中阳剪纸的创新性发展研究

张新沂 穆佳雪

天津科技大学艺术设计学院

中阳剪纸于2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录，其历史悠久，在宋代就得到长足的发展。中阳民间剪纸作品多结合当地民俗信仰、岁时节令、人生礼仪、神话传说进行创作，题材丰富，艺术风格独特，民俗气息浓郁。但其社会认知度不高，面临发展困境。在新时代探索其创造性发展具有重要的理论意义与现实意义。

一、中阳剪纸的文化艺术特色

中阳剪纸主要分布于山西省吕梁市中阳县境内南川河流域、刘家坪地区和西山边远山区。南川河流域的民俗剪纸风格细腻、古朴典雅，在中阳剪纸中占据主流地位。刘家坪的剪纸风格淳朴、刚健，西山边远山区的剪纸风格粗犷、浑厚，这二者与南川河流域剪纸的主流风格相依相存，丰富着中阳剪纸的特色。

中阳剪纸与当地传统民俗文化有着密切的联系，其以红纸为主，体现着喜庆、热烈的民俗气氛。有时也会根据风俗习惯用紫色、黑色、黄色、绿色、蓝色等颜色的纸进行创作。

中阳剪纸的文化艺术特色主要表现为文化内涵的多样性、构图造型的组合性以及艺术风格的独特性。

中阳剪纸的题材具有象征性，蕴含着丰富的文化内涵。其题材纹样的表现内容包含有华夏民族的图腾信仰、岁时节令的生活习俗、世代流传的民间故事和吉祥美满的愿望追求等，其中以动物为主题的剪纸作品反映了华夏民族对图腾的崇拜。例如，作品《开锁锁》中记录了中阳小孩过十二周岁生日时的一些民俗习惯；作品《八戒吃西瓜》是用剪纸方式来展示神话故事；而福禄寿喜等纹样则是表达了中阳人民对美好生活的期望。

中阳剪纸的构图具有组合性，造型手法多样。中阳剪纸的构图形式区别于其他的绘画写实派，不以立体空间和透视规则来表现画面，而是将内容无限压扁在二维空间中，大量运用多视角、超时空、散点透视等构图手法。

中阳剪纸的风格具有原始性，秉承古朴的艺术气息。受仰韶文化和秦汉风韵的浸润，吕梁中阳剪纸以粗犷、浑厚的风格为人称道，反映了中阳人民的朴实无华［1］。

中阳剪纸的步骤具有不固定性，因人而异。农村妇女进行艺术创作时会依据个人习惯而形成自己的固定程式，或从上到下，或由内而外。由于复杂纹样容易断裂，所以一般都会先剪简单纹样再剪复杂纹样。在花鸟鱼虫和人物作品创作中大都是先从外部轮廓开始，四肢、服饰在前，最后处理面部表情，进行“画龙点睛”。她们在创作的过程中会集中注意力，即使有时候边聊天边创作，其动作也不会慢下来。一幅精巧的作品需要数小时甚至几天或者十几天才能完成。

通过中阳剪纸我们看到了古代黄河流域、黄土高原的民间风俗、历史文化传统，这是千百年延续至今的中华民族历史文化遗存。它的艺术特点、艺术风格在民间和历史传统文化的共性中呈现出的独特地域性特征是其他地域无可替代的［2］。

二、中阳剪纸的发展困境

随着社会的变革，中阳剪纸或多或少地发生了一些变化。剪刀由大变小，更方便裁剪，风格也由原来的粗犷转变为细腻，而且在早期剪纸中被丑化的对象开始被美化。中阳剪纸在纸材的选择上，由最初的大红纸和白麻纸到后来的宣纸、电光纸、锡箔纸、铜版纸、绒纸等，也经历过一番变化。虽然变化很多，但中阳剪纸蕴含的文化基因和特殊性依旧存在，其艺术创作风格还是以粗犷为主。在题材方面，传统图案抓髻娃娃和十二生肖一直占据主流。剪纸内容饱含着浓郁的生活气息和鲜明的地域特征，装饰性明显的剪纸依旧在中阳人的衣食住行、信仰崇拜、节庆风俗中扮演着重要角色。但其总体发展仍面临相当大的问题。

（一）市场前景堪忧

1.受到市场文化冲击

在经济全球化的今天，传统手工艺品市场总体趋于萎缩状态。随着时代发展，人们的消费观念和审美意识也在不断变化，但中阳剪纸的手工艺作品基本还处于一成不变的状态，延续了老一辈的手工技艺和文化内涵，没有很好地融入时代发展的潮流。中阳剪纸更多表现的是传统文化与传统审美，只起装饰作用，不能满足人们与时俱进的审美需求以及实用需求；加上外来文化的冲击，中阳剪纸的文化价值和商业价值的开发与推广暴露出明显的局限性。

2.同类手工艺品竞争激烈

除了市场文化造成的冲击外，中阳剪纸还受到与同类剪纸作品之间的激烈竞争影响。剪纸艺术与民俗结合紧密，在全国各地都有创作，仅山西省就有多地进行剪纸创作，艺术成就卓越。以平遥剪纸为例，平遥古城由于旅游业的高度发达，剪纸艺术也有着非常广阔的市场。相比之下，低调的中阳剪纸就显得有些逊色了。同样大小的剪纸作品，甚至精细程度和文化寓意都远远超过平遥剪纸，但价格不到平遥剪纸的一半，而且销路非常有限。中阳剪纸作品的创作过程非常耗时费力，但其市场价格并不高。

（二）技艺关注度低

1.剪纸技艺传承困难

中阳剪纸技艺复杂，不能量产，导致很多剪纸艺人收入低微，而且现代人们的生活节奏快，新鲜的事物不断涌现，很少有人能静下心来学习剪纸技艺。现如今部分中阳剪纸已经被机器剪纸取代，但乡村中的剪纸技艺还是坚持了原有的传承方式，以家庭内部代代相传为主，兼有师徒传承，大多保持着家庭作坊式的生产，在农村依旧作为当地妇女的一项副业而存在。但是由于人们的审美在随着时代的变化而变化，所以对传统的剪纸工艺也越来越不感兴趣。不懂门道的外行人，很难区分手工创作和量产的中阳剪纸作品。久而久之，对手工创作的中阳剪纸作品就没有了太大需求，再加上中阳剪纸没有得到很好的品牌保护和宣传推广，使得社会对其的关注度较低。

2.剪纸作品良莠不齐

山西各地区的剪纸风格多有不同，如平遥剪纸温婉细腻、中阳剪纸豪放粗犷等。某些剪纸作品纹样复杂，剪成一幅作品需要耗费大量时间和精力。但在一些旅游景区为了提高经济效益，很多店铺请传承人进行剪纸创作的同时，也会找一些手艺熟练的人来进行仿制，甚至粗制滥造，这样直接破坏了中阳剪纸豪放大气、寓意丰富的特性，导致市场上的中阳剪纸作品良莠不齐。

（三）创新性发展受限

1.固守传统，题材创新不足

中阳剪纸的手工艺人大多缺乏系统的艺术理论研究，剪纸作品反复沿用传统纹样，缺乏艺术创新和时代美感，剪纸市场流通的作品多为纸面形式，难以满足大众需求。从消费者角度看，普通消费者对剪纸艺术的认识非常浅显，对剪纸作品的鉴赏多停留在表面，他们认为传统图案纹样的剪纸才是优秀的手工艺品，导致融入现代文化元素的中阳剪纸受到市场的冷落。中阳剪纸作为传统手工艺品，其表现形式单一，创作内容固定，创新性发展受到了消费者审美局限的影响。

2.欠缺设计，文创不得要领

随着文创产品市场规模的扩大，中阳剪纸也融入了相关文创产品的设计中，但是中阳剪纸衍生出来的文创产品大多缺乏活力，创新性不足，很多作品仅仅是简单的图案借鉴，没有充分挖掘中阳剪纸的文化内涵，也没有结合产品实用性进行设计，使得产品的市场认可度得不到快速提升。

三、中阳剪纸的创新性发展策略

传统手工技艺需要薪火相传、世代守护。但传承不是一成不变，而是要与时俱进，合理利用，创新性发展。中阳剪纸的创新性发展还面临着巨大的挑战，需要进一步融合创新思维，通过政府、企业、非遗传承人、消费者等多方参与，借助网络信息技术、设计创新等手段推动中阳剪纸的创造性转化与创新性发展。

（一）强化创新性发展理念

1.深入领会创新性发展理念，强化创新意识，将发展的重心从传承转向创新

非遗传承人、手工艺人、民俗学者等对中阳剪纸的研究多侧重于技艺传承与文化内涵方面，对剪纸作为传统艺术如何融入新时代的生活探究较少。中阳剪纸承载着文化传播的重任，寄托着中阳人民的美好生活愿景，所以中阳剪纸的题材应当及时更新，将新时代的生活场景和风俗习惯融入剪纸作品中，加强剪纸与当代社会的联系，紧随时代潮流，提升消费者的接受度，从而拓宽剪纸市场。例如，在“巾帼创新意·巧手绘百年”大赛中，中阳剪纸作品《砥砺奋进 富国强民》借用太阳、牡丹、彩带、蝙蝠、牛等意象表达了国家的繁荣富强以及人民在党的领导下吉祥富裕、幸福安康的景象。

2.充分依靠科技手段，打造网络宣传平台，树立品牌形象

借助科技手段提升中阳剪纸的关注度，推动中阳剪纸的创新性发展。科技是推动中阳剪纸发展很好的助力，借助互联网进行中阳剪纸的相关宣传，拓宽广大民众了解中阳剪纸的途径。从设计交流平台汲取灵感，借助平面绘图软件进行剪纸图案的创作，提高剪纸创作效率，增强作品的创意性。通过网络直播或者发布短视频的形式展示剪纸技艺，激发消费者的购买兴趣。

（二）打造中阳剪纸艺术品牌

1.拓展传承人才的培养模式

打造中阳剪纸艺术品牌首先应当保证中阳剪纸技艺得到更好的传承。截至2021年10月，中阳剪纸的代表性传承人有王计汝、刘玉莲、武小汾等，年龄均在50岁以上，剪纸技艺传承出现年龄断层，年轻一代的剪纸手工艺人还未熟练掌握中阳剪纸技艺和创作思想，中阳剪纸技艺传承人才培养迫在眉睫。所以，要充分借助网络宣传、举办剪纸展览活动、联合传承人建立培养基地、举办剪纸技艺进校园进社区活动等促进中阳剪纸人才培养。例如，中阳剪纸国家级传承人王计汝老师在当地成立了剪纸艺术工作室和剪纸艺术培训基地，教授当地剪纸爱好者剪纸技艺。

2.打造中阳剪纸的品牌IP

品牌化是民间手工艺发展壮大的重要途径。例如，河北省蔚县剪纸已经成为地标性文化元素；天津杨柳青木版年画与泥人张彩塑也是家喻户晓的天津城市名片；中国工艺美术大师朱炳仁的铜雕、姚惠芬的苏绣、于雪涛的玉雕、陈毅谦的彩塑等，也都从创作者的角度形成了自己的特色品牌。中阳剪纸的品牌IP应当建立在其本身的风格上，并抓住核心风格进行提炼，围绕中阳剪纸的艺术风格进行系列产品设计，成立品牌设计推广公司，打造中阳剪纸的品牌IP，不断增强其在人们心中的独特印象。

中阳剪纸品牌与当地文旅产业有机融合，是推动其品牌化发展的有效策略，可以大力推广剪纸在农产品包装设计中的应用，设立中阳剪纸体验馆、中阳剪纸博物馆等，从而为中阳剪纸的创新性发展带来勃勃生机。

（三）多方联动助力中阳剪纸创新性发展

中阳剪纸的创新性发展不能只靠传承人的努力，还需要全社会的合力推动。政府、企业、传承人和消费者都应承担起自己的责任，一起助力中阳剪纸的创新性发展，赋能乡村振兴，推动中华优秀传统文化的传承与发展。

政府应当担当好引导角色，积极响应国家政策，提高对中阳剪纸创新性发展工作重要性的认识，建立中阳剪纸创新性发展体系，完善相关法律法规，加强中阳剪纸创新性发展资金投入，为中阳剪纸的创新性发展提供良好的发展环境。完善中阳剪纸的发展体系，加强中阳剪纸数据库建设，妥善保存相关作品和资料。完善中阳剪纸文化空间环境整体保护制度，中阳剪纸的创新性发展不能脱离孕育其发展的文化和自然生态环境独立发展，应当突出乡土特色，建立中阳剪纸文化生态保护区，提升中阳地区乡土文化内涵。

企业应当积极参与中阳剪纸创新性发展工作，充分发挥商业优势，合理利用中阳剪纸资源，形成利于中阳剪纸创新性发展的商业环境。中阳剪纸传承人应当积极与政府、企业、高校合作，配合政府完成中阳剪纸创新性发展工作，与企业合作共同开发剪纸这门民间工艺，利用高校艺术教育来传承中阳剪纸这一民间艺术。消费者也应当提升自己的文化素养，不盲目跟风消费，积极参与到中阳剪纸创新工作中，为中阳剪纸的创新性发展贡献自己的力量。

四、结语

中阳剪纸具有独特的艺术魅力，是中华传统文化的代表之一。中阳剪纸的发展处于传承足够、创新困难的局面，其面临着市场前景堪忧、技艺关注度低、创新性发展受限等问题。所以，应当转变中阳剪纸的发展理念，打造中阳剪纸艺术品牌，多方助力中阳剪纸的创新性发展工作，使中阳剪纸蓬勃发展，在中国广袤的大地上散发独特魅力。