木墙隔开，左右次室用作翼室，而徐家堂的三个房间连接在一起形成一个完整的大空间，间距和深度较小，宽度为5m，深度小于4m。许家厅二楼无法确认是否有彩画，因为无法对其进行勘察或测量。彩画底面彩颜色为橙色，与宝伦阁等建筑底面彩颜色相似。然而，许家厅底面彩的色彩已严重褪色，部分残存。因此，彩画整体上是深色的，不像宝纶阁那样明亮。

许家厅里有三个主要石雕构件：梁墩（俗称元宝墩）、斜撑（俗称牛腿）和雀体。石雕件的表面先涂上底色，然后再用白色线勾勒出主要图案的轮廓。另外，在二楼窗台下的地板上也绘了彩画。初步判断是零星的断枝断花，但也无法确定色彩和整体形状。通过上述对许家厅绘画内容的分析，可以得出许家厅绘画延续了明代绘画风格的结论。就彩画本身而言，图案以锦缎为主，颜色以赭色和白色为主，整体上呈现出暖色调。房间内主要的两方彩画采用上下搭的包锦。最具特色的是，所有的彩画都与它们所在空間的重要性相一致。绘画中有丰富的色彩变化，或者图案的复杂程度不同，或者包装方式不同。层次和秩序协调建筑空间和建筑绘画。此外，许家厅的彩画水平如此清晰细致，这与它作为私立学校建筑的功能有很大关系。

（二）绿绕亭

以主檩条方彩画为例。它是一幅包袱下的锦缎彩画。包袱上绘有四幅如意团花锦缎图案，以蓝色和白色为轮廓线，而宝香花则以黄色和白色的花朵勾勒在格子的中心。红色背景和白色花朵保留在树的外缘。据估计，图案采用红色背景和白色花朵，捆扎物与箍头之间的装饰无法区分，箍头上可以看到类似的螺旋花纹图案。经过仔细观察，发现彩画中有层次。首先，上层珍贵花朵的花瓣是浅蓝色的，而下层花瓣的剥落部分则略带红色。其次，轮廓线也有相同的情况，即上蓝下红;再次，黄色的底面上还有少量浅棕色的白色花朵。因此，绿绕亭上没有红色的衬里，而是白色的衬里。绿绕亭里到处都是如意团花锦图案。最初，绿色和红色被用作等高线，而白色线被绘制在外部。大部分红色和绿色已经脱落和褪色。

色彩分析结论如下：黄为土黄色，红为朱砂和赤铁矿，蓝为花板岩和群青，白为铅白色和石膏。其中石膏用作基漆，铅白用作彩画衬板。彩画工序一般可确定为：将石膏加桐油（加少量水）调匀，填满木缝，反复打磨;首先，使用土黄色基底时，有局部图案红色衬里的迹象;包锦上设置墨线，用纵横线交错，直绘图案;图案和绑扎图案的底色都应先填铅或白衬上里色，然后再填颜料;在填满色彩后，用白色线绘出彩色的包袱装饰边缘;桁架涂土黄色，松木图案抹墨;没发现其他节省颜料、光晕褪色和贴金方法。

（三）宝纶阁

宝纶阁位于黄山市惠州区城坎村，东蜀寺后殿，建于明朝万历年间，是徽州保存明代彩画最完整的家族庙宇建筑群。宝纶阁满是梁式建筑、椽子等空白部位的彩画，在基底刷上土黄色后，用松木纹理作画，类似于脱去绿色衣物的做法。宝纶阁彩画保存完好，工艺齐全。

以大殿明室左侧五柱梁彩画为例。这是一幅四向如意的锦缎彩画。底面上钻石以四向分组框相互交替，分组框中间以绿色空间的花魁图案为外部框架，而如意纹圈的头部则是用朱红的宝花和蓝色的小钩子制作的。在朱红色的大钻石里面画了一个蓝色的小钻石，中间画了一个绿色的小花，花的中间则是金色的。除去画中央花的蓝色边缘以外，其余都是黑白的。彩画用了九种颜料：红、蓝、绿、黄、橙、金、紫、黑和白。经化学分析和科学研究表明，黄是土黄色，红是丹砂和赤铁矿，蓝是板岩石和群青，白是铅白色、石膏和白垩。绿是石青绿，紫是石黄色和丹砂的混合物。

绘制过程如下：用黏土和胶水（或腻子）填充木缝，反复打磨，直到看到木纹，然后在基材上刷上土黄色;根据图纸的长度和宽度，在米格中用墨线打印，并确定主图案的中心线和交叉线。草图绘制完成后，在行李锦缎图案需要填充颜色的地方涂上铅和白色衬里颜色，直接画出基本图案，然后填写红、蓝、绿的描述，并间隔金色小花。包装边缘衬有的是红色或铅白色。画出缠结的花朵后，贴上金色;除了梁坊等主要木结构外，椽等其他木结构在基底涂上土黄色，然后再涂上松木纹理，松木纹理的转折点是红色的。

在原木结构的转折点，边缘抹上了白色，压上黑色线，在斗拱的最外侧也用此装饰;而主图则通过退晕、换色等处理，不但丰富了色调，同时使整个图形色调和谐对称。它还运用了片状黄金、巢金和点金等技术。似乎多种金箔，如金库金、红金，底板墙使用了红色涂料，与梁方的彩画相互照应，从颜色的使用上保证了相互的调和统一。

三、建筑彩画的保护方法

（一）已有的建筑彩画保护方法

目前，我国彩画的保护主要有三种方式：一是保持现状，不单独重画，对破损部位进行局部补画;二是按照原有图案，采用传统工艺（包括以旧代旧和以新代旧两种形式）全面重画;三是所有的单色毛笔装饰，不考虑原始图案。然而，这些保护方法，特别是旧彩画的清除和按原貌重画，与国际彩画保护的原则不符，引起了极大的争议。根据西方彩画保护理论和原则，“重画”破坏了彩画的“真实性”和历史遗留下来的历史信息。重画的彩画没有彩画价值。是为了保护彩画的现状，还是允许彩画根据彩画的原始状态、原材料和工艺在适当的时间重新绘制。事实上，中国和东亚地区以木结构为主要材料的建筑体系有其自身的特点，材料的特性使石材和木材具有不同的耐久性、保存周期和保护方法。

（二）徽州传统建筑彩画保护方法

在对徽州传统彩画评估的基础上，结合国内传统建筑彩画的保护理念和方法，笔者将徽州传统建筑彩画的保护措施分为以下几种。

1.对建筑物和构件中存在安全问题的涂漆建筑物进行救援保护

在实际的彩画保护工程中，所面临的问题不仅来自彩画本身，还来自彩画的载体木构件。木材保护和彩画保护应作为一个整体处理。不同的木材保护方法会导致相应的彩画保护方法不同。因此，首先要解决二者保护的时机问题，然后注意二者所采用的保护方法和材料不能对对方造成损害。

当建筑结构质量出现问题，需要进行大规模维修时，一般采取以下措施：考虑到所有传统建筑涂装至少都经历了一百年，或多或少会出现空鼓、粉磨等病害，大规模维修引起的振动和触摸会加速油漆的剥落。因此，在这种情况下，应首先对彩画进行抢救保护，如加强彩画，在表面涂上密封剂等。彩画保护完成后，我们可以进行建筑维修，以尽量减少对彩画的损坏。当建筑物修缮完成后，我们可以处理建筑物修缮中彩画表面的问题。

当建筑构件因内部腐烂而不能再使用时，木材的保护方法将影响对附着在其上的彩画的保护。一般的做法：一是以新木代替旧木，并根据原有形式重新绘制彩画，采用原有工艺对旧木进行处理。第二，如果是结构构件，则不能更换新的木质构件。假设a梁损坏，添加一个强度大但内部直径小的钢作为承重构件，并从外部拧紧。这样，构件上的彩画将得以保留，但这种方法留下了一个问题，即木材和钢材的物理性质存在差异，接缝作业可能会出现不利条件;同样，仍然使用木材替换原构件，但考虑到彩画的价值和难度，只有将原彩画及其附着的一定厚度的蒙皮去除、修复和加固，才能包裹在新的木质构件表面。从目前的观察来看，徽州彩画依然不错，只有部分天花需要加固。即使天花彩画缺少一部分，它也是一个相对较小的部分。就保护彩画的真实性而言，没有必要补充或重画。

2.对彩画病害较为严重的，以化学手段的科技保护为主

如黄山市屯溪区程梦州宅、歙县许村大观亭、歙县斗山街许家厅、休宁县古城岩朱仁宅等建筑彩画。特别是前三者，呈现出整体发黑的现象，彩画已经出现辨认困难，对于这些建筑彩画，需要借助化学实验的分析，并通过实验，找到有针对性的保护材料和保护工艺。

四、传统建筑彩画的科技保护

建筑彩画保护是指旨在了解彩画、掌握其历史和意义、确保其自然形态以及在必要时对其进行修复和增强的所有行动。从总体上看，一个完整的建筑彩画科技保护过程可以分为三个阶段。

首先，在现场保护之前，应该有一个彩画保护的科学研究阶段，主要研究彩画保护的物质、病理机制、新方法、新材料。这包括对彩畫的性能、状态、成分、结构和环境因素的分析、检测和鉴定，包括对当时彩画的生产历史、年代、生产工艺和功能的研究和鉴定。

其次是现场恢复的积极彩画保护阶段，即彩画的恢复与保护。从根本上消除彩画病害的内因，防止彩画进一步受到环境的影响。彩画的恢复和保护必须在对彩画进行详细研究和分析之后进行。方法的选择和材料的使用必须有理论和实验依据。

最后，彩画修复不是一劳永逸的事情。对后期彩画进行跟踪、监测和记录，对保护技术和材料进行评估，以期为今后的保护工作提供参考。此外，还要创造一个适合彩画保护的环境，这可以称为预防性彩画保护阶段，主要工作是研究和控制彩画保护环境。博物馆环境分为彩画存放环境和彩画展示环境，主要是对光线的控制，环境中的温度和湿度、有害气体和灰尘，对不同质地的彩画有不同的具体要求。

五、结语

徽州的传统建筑彩画是装饰在木建筑结构的构件上，经过了历史的发展、风雨的摧残，建筑彩画表面颜色已经逐渐褪去，原有木结构也开始锈蚀，出现蛀虫，现如今留下的完整建筑彩画器物也已少之又少。从传统建筑保护的角度或是在对传统彩画艺术绘制技术的继承基础上，对歙县的所有传统建筑和彩画艺术作品，都应该进行保护与修缮。并同时挖掘出歙县彩画的历史与人文价值，将传统彩画艺术发展为区域文化产业并进行推广和普及，让更多的人去了解徽州建筑艺术，并以此促进徽州地区经济、人文的和谐发展。

参考文献：

[1]吴诗琪，冯白帆.徽州传统古民居建筑彩画装饰艺术研究[J].辽宁科技学院学报，2017，19（04）：78-80.

[2]何伟俊.徽州地区明代古建筑彩画传统制作工艺研究[J].南京艺术学院学报（美术与设计），2010（04）：117-120+194.

[3]贾雯婷.甘南地区传统建筑彩画病害特征与保护方法研究[J].建筑与文化，2019（10）：53-54.

[4]马涛，白崇斌，齐扬.中国古建油饰彩画保护技术及传统工艺科学化研究[J].文博，2009（06）：412-421.

[5]何伟俊，梁宏刚.南方地区古建筑彩画传统工艺与保护的科学化[J].广西民族大学学报（自然科学版），2011：23-25+30.

[6]李敏.古建筑彩画传统制作工艺研究[J].大众文艺，2016（20）：130.

[7]王竟博，何建波.徽州彩绘壁画艺术发展研究[J].黑河学院学报，2017，8（02）：209-210.

[8]汪娜.中国传统宫殿建筑彩画装饰——和玺彩画艺术[J].设计，2014（09）：160-161.

★基金项目：本文系安徽省高校人文社会科学研究重点项目“徽州彩画数字化修复与保护技术方法研究”（项目编号：SK2020A0607）。

（作者简介：周玮，女，硕士研究生，安徽新华学院，讲师，研究方向：徽派文化）

（责任编辑 张云逸）